《西游記》是一部大弘毅，大慈悲，大成就的西行之路，更是每個人的證道之路。

? ? ? ? 西天取經(jīng)沒有孫悟空，沒有豬八戒，沒有沙僧，只有唐三藏，如果依照大乘佛教的教義來說，孫悟空代表了唐僧的心，不垢不凈，不增不減，不生不滅，所以，法爾具足，如是我聞。

? ? ? ? 豬八戒代表了，唐僧的業(yè)習種子，也就是阿賴耶識含藏的種子，而八戒代表了八關齋戒，是佛教認為八種了脫生死的關口，也是轉八識成四智，暗合法相宗的基本教義。

? ? ? 沙僧法名，悟凈，這是唐僧的行，佛教一切的修行宗旨都是凈，凈極則光通達。

? ? ? 每個人都有一部西游，每個人都有自己的西行之路。

? ? ? 看《西游記》可以讓我們讀懂什么是真正的人性。

　　人性是什么，不是指的人的本性，是指的人的習性。

? ? ? ? ? 春秋戰(zhàn)國時代關于人性是善是惡有一個爭論，孟子為代表的認為人性是善的，以荀子提出的性惡論為代表，認為人性是本惡的，從人的習性來看，性本善，性本惡都是跟隨后天的環(huán)境有關。

　　受到良師益友的熏陶那么人們表現(xiàn)出來的習性就是善良的，受到損友和不良之輩的影響，人們表現(xiàn)出來的習性就是惡劣的。

? ? ? ? 這個惡劣最明顯的表現(xiàn)就是酒色財氣，聲色犬馬，所以這僅僅是從習性方面來說的，我們談論人性的話題，也是指的人的習性而言的。

　　按照馬克思主義哲學本位觀，人的屬性是社會屬性，人是社會中的人，人的世界觀和人生觀會受到社會環(huán)境的影響而在后天成長的環(huán)境中塑造養(yǎng)成。

? ? ? ? ? 所以我們要常常反思自己的行為對錯，親近有德行，有學問的人，遠離那些沒有志向，生活不知道檢點奢侈揮霍的損友。? ? ? ? ? 還要多讀書，讀好書，唯有讀書才能明理，也才能知道什么樣的朋友值得交往，什么樣的朋友不能交往。

　　同樣的道理，我們人在職場，必須要學會修身，安人，培養(yǎng)團隊里面的優(yōu)秀人才，這個世界上有三個不能替代的東西，所見所聞不能替代，自我努力不能替代，自我改變不能替代。

　　任何現(xiàn)象的發(fā)生都不是孤立的，而是有前因后果的，是有量變引起質變的過程，在這個過程中，內因通過外因而起作用。

　　作人需循天理，人在做，天在看，大家莫欺心，朗朗乾坤，因果循環(huán)，做人做事應該倚正大道。

　　唐僧和孫悟空和解了，知錯能改，善莫大焉，企業(yè)的老板是團隊里面的領袖，我們學習管理學為了幫助我們更好地作出判斷。

? ? ? ? 一個團隊的領導一定要有自己獨特的人格魅力，有讓別人追隨你的魅力，讓能力不如你的人才追隨你培養(yǎng)成人才，讓那些能力遠超過你的人為你所用，成為你的得力助手。

　　做人的最高境界是什么，用人格魅力去征服別人，用儒家思想解釋的話，兩個字“仁”，“義”，經(jīng)商更是如此，做生意就是做人，做出一個人的品格，這是徽商的思想。

? ? ? ? 作為縱橫了中國古代商幫上千年的徽州商人，一直屹立在各大商幫之翹楚。現(xiàn)在的徽商拋棄了前輩們留下的信條，從而在現(xiàn)在的歷史舞臺上銷聲匿跡。

　　作為徽州商人有著良好的信條，所以屹立中國舞臺千百年不倒，作為徽州人特別是傳統(tǒng)意義上的徽州人。

? ? ? ? 他們是奉行儒家的仁道和義利文化的，所以他們的成就大多來自于他們的信念，所以學歷只能改變我們的起點，技能也只是改變了我們生活狀態(tài)，只有信念才能改變我們的人生。

　　何為信念，“信者，從人從言?！?，人說的話要說到做到，這才能稱之為“信”?！澳睢?，是形聲字，“今，心”的合稱，也就是每天把信字放在心上，就是“信念”，這是作人成功的基石。

　　汪靜波女士說，成功的人士有四個共同點，”先為不敗，守正第一，修心為上，持定信仰。”

　　一個人要想立于不敗之地，要知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆，知己知彼就是說要知道自己的缺點是什么，多吸收觀察別人的優(yōu)點，揚長避短。

? ? ? ? 先把欠缺的東西補足了，再把別人的優(yōu)點變成自己的優(yōu)點，真正成功的人不一定是最優(yōu)秀的人才，但一定是善于總結觀察，善于學習，善于反省，善于修正自己的人。

　　“先為不敗”，可以理解為，在為人處世先給自己創(chuàng)造一個不敗的條件，這個條件，怎么創(chuàng)造呢，就是“守正第一”。

? ? ? ? ? ? 堅持自己的信念，堅定自己的信仰，堅守自身的原則，不隨波逐流，要明白社會主流的價值觀和道德觀，用主流價值觀和道德觀武裝自己，但是要分清社會上的黑白對錯，知道那些是我們應該做的，堅決去做，不應該做的，堅決不去做，堅持一個原則不動搖，任何時候不要忘記了自己的初衷。

　　古人告訴我們的，“修身，養(yǎng)性，齊家。治國，平天下”，這是層層遞進的邏輯關系，只有先把修身養(yǎng)性做好了，自身的道德品質提高了，才能做到“齊家，治國，平天下”。要想做到修身養(yǎng)性就要親近有道德的人，多向有德行有學問的人請教，要多讀書，一定要讀好書，古人給我們留下了那么多的經(jīng)典，這些圣賢之書就是我們生活中的良師益友。

　　”修心為上“，這個我們要守得住繁華，奶德了寂寞，靜坐常思己過，閑談莫論人非。

　　”交有道之人，絕無義之友。飲清靜之茶，戒花色之酒。開方便之門，閉是非之口?！?，這段話是著名漫畫家豐子愷先生說的，豐子愷先生作為弘一大師曾經(jīng)的弟子，是一個很講信用的人。

　　豐子愷先生曾經(jīng)答應弘一大師要做一本《護生畫集》，直到弘一大師出家后，豐子愷先生也沒完成這幅畫作，弘一大師出家以后，豐子愷先生陸續(xù)完成這副畫作。

　　畫集緣起于一九二七年。當年，豐子愷先生在上海江灣的家里，接待弘一法師，也就是著名的李叔同先生。在豐先生生日這天，他以弘一為師，皈依了佛法。大約就是在那個時候，他們商量由擅長繪畫的豐先生作畫，由精通佛法的弘一法師撰文，共同編寫《護生畫集》。弘一法師在世的時候，豐先生先是把它看成送給弘一法師的壽禮；弘一法師圓寂之后，豐先生又把它看成是對弘一法師的懷念。當然，它亦是愛護生靈與心靈的呼吁。

　　名人尚且如此看中誠信，何況我們一般人要想要成功，更需要誠信了。

　　“持定信仰”，不僅僅是指的宗教信仰，這句話是對前面三句話的總結，要想“持定信仰”，必須做到“先為不敗，守正第一，修心為上。”，而前面這三句話又是以“持定信仰”為歸宿的。

　　失敗的人各有個的不同，但是成功人士身上表現(xiàn)出來的東西一定是殊途同歸的，先學會做人，人做好了，事才會順，我們常常講的“有貴人幫助”，我們身邊任何人都有可能成為我們的貴人，只要我們學會與他人合作共贏，把自己的欲望降低，與別人的理念相同，信念一致，價值觀和使命觀也是相合的，這樣的團隊就是有戰(zhàn)斗力的團隊。

　　從中國傳統(tǒng)文化的角度來看，什么是創(chuàng)業(yè)呢，創(chuàng)業(yè)就是一群講誠信的人，做一件靠譜的事，一群志同道合的人，為了同一個目標而努力，一群人一起走，這樣才能越走越遠。

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀円蜒酃夥砰L遠，不要計較一城一地的得失，有舍有得，張弛有度，堅持在自己擅長的領域，做自己感興趣的事情，抱定一個目標不放松，但是要不斷調整自己的規(guī)劃。

　　如果出現(xiàn)一些情況，要對自己的策略做出相應的調整，也就是投資學上常說的“止損”，還是那句話，有舍就有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。