因?yàn)樯醒?，我們都沒(méi)法隨意揮霍人生，以至碌碌無(wú)為。
所以，才有效率，有效能，有速率之說(shuō)，這是一個(gè)追求快的世界，主流的資源競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)值觀念讓每個(gè)身在其中的人都不能全身而后退。
也許你想慢，那需要承擔(dān)更多的質(zhì)疑和代價(jià)。
所以說(shuō)說(shuō)效能這件事兒吧。
如果把一生的時(shí)間線拉長(zhǎng)，所謂的效能就是把生命更多的放在那些對(duì)你而言重要的事情上。
那如何才算是對(duì)你重要的？
于每個(gè)人而言重要的事情大概都是不同的，但是我們不去談這些差異性，我們談那些普適的東西。
從人際場(chǎng)景和角色切入，在我們每個(gè)人的一生中都要經(jīng)歷的角色，父母兒女，妻子老公，職員主管，朋友家人，所有重要的場(chǎng)景，家庭，學(xué)校，職場(chǎng)，社會(huì)。當(dāng)然所有這些角色也會(huì)有一個(gè)前提，那就是你首先是你自己，那圍繞自己的四個(gè)緯度，身體，智力，精神，社會(huì)情感。
呵，躲不開(kāi)的分類(lèi)法吧。所謂的重要的事情就是在你的個(gè)人價(jià)值觀引導(dǎo)下所篩選出的你個(gè)人緯度和圍繞個(gè)人緯度的各種角色個(gè)場(chǎng)景中的重要的事情。
成年人的難處在不能平衡，在顧此而失彼。
你顧全了事業(yè)，也許代價(jià)是婚姻的裂痕和親子的疏遠(yuǎn)。而殘酷的是在一個(gè)角色里獲得的并不能在另一個(gè)角色里獲得補(bǔ)償。
所以，我們的視角應(yīng)該是圍繞平衡和全面的，每一種角色后面就是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，都有你需要做出取舍的事情。
那成為每個(gè)角色之前首先是成為自己，在自我的四個(gè)緯度上不斷更新和生長(zhǎng)。
重要的事情分幾個(gè)象限？
可能會(huì)疑惑，有的人的生活中塞滿了日程，對(duì)他而言全都是重要的事情。而實(shí)際上并非如此，根據(jù)實(shí)驗(yàn)，我們都是用生活中百分之二十的要事來(lái)撬動(dòng)百分百分人生的。
所以，覺(jué)悟吧，你生活中百分之八十的事情并沒(méi)有你認(rèn)為的那么重要。
有個(gè)著名的時(shí)間矩陣分類(lèi)法，想必你也聽(tīng)過(guò)。
重要緊急，重要不緊急
不重要緊急，不重要不緊急。
一二三四象限，簡(jiǎn)單清爽。
重要緊急的第一象限多是后補(bǔ)性的，事后救火，如果你日程中多是如此，只能說(shuō)你沒(méi)有在重要不緊急的事情上下足功夫。
重要而不緊急多是預(yù)防性的，事前和事中的。
而不重要的事情，不管緊急不緊急都不應(yīng)該占據(jù)你生活的主要板面。
因?yàn)檫@會(huì)給你一種事務(wù)繁忙的錯(cuò)覺(jué)，讓你有一種把清單上的事情都處理掉的虛假的成就感。
如果一生都在做這些事兒，可以說(shuō)是一種對(duì)自我的極度不負(fù)責(zé)任。
所以，檢查下你的日程表吧。
把人生的時(shí)間線縮短，如果你只有一年的時(shí)間，你不得不做的那些重要的事兒是什么？
因?yàn)槲覀兞?xí)慣于仿佛不會(huì)老去仿佛可以活上百年一樣去行事，去陷入瑣碎和細(xì)節(jié)復(fù)雜性。
所以，拉短你的時(shí)間線，也許可以給你一個(gè)更好的視角。
那如何在重重慣性中去實(shí)踐這一原則，實(shí)踐它的兩個(gè)作為前提的原則是什么？
前提很簡(jiǎn)單，你是積極主動(dòng)的，你是以原則為中心的。
積極主動(dòng)，不要想錯(cuò)了，我并不是說(shuō)你必須在所有的活動(dòng)中顯示的滿腔熱血。不是那樣的，我的意思是在人生這場(chǎng)鬧劇中，你我不僅僅是演繹者，還是編劇。
你是編劇，可以主導(dǎo)這劇情和回路，對(duì)一切取舍和一切行動(dòng)負(fù)有責(zé)任，而不是隨波逐流，演繹別人的劇本，或者大眾的劇本。
然后，是以原則為中心的。我們每個(gè)人都有自己的生活中心，或者是家庭，或者是事業(yè)，或者是配偶，也或者是子女。相同的是我們的中心都是向外的，所以主導(dǎo)我們能量的因素也是向外的。我們被所有的這些外在的因素影響，情緒起伏，行動(dòng)紊亂，并無(wú)所謂的恒定的內(nèi)核。
那以原則為中心，在于你識(shí)別并建立了自我的內(nèi)部規(guī)則，并用這規(guī)則約束你的思想，智力，精神和社會(huì)情感。一句話，有規(guī)則并用這規(guī)則滲透你的自我。方方面面。
當(dāng)然，這原則必須是個(gè)自然法則一致的，是和大的智慧相一致的。
然后，你才可以有坦蕩而恒定的內(nèi)核去對(duì)萬(wàn)物應(yīng)對(duì)自如，然后承擔(dān)自然后果。
說(shuō)了這些，個(gè)人的效能就意味著積極主動(dòng)，原則為中心，要事第一。
原則和習(xí)慣的生命力在于實(shí)踐。
知而行，有所為。
