人的情感是意識(shí)的產(chǎn)物，是本能和目的性的延續(xù)

原創(chuàng)作者：三公新解/sangong3000

? ? ?本篇的內(nèi)容，即《人的情感是意識(shí)的產(chǎn)物，是本能和目的性的延續(xù)》，加上之前發(fā)表的《現(xiàn)代人社會(huì)化的反應(yīng)體系》、《人的最高本能是什么》和《人生的意義是繁殖和舒服》，整個(gè)理論體系正式搭建完成。以后所有的方法論，都是以這個(gè)理論體系為基本的，或者說，基本所有的個(gè)體都遵循這些原則，只有極少數(shù)除外，而且，這些極少數(shù)本身就是屬于“變異”。任何規(guī)則或規(guī)律，特別是針對(duì)有意識(shí)的生物，比如人類，只要適用大部分群體，就是規(guī)律，這種認(rèn)識(shí)，也是一個(gè)真正獨(dú)立思考人的必要素質(zhì)，因?yàn)?，人類本身的意識(shí)規(guī)律本身是一直在變化的。

這里，編者再重申下，可能不少人不認(rèn)同編者的觀點(diǎn)，甚至有些有抵觸情緒，這些都沒有關(guān)系，編者將一如既往的遵循“引言”的內(nèi)容，堅(jiān)持“客觀、底層、現(xiàn)實(shí)”的精神，內(nèi)容可能有些殘酷，但赤裸的現(xiàn)實(shí)就是如此，不管你承不承認(rèn)，事實(shí)都存在，不會(huì)因?yàn)槿魏稳说乃^的“好”的立場或出發(fā)點(diǎn)而改變。

這里說的人的情感，主要指親情、友情、愛情，具體概念不再贅述。很多人，或者說一些學(xué)者，認(rèn)為只有人類有意識(shí)，編者不這么認(rèn)為，編者認(rèn)為，只要是群體性生物，或者說群居性生物，都具有意識(shí)，只是我們無法了解或不知道；我們不能因?yàn)槲覀儾恢阑虿涣私?，就武斷的認(rèn)為其他生物沒有意識(shí)！比如群體的狼或群體的鯨魚，就是有意識(shí)的，只是它們的意識(shí)體系沒有人類那么復(fù)雜，但不能說這些生物沒有意識(shí)。只要有意識(shí)，就有情感，生物繁衍階段中，養(yǎng)育過程就是一種情感的體現(xiàn)，人類有，另外一些生物也有。下面，編者就分別介紹人的情感和意識(shí)的關(guān)系。

????? 1、親情，是指有基因關(guān)系的個(gè)體（人類自己定義愛情為親情），這其實(shí)是本能的延續(xù)。在《人的最高本能是什么》和《人生的意義是繁殖和舒服》的文章中，已經(jīng)提出，人的最高本能是繁殖，這其實(shí)是不受意識(shí)控制的，人的意識(shí)只能影響這個(gè)本能，而不能改變（當(dāng)然極個(gè)別個(gè)體不是為了繁殖，這也就是編者說的變異，包括物理身體和思維意識(shí)的變異），如果改變，人類馬上會(huì)滅絕，這在邏輯上也很好理解。親情，在很多生物中都有體現(xiàn)，比如很多生物都會(huì)將幼體延續(xù)到能夠自我覓食的階段，這其實(shí)都是為了生存，最本質(zhì)的還是為了繁殖或基因延續(xù)。但對(duì)人類，在幼體具有獨(dú)立生存能力后，還會(huì)進(jìn)行保護(hù)和幫助，這是意識(shí)的產(chǎn)物，或者說，是為了下一代更好的生存，或者說是為了提高生存的概率，進(jìn)行增加本身繁殖的概率，因此說，親情，很大一部分是繁殖本能的延續(xù)，這種意識(shí)，其實(shí)是最高本能的強(qiáng)化。

????? ?2、友情，是生存和安全感的需要，或者說是為了舒服，這是群體性生物不可少的一種意識(shí)形式。比如前面提到的群狼，其實(shí)，很大一部分，就是“友情”，或者說叫“戰(zhàn)友”，這是一種互為需要的關(guān)系，但根本上就是為了生存和舒服。因?yàn)?，?duì)單獨(dú)個(gè)體而言，如果沒有這種關(guān)系，生存的概率就會(huì)降低，個(gè)體的安全感會(huì)降低，最終導(dǎo)致個(gè)體極不舒服，甚至影響個(gè)體的生存狀態(tài)。這種關(guān)系狀態(tài)，其實(shí)已經(jīng)接近本能，在《現(xiàn)代人社會(huì)化的反應(yīng)體系》中，建立這種關(guān)系的過程，其實(shí)是在“弱意識(shí)”狀態(tài)，好比是本能的一種“影子”，像本能，但又不是本能，其中相當(dāng)一部分是沒有目的性的。當(dāng)然，考慮一些社會(huì)因素后，在一定階段，就有目的性了。所以說，友情是本能和目的性的延續(xù)，是生存的需要，個(gè)體舒服的一個(gè)關(guān)鍵要素。這種關(guān)系，是維護(hù)個(gè)體利益的最好方式。

????? 3、愛情，是意識(shí)形態(tài)下繁殖的需要，友情的”雙胞胎”。愛情的本質(zhì)就是繁殖，只是加了意識(shí)的因素?？赡?，有些人會(huì)反駁：不是有很多人結(jié)婚后不生小孩的嗎？這點(diǎn)，編者在前面已經(jīng)提過了，這屬于”意識(shí)”上的變異，就好比有些人天生就不孕不育，本質(zhì)上是一樣的，但變異情況絕對(duì)不會(huì)占主導(dǎo)地位，或者說，在一定的時(shí)期，人的本能和其他力量會(huì)打壓這種變異狀態(tài)，否則，人類就會(huì)滅絕。有了在意識(shí)狀態(tài)下的愛情，幼體的存活率更高，你去生物界看吧，在同樣條件下，雌雄雙方共同養(yǎng)育下一代的存活概率絕對(duì)大大高于雌方或雄方單獨(dú)養(yǎng)育或都不養(yǎng)育的概率，所以，從物種角度，這是為了提高幼體的生存概率。在養(yǎng)育的過程中，愛情其實(shí)非常接近友情，甚至勝過友情，這是肯定的。那么，為什么在幼體獨(dú)立后，愛情沒有解散呢？這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)則和情感獲取需要成本，從生物角度，這時(shí)的愛情，其實(shí)就是友情，從人類社會(huì)角度，人為意識(shí)化的升級(jí)為親情。

??????總結(jié)，人的情感，從生物角度，就是為了繁殖，以及獲取安全感，或者叫舒服。人的意識(shí)，將情感多元化，但本質(zhì)沒有改變，只是由于意識(shí)的影響因素，將情感的本質(zhì)模糊化，少數(shù)產(chǎn)生了意識(shí)變異，當(dāng)然，有些會(huì)通過意識(shí)進(jìn)行偽裝，但所有的一切，其最高本能不會(huì)改變，至少目前還沒有改變（進(jìn)化）的跡象。

三公新解：解說事物底層邏輯，看清社會(huì)本質(zhì)，讓人們擁有獨(dú)立思考能力，實(shí)現(xiàn)公開，公正、公益的宗旨。敬請投稿，探討！