生命的意義是什么？我的生命的意義是什么？我們?yōu)槭裁椿钪繛槭裁次覀儽环胖迷谏钪?？我們?yōu)榱耸裁炊睿课覀円揽渴裁椿钪?？如果人生必有一死，如果沒有什么能夠永恒，那么這一切到底有何意義？

這些一直折磨著列夫·托爾斯泰的問題，同樣折磨過我們大多數(shù)人。

有一群快樂的愚人在工作。他們在一塊開闊地上搬運(yùn)磚頭。磚頭在一邊壘好之后，他們再把這些磚頭運(yùn)到另一邊去。就這樣，他們年復(fù)一年、日復(fù)一日地從事著同樣的工作，從無停頓。一天，一個(gè)愚人停下來足夠長的時(shí)間，讓他可以問自己：我在做什么？他想知道搬磚頭的目的是什么。從這一刻起，他再也不能滿足于以前做的事情。

而我，就是那個(gè)想知道自己為什么要搬磚頭的愚人。

絕望的靈魂看不到生活的意義。就算你不是一個(gè)絕望的人，或者是沒有陷入絕望的境地，但是你在有些時(shí)候，還是會(huì)感到困惑，會(huì)感到生活停滯，就好像不知道自己該如何生活，該做什么……這些停滯總是會(huì)指向兩個(gè)相同的問題：一是為什么，二是該做什么。這兩個(gè)問題越來越需要回答的時(shí)候，就會(huì)像一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)，逐漸匯聚，形成一塊大大的黑斑，投射在心里，揮之不去。

意義危機(jī)，被托爾斯泰稱作“生命的休止”。他曾經(jīng)一度懷疑自己做的所有事情的意義，他問自己為什么要管理財(cái)產(chǎn)？為什么要教育兒子？這有什么用？他擁有了6000畝地，還有300匹馬，那又怎么樣呢？他甚至質(zhì)疑自己為什么要寫作：“好吧，就算我能夠在名氣上超越果戈里、普希金、莎士比亞、莫里埃，超越世界上所有作家，那又怎么樣呢？我不能找到一個(gè)答案。我急切的需要回答這類問題，否則我就無法生活?？墒牵瑳]有答案?！?/p>

生命意義的瓦解，托爾斯泰感到生活的根基也隨之崩潰。“我感到我生命的立足點(diǎn)在分崩離析，沒有任何地方可供我立足，我在生活中一直追求的東西，實(shí)際上是虛無的，我沒有生存的理由……生活是沒有意義的，這才是最真實(shí)的情況。生活的每一天，每一步，都讓我越來越接近懸崖，我很清楚地看到，前方什么也沒有，只有毀滅。”

加繆認(rèn)為：唯一嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，就是一旦充分意識(shí)到人生的無意義之后，是否還要活下去。生命意義的問題，是所有問題中最為緊要的一個(gè)。

受到生活無意義感和無目的感的折磨，是存在性神經(jīng)癥患者（意義危機(jī)）的共同臨床癥狀。他們在認(rèn)知方面的表現(xiàn)是：無意義感，對任何正在從事或?qū)氖碌墓ぷ鞫疾幌嘈庞衅渲匾?、用處和價(jià)值。

本杰明·烏爾曼說過：“他們無法在生活中找到意義；一種沒有生活目的、沒有值得奮斗的東西、沒有可期望的事情的感覺……無法在生活中找到任何目標(biāo)或方向；雖然人們努力工作，但卻感覺不到有什么可以追求、并為之奮斗的目標(biāo)?！?/p>

尼古拉斯·霍布斯也說過：“當(dāng)代文化經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一種神經(jīng)癥，迥異于弗洛伊德所描述的神經(jīng)癥。當(dāng)代的神經(jīng)癥的特點(diǎn)，不是前移或轉(zhuǎn)換……并不是缺少洞察，而是缺少一種生活的目的感、意義感?！?/p>

以上種種，都說明了生命意義問題的重要性。意義的問題作為最讓人迷惑、無法解答的問題，堅(jiān)決不能在治療中被否認(rèn)。

在人類文明史中，雖然沒有一位偉大思想家能夠?qū)ι饬x的質(zhì)疑問給出一個(gè)令人滿意的回答，但是我們絕大多數(shù)人仍然勇敢地穿越過了無意義感這片沼澤，回望這條通行的小徑，也可以明智地、創(chuàng)造性地指導(dǎo)那些陷入意義危機(jī)的人。

――《存在主義心理治療》學(xué)習(xí)筆記