二十歲的拉里從軍隊退役進(jìn)入社會，美麗的未婚妻，無憂的生活，但他把自己的人生目標(biāo)定義為“閑晃”，放棄婚姻，放棄前程，獨自追尋人生的意義。
一年前讀到這里的時候，已是中年自己開始追尋人生意義的時候都無法理解，為什么年紀(jì)輕輕的拉里會做這樣的選擇。我在年輕的時候總覺得時光漫長任由自己揮霍，未來盡在掌握，世界等著我去冒險，才不需要尋找人生的意義。
現(xiàn)在回想，這可能是一個比較好的設(shè)定。因為，追尋意義的路程實在太過于痛苦，大多數(shù)人終其一生都無法尋找到，何不在年輕的時候盡情享受人生。
但事實是，沒人能躲得過這個問題，尋找不過是遲早的事兒，而尋找的結(jié)果又只有一個：宇宙本無任何意義，它只是存在。
動物不會問意義是什么。追尋意義、賦予意義是人獨有的能力。對于需要意義的人而言，“無意義”卻是客觀的事實，這個矛盾就成為焦慮的根本來源之一。現(xiàn)代社會的運行方式讓人忙碌而無暇他顧，人離自己真正的需要越來越遠(yuǎn)（比如尊嚴(yán)和價值被地位和財富取代），更加劇了無意義的困擾。
缺乏意義體驗的人可能很偏執(zhí)，他永遠(yuǎn)在追尋著什么，卻永遠(yuǎn)也追尋不到；也可能很憤青，斥責(zé)和否定一切，因為那些都不是他想要的，只是他自己也不知道到底想要什么；還可能是玩世不恭，既然一切都沒意義，一切皆是虛無，那還認(rèn)真?zhèn)€屁呢？
人需要有意義。但意義無法從任何他人、他處那里獲得，因為意義并非客觀的存在。意義是主觀的產(chǎn)物，只產(chǎn)生于人自己的意念里。是你自己，也只能是你自己，在心里為某物賦予了某個“意義”。
意義來自于我，但空喊一萬年“我要有意義！”，也沒用。意義只發(fā)生在“參與”的過程中，只能在人與人的關(guān)系里找到。也許此刻你被一朵綻放的花兒所感動，悟到了生命的意義；也許彼刻你在幫助一個孤兒時，體驗到了自己的價值。所以治療“無意義”的良方，就是“參與”。與死亡、自由、孤獨必須被直面不同，解決無意義的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)離，即忘掉意義這檔子事，轉(zhuǎn)而全身心地投入生活（但要注意“投入生活”和陀螺般忙碌的不同），然后，你就會在某一時刻不經(jīng)意地找到意義。
常會看到人們問做……的意義是什么？問這種問題并不是缺少洞察，而是缺少一種生活的目的感、意義感。
最根本的問題就是：需要意義的個體如何在一個沒有意義的世界中找到意義？
那么這個問題該如何解決？
人生問題的解決之道，是讓這個問題消失。——維特根斯坦。
只有當(dāng)我們處于宏大的視角中時（歷史長河、蒼茫宇宙），事物就會顯得沒有意義。這種時候占據(jù)了我們部分的生活，但只是部分而已。
大多數(shù)的時間還是要去做一些能夠提供生活目的感的日?；顒樱热纾豪?、為理想奉獻(xiàn)、創(chuàng)造性、享樂主義的解決辦法、自我實現(xiàn)、自我超越。它們看起看是正確的、美好的；它們提供內(nèi)在的滿足，而并不需要靠別的動機來支持。
問：如何面對死亡、自由、孤獨、無意義這四個終極問題？
答：鍛煉意志、承擔(dān)責(zé)任、建立關(guān)系、參與生活。
存在沒有目標(biāo)，而只是純粹的旅程。生命的旅程如此美麗，何必為了終點而煩惱?！_杰尼希
人生沒有任何意義，人生的意義需要自己賦予。
