“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”。我們都知道“孟母三遷”的育兒故事。但是，我們是否理解了這十二字真言背后的真正寓意呢？
“不學(xué)習(xí)母慈子孝，一學(xué)習(xí)雞飛狗跳”。這個(gè)幾乎會出現(xiàn)在每一個(gè)家庭中的狗血畫面，證實(shí)了我們對這十二字真言的理解，僅僅只停留在了表面。
我們在“昔孟母，擇鄰處”方面，做得甚至比孟母更好?？晌覀兊暮⒆訁s還是不能像孟子那樣的熱愛讀書。
談到學(xué)習(xí)這個(gè)問題，相信我們很多父母都會感到頭痛、鬧心、無助、迷茫。我們苦口婆心的給孩子講了一堆的大道理，可孩子就像是自帶了一個(gè)屏蔽器，聽不進(jìn)去半句。
“恨鐵不成鋼”讓我們恨的牙根直癢癢。這種感覺，我們是否會覺得有些似曾相識呢？
在我們小的時(shí)候，老師常說的一句話就是：只有你們好好學(xué)習(xí)，將來才能成為對祖國有用的人。那時(shí)我們還太小，不知道什么是有用。有用帶給我們的，顯然沒有玩帶給我們的快樂來得更直接。
隨著我們踏出校門，步入社會。我們才真正體會到老師口中的“有用”帶給我們的實(shí)際收益。繁忙的工作也讓我們體會到了父母們的艱辛。
于是，我們在不知不覺中成為了父母的復(fù)制品，希望自己的孩子在長大后也能夠“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。面對不愛學(xué)習(xí)的子女，我們也開啟了父母那喋喋不休地教育模式，偶而會對孩子惡語相向，甚至有時(shí)還會對孩子大打出手。我們絲毫沒有發(fā)覺自己的行為給孩子造成的傷害。
這就是我們和“孟母”之間的差距。
“昔孟母，擇鄰處”。孟母的三次搬遷，其實(shí)是想告訴我們“孟子貪玩”的事實(shí)和“孟母自省”的育子思想。
我們都知道在孟子很小的時(shí)候，父親就過世了。孟母覺得墓地附近安靜，希望兒子一邊緬懷自己的父親，一邊用功讀書。這樣將來就一定能成為一個(gè)有所作為的人。于是，她帶著年幼的兒子一起搬到了丈夫的墓地附近。但是，她卻忽略了年幼的兒子還只是個(gè)未經(jīng)世事的孩子。父親的過世在小孟子心里，或許只是覺得父親沒有回家。
搬到墓地附近后，小孟子經(jīng)?？吹剿驮岬娜?。好奇的天性讓他跟在送葬人群的身后，效仿他們哭哭啼啼地走來走去。
未經(jīng)世事的孩子對一切未知事物感到好奇。我們無法把孩子從他們的童話世界中強(qiáng)行拉到我們的成人世界里。就像我們無法讓他們在一夜之間就快速長大。
孟母沒有指責(zé)走在送葬人群身后的兒子，覺得是自己選錯(cuò)了地方。于是，孟母又帶兒子搬到了集市附近。小孟子又學(xué)起了集市中攬客的商人，在大街上大聲地吆喝。
有時(shí)我們覺得的好，并不是孩子心中覺得的好。
對于生活而言，誰不是一邊嘗試一邊成長呢？可當(dāng)孩子達(dá)不到我們的要求時(shí)，我們就把教育中的挫敗感，通過憤怒統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)移到了他們身上。這會讓孩子更加叛逆和厭惡學(xué)習(xí)。
試想一下，如果我們的孩子不學(xué)習(xí)，逃課了，我們會怎樣？我們會做到孟母那樣，對孩子不責(zé)備、不數(shù)落、不打罵嗎？
很顯然，這就是我們和孟母之間的距離。
我們都知道在古代是不允許女子進(jìn)入學(xué)堂的。孟母作為一個(gè)目不識丁的單親媽媽，在窘迫的生活環(huán)境下，卻能把孩子培養(yǎng)成受眾人敬仰的——“亞圣”。
而在學(xué)歷方面、物質(zhì)方面都略勝一籌的我們，卻又為什么無法把孩子培養(yǎng)成才呢？
下面讓我們一起走進(jìn)孟母的育子心經(jīng)，看看她是如何把孟子培養(yǎng)成才的。
父親過世后，孟子和母親的生活來源，只能依靠母親日以繼日的辛苦織布來勉強(qiáng)度日。
當(dāng)小孟子看到集市上的生意人賣貨時(shí)，他也想學(xué)會賣貨技巧，把母親辛辛苦苦織出來的布，賣上一個(gè)好價(jià)錢。
有時(shí)我們總覺得孩子頑皮，竟做些讓我們生氣的事兒?？晌覀儏s從未問過孩子為什么要這么做？
林肯曾說過：事實(shí)上，教育便是一種早期的習(xí)慣。
孟子之所以能有如此大的成就，一方面是因?yàn)槟赣H為他創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。另一方面就是因?yàn)槟赣H讓他產(chǎn)生了學(xué)習(xí)意識，并養(yǎng)成了讀書習(xí)慣。
孟母沒有責(zé)備在大街上吆喝的兒子，她再一次把家搬到了學(xué)堂旁。希望兒子會在“近朱者赤”中熱愛上讀書。但頑皮是小孩子的天性。玩和學(xué)習(xí)，如果讓孩子選擇，孩子們一定會毫不猶豫地就選擇前者。
當(dāng)小孟子逃學(xué)回來時(shí)，孟母正在織布。她知道如果沒有讓兒子真正意識到學(xué)習(xí)的重要性，那做什么都只是徒勞。所以，她沒有講一句大道理，也沒有打罵兒子一下。
她選擇了當(dāng)兒子的面把織布機(jī)的梭子弄斷。對兒子說：“你學(xué)習(xí)，就像我織布一樣。梭子斷了，織了一半的布，無法再繼續(xù)。半途而廢，只能一事無成！”
小孟子或許不懂得什么叫一事無成。但母親的做法，讓他知道了：第一，母親確實(shí)很生氣。第二，不學(xué)習(xí)的嚴(yán)重性，就相當(dāng)于斷了梭子的織布機(jī)，意味著斷了母子二人的生活來源，而自己和媽媽也將會被餓肚子。不學(xué)習(xí)，那么自己以后也將會餓肚子。
從此以后，小孟子開始了用功讀書，成為了著名的哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家。
孟母正是遵循著“養(yǎng)不教，父之過”的信念，在教育兒子的道路上，一直做著換位思考，一直在用兒子可以接受的方式，正確教育、引導(dǎo)他。
小孩子，其實(shí)是很簡單。他只在乎他所在意的東西。
如何從我們覺得，轉(zhuǎn)變成讓孩子覺得的真正的教育——這才是古人要帶給我們的育子理念。
