原著：

? ? ? 蘇霍姆林斯基說：“愉快地同書本交往所引起的情緒高漲是一個強大的牽引力，借助這個牽引力能舉起重量很大的知識。在這種狀態(tài)下似乎打開了并涌出一股強大的智能勞動的源泉——本能注意與無意識記。精神上的興奮和靈感越強烈，進入意識的知識越多?！保ā短K霍姆林斯基選集》第3卷，第598頁）

分析與感悟：

? ? ? 首先，先生論述了愉快地同書籍交朋友能產(chǎn)生的神奇的力量及其作用。他說：“愉快地同書本交往所引起的情緒高漲是一個強大的牽引力，借助這個牽引力能舉起重量很大的知識。”即是說，如果從小培養(yǎng)孩子們能從讀書中找到“愉快”的感覺，那么就會在他們的心中產(chǎn)生一種“情緒高漲”的“亢奮”，從而產(chǎn)生再一次嘗試的“沖動”，這就是先生說的神奇的“強大的牽引力”，也就是今天所說的學(xué)習(xí)的“內(nèi)驅(qū)動力”，它是“厭學(xué)”“厭讀”的“敵人”，有了它的存在，加之老師家長的引導(dǎo)、垂范，孩子們就會自覺地敲開未知知識與信息的大門，進一步獲得意想不到的知識與力量。

? ? ? 其次，先生進一步闡述了如果孩子們的內(nèi)心進入這樣的理想化狀態(tài)的美妙情景。他說：“在這種狀態(tài)下似乎打開了并涌出一股強大的智能勞動的源泉——本能注意與無意識記。”即是，這樣的讀書狀態(tài)，其專注力便不再是外力強加的“任務(wù)式盯視”，而是如呼吸般自然的“本能注意”——目光所及，心神即至；字句入眼，意義自生。孩子一旦“以書為友”進入“自覺”閱讀的狀態(tài)時，就像是“打開了并涌出一股強大的智能勞動的源泉”，求知的欲望將源源不斷，并且能從每一次的“悅讀”與書本這位“朋友”美好對話中，找到“精神成長的契合點”“自我認知的共振點”，久而久之，就成了一種習(xí)慣，即先生所說“本能注意與無意識記”，這才是今天老師家長所期望看到的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可惜越來越少了。為什么？

? ? ? 因為以這種狀態(tài)進入意識的知識便如春水破冰、奔涌不息——它不再依賴機械復(fù)述或外部督促，而是在心靈深處自然沉淀、悄然生長；它不囿于課堂邊界，亦不困于考試框架，而是化為思維的底色、判斷的尺度、行動的自覺。這正是學(xué)習(xí)中“樂之者”的至高境界：當(dāng)閱讀不再是“要我讀”，而成為“我要讀”。當(dāng)下學(xué)生“厭讀”的原因與老師們工作繁忙“無暇讀書”與家長“不想讀書”有著密不可分的關(guān)聯(lián)。

? ? ? 再次，先生總結(jié)了這樣的狀態(tài)對于孩子們的終身學(xué)習(xí)的意義。他說：“精神上的興奮和靈感越強烈，進入意識的知識越多。”即是，如果孩子們能在“以書為友”的“悅讀”中，產(chǎn)生“精神上的興奮和靈感”的強度越大，那么他們想繼續(xù)閱讀求知的興趣越濃，那么他們學(xué)習(xí)的主動性也就會越強，久久為功，他們潛意識中會養(yǎng)成“以書籍為精神食糧”的良好習(xí)慣，那么自己在不自覺中獲得的知識就會持續(xù)不斷。這就像孔子論述教學(xué)所說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”一樣，說明“興趣是最好的老師”，所以說，在今天“浮躁成風(fēng)”“厭學(xué)日久”的教育生態(tài)下，我以為，教育最大的任務(wù)應(yīng)該是“培養(yǎng)孩子們的興趣”，這才是最最根本的教研課題！

? ? ? 這樣的美好育人情景并非是玄虛的教育“烏托邦”，而是可觀察、可培育、可傳遞的生命節(jié)律——當(dāng)我們把教育的核心任務(wù)放在激發(fā)孩子們的閱讀與求知欲的“興趣培養(yǎng)”上來，當(dāng)我們老師、家長、學(xué)校、社會齊心協(xié)力，為孩子們營造這樣的環(huán)境，多一些示范，少一些嘮叨；多一些指導(dǎo)，少一些指責(zé)。讓他們在“悅讀”中找到人生的意義。當(dāng)孩子們合上書頁后仍目光發(fā)亮、嘴角微揚，當(dāng)他們在課間也能主動分享書本中人物的命運故事，在作文里不自覺化用剛讀過的經(jīng)典句子，在生活中用書中的道理去理解父母的沉默或朋友的委屈！如果有一天真的到了那一刻，“以書為友”已悄然內(nèi)化為他們的精神呼吸！這才是為他們的未來的幸福奠基！您說不是嗎？