第十五卷 詩賦為文人興到之作，不可為典要

二、勾欄考證

【原話】今人動稱“勾欄”為教坊?！陡蕽芍{》辨云：“漢有顧成廟，設(shè)勾欄以扶老人。非教坊也?！苯谭恢Q，始于明皇，因女伎不可隸太常，故別立教坊。王建《宮詞》、李長吉《館娃歌》，俱用“勾欄”為宮禁華飾。自義山倡家詩有“簾輕幕重金勾欄”之詞，而“勾欄”遂混入妓家。

［譯文］現(xiàn)在的人動輒就以“勾欄”稱教坊。《甘澤謠》書中對此辨正說：“漢代有座顧成廟，廟中設(shè)欄桿供老年人扶持。勾欄并不是指教授歌舞樂伎的場所。”勾欄被稱為教坊，開始于唐明皇，因?yàn)榕嚾瞬荒茈`屬于太常寺來管理，便為她們專門設(shè)立了教授歌舞樂伎的場所。王建的《宮詞》、李長吉的《館娃歌》中都用“勾欄”來形容皇宮禁地的華麗裝飾。自從李義山在《倡家詩》中寫下了“竹簾輕輕帳幕重重一片金黃色的勾欄”的詩句，于是“勾欄”這個詞就借指妓院了。

［筆記］袁枚老先生在這里，對勾欄進(jìn)行了考證。

今人動稱“勾欄”為教坊。

《甘澤謠》辨云：“漢有顧成廟，設(shè)勾欄以扶老人。非教坊也?！?/p>

教坊之稱，始于明皇，因女伎不可隸太常，故別立教坊。

王建《宮詞》、李長吉《館娃歌》，俱用“勾欄”為宮禁華飾。

自義山倡家詩有“簾輕幕重金勾欄”之詞，而“勾欄”遂混入妓家。