在圓圈正義與安提戈涅一章節(jié)中，我講嘗試分析他的寫作結(jié)構(gòu)。

開篇第一段，是敘述也是引語，后跟一句自己的發(fā)想，表達出自我的疑惑。從對于用圓圈批復(fù)文件的不解切入，以極其微觀的角度闡述整篇文章的主題，每一個圓圈的決定都是一種與正義有關(guān)的追求。

再由此展開，細說了三種畫圓圈的態(tài)度。

第一種是隨意亂畫，把四邊形稱之為圓，指鹿為馬。在這里羅老師引申為上下從屬的關(guān)系，畫方為圓，混淆黑白，顯然是一種偏離正義的做法。上者測試下屬的忠誠度，下屬向上司諂媚邀功。

第二種是有心為之力不足。羅老師在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)推演，一部分人自覺畫圓無望，理想破滅后會以犬儒譏誚的心態(tài)看待一切，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝环N人。那么如果堅定理想，就會變成第三種人。

第三種人用先進的儀器畫出圓。這是很欣喜的結(jié)果，但羅老師顯然十分清醒，馬上就辯證地看到了完美背后的隱患。就是固步自封，驕傲自滿，將自己的圓作為絕對的標準，講更完美的圓視為對自己的挑戰(zhàn)。絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的自戀。羅老師不斷的在提醒我們，要不斷的保持自謙心態(tài)，在形成邏輯自洽的基礎(chǔ)上也要保持開放，向高人學(xué)習(xí)，持續(xù)優(yōu)化和升級自己的世界觀與方法論。

在這里羅老師展現(xiàn)了他嚴密的邏輯線條，從人性的角度揣摩并將幾種情況分類，密而不雜，隔而不離，內(nèi)里互有轉(zhuǎn)化，因果循環(huán)。

闡述完講畫圓視為作為對正義的追求，羅老師又引出了兩個概念，理想的圓是正義的應(yīng)然狀態(tài)，而現(xiàn)實中不完美的圓就是正義的實然狀態(tài)。這兩種是法律的永恒主題。并提出一個問題，我們法律追求的公平和正義，到底是應(yīng)然還是實然？

到這里，羅老師終于把畫圓引上了他的專業(yè)領(lǐng)域，法律。