《好讀書而求甚解》第四周思考題
1.讀古文應(yīng)該以何種態(tài)度？（206、212）
一是鑒別批判的態(tài)度，取其精華，棄其糟粕。
二是研究的態(tài)度，查閱工具書，弄懂字詞句，查閱背景資料及作者寫作意圖等，便于真正了解。
三是學(xué)習(xí)的態(tài)度。聯(lián)系自身實際，閱讀理解，消化吸收，學(xué)以致用。
2.你怎么看“閱讀的自由”？（217）
葉老文中說的“閱讀的自由”，是教師不橫加干涉學(xué)生閱讀課外讀書。
我想把“閱讀的自由”擴展開了，把閱讀對象的范圍擴大到所有人，說一說自由閱讀。
我認為，自我管理是管理的高境界，自我教育是教育的高境界，自我閱讀是閱讀的高境界。而自由閱讀，是自我閱讀的更高級別，拋卻了功利束縛，是“隨心所欲，不逾矩”，是面壁之后的破壁，是打通任督二脈出神入化，靈魂在高處的感覺……
3.請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，說說“舉一反三”的學(xué)習(xí)能力？（222）
4.作者說的“四類書”及對應(yīng)的閱讀方法，對你有哪些啟發(fā)？（225、231）
5.為何說“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化”？（247）
朱自清先生為中學(xué)生選編了一本《經(jīng)典常談》，我很敬佩；“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化”，朱先生寫在序文里的這句話，我很嘆服。
文化是一個上位概念，因為它是隱藏在萬事萬物中的規(guī)律，人性，規(guī)則。
而經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為在作品中寫出了或者隱含事物規(guī)律，人性，規(guī)則。
我們教學(xué)生，就是要教給他上位的大概念，而不是僅限于零零碎碎的小知識。
所以我覺得，經(jīng)典訓(xùn)練的價值在文化，長遠看，是大實用。
6.請回顧全書，將葉圣陶先生講的閱讀方法總結(jié)為若干條，選一條寫出你“學(xué)以致改一句話”的想法
