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當(dāng)初，晉朝尚書仆射謝混娶了晉陵公主。謝混死后（謝混為劉裕所殺，見412年記載），晉安帝司馬德宗下詔，命公主與謝氏斷絕婚姻關(guān)系。公主將謝混家事全部委托給謝混的侄兒謝弘微。謝混家?guī)状几呔釉纵o之位，僮仆千人，但是沒有兒子，只有兩個女兒，年僅幾歲，謝弘微為之經(jīng)營家業(yè)，一文錢一尺帛都有賬簿。九年后，宋高祖劉裕即位，公主降號東鄉(xiāng)君，允許她回歸謝氏。公主入門，見室宇倉廩，仍和之前一樣，而開辟農(nóng)田，比過去還多。東鄉(xiāng)君感嘆說：“仆射平生最看重這孩子，可以說是有知人之明，仆射死而不亡矣！”親戚故舊看見了，都為之流涕。

這一年，東鄉(xiāng)君去世，公私輿論都認(rèn)為，金銀財寶應(yīng)該歸謝混的兩個女兒，而田宅、僮役應(yīng)屬謝弘微。謝弘微一無所取，還用自己的俸祿安葬了東鄉(xiāng)君。

謝混的女婿殷睿好賭博，聽說謝弘微不取財物，于是奪取其妻妹及伯母、兩個姑母所應(yīng)分得的財產(chǎn)來換賭債。妻子受堂兄謝弘微感化，一無所爭。有人譏刺謝宏微說：“謝氏累世積累的財產(chǎn)，就為給殷君還一次賭債。沒有比這更不合道理的了。你眼睜睜看著，卻不發(fā)一言，這就好比把財物拋棄于江海，還認(rèn)為自己廉潔。如果你為了立自己的清名，卻讓家庭生活困難，我覺得不可取?！敝x弘微說：“親戚爭財，是最可鄙的事。如今殷睿的妻子都沒意見，我豈能引導(dǎo)她去爭執(zhí)！財產(chǎn)分得多，還是分得少，也都不至于不夠生活，身死之后，誰還關(guān)心這些！”

華杉曰：

《論語》：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！?/p>

我聽說，一個國，一個家，不怕分配的少，只怕分配不均；不怕窮，只怕不相安。如果分配均平，就沒有了貧窮；大家能和睦和諧，就沒有誰覺得自己分少了；人人心安，就沒有傾覆之禍。

這“均”和“安”是什么意思呢，朱熹解釋說，"均，謂各得其分；安，謂上下相安。"

問題來了，各得其分，每個人拿到他該拿的那一份，那么，他該拿的那一份是多少呢？有多少人參與分配，就有多少種不同的意見，有多少旁觀者，又有旁觀者的意見，這是個“量子力學(xué)問題”，什么意思呢？叫“測不準(zhǔn)原理”，又叫“觀測者效應(yīng)”，測量結(jié)果包含了觀測者的影響。在謝家這個案例中，就有不同的觀測者，他們對謝家財富分配的均平，有不同的看法。比如輿論認(rèn)為金銀財寶“應(yīng)該”給兩個女兒，田宅僮仆“應(yīng)該”給謝弘微。而且不管給誰，都“不應(yīng)該”給殷睿這個敗家子拿去還賭債。

那么，謝弘微的立場呢？他追求的是最終目的，最終目的不是富，也不是均，而是安?！坝袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！钡降孜覀儭盎肌钡氖鞘裁?？不是“不均”，也不是“貧”，而是“不安”，是自家人掀了桌子，是家國傾覆之禍。我們的最終目的，就是一個字——安。

首先，謝弘微當(dāng)然不能分走謝混家的財產(chǎn)，這不是他的本分，也不是他為晉陵公主打理家業(yè)的初心。其次，他也不必管殷睿夫婦怎么處置他們的財產(chǎn)，那不是他的責(zé)任。殷睿確實氣人，但是，你如果要管，會管出新的問題。殷睿夫人都不管，輪不到你管。

豪門多恩怨，兄弟多反目，都是因為分配不均，分配不均，都是因為各人有自己的主觀想法。要想分配均平，只有一個路徑，就是兄弟反目，因為那是大家都竭盡全力打下來的，你說不公平，你拿本事再打。其結(jié)果，自然是家道傾覆。

在本書中，我們多次提到“不公平幻覺”，提到“不要公平，要和平”，這又是一個案例。在每一個偉大的家族，必有一個謝弘微這樣的人，他做出了最大貢獻(xiàn)，卻愿意自己少拿或不拿。這樣，其他人就算覺得分配不公，覺得自己吃虧了，他也不好意思說出來了。

謝弘微追求的，是安，是自己心安。旁觀者不理解，因為他們心里裝著那些財產(chǎn)，心疼那些財產(chǎn)，雖然是別人家的。而謝弘微心里根本沒裝著那些錢。

謝弘微的追求，就是求自己心安而已。

居仁行義，心安理得，大哉謝公！