我想，這是一件復(fù)雜的事情。如果讓我重述這件事，我想第一個(gè)需要說清楚的事依然是“成長”。但我不會(huì)像之前的《成長》那樣表達(dá)。

怎么改寫呢？化化妝，美美容是一定要的。

其實(shí)它原本就是先有結(jié)論，再簡單鋪陳這個(gè)結(jié)論是怎么來的。

一切都是基于一個(gè)簡單的邏輯：教育就是人的成長，人應(yīng)該怎樣成長的問題，每個(gè)人都懂。而成長最核心、最主干的本質(zhì)角度到底是什么，這個(gè)就不是每個(gè)人都能感同身受、抓住重點(diǎn)的了。之前發(fā)過的一切都暫時(shí)保留，因?yàn)閮?nèi)容基本上是毫無問題的，只是表達(dá)的不是一個(gè)傳播的表達(dá)方式，是自我發(fā)泄還是什么，不管它，我都會(huì)重新審視和梳理。

化妝美容。教育問題最核心的癥結(jié)是家長問題，這個(gè)必須要解決。

家長必須要明白教育是什么，好的教育是什么，必須要自我成長。

而且還得有行動(dòng)。

不然浪費(fèi)了資源，孩子也不會(huì)教育好，至少在教育好這件事上存在巨大的不確定性和眾多背道而馳的結(jié)果。

還是從出生開始說起。

孩子的出生，代表延續(xù)和希望（希望是父母或家庭需求），對全人類、還是對每個(gè)家庭來說都是如此。

第二個(gè)角度孩子代表了未來世界的樣子，這個(gè)是很多教育從業(yè)者做這個(gè)事的最大動(dòng)因。我們都希望未來的世界變得更加美好。

然后，成長一定分內(nèi)在外在兩個(gè)層次、兩個(gè)角度，你只關(guān)注內(nèi)在就行了。

得錘煉透視的能力。

第二教育是需要很長很長的時(shí)間的，你所干的任何一絲有益的行為都不會(huì)白干的。只是它不會(huì)馬上有效果，馬上有效果的東西、解決當(dāng)下問題的東西在教育里基本上都是不太有價(jià)值的東西。

而一些有問題的孩子，一定是日積月累的結(jié)果，只是在某個(gè)時(shí)間把問題外顯了。

這個(gè)其實(shí)也是透視的能力，父母必須要搞清楚人是什么；什么是問題，而什么不是。說白了，教育和種花很像。播下種子，靜待花開。

下面兩段照搬，不注釋也不改了。

心靈的成長需要一些因素去認(rèn)識(shí)和理解事物本質(zhì)，很小的孩子幾乎無法打破環(huán)境的影響，成長是建立然后不斷用經(jīng)歷去確證的過程。

閱讀是目前山岸能找到和實(shí)施的打破環(huán)境中不利因素的唯一方法，很像把井底之蛙拉出井底的感覺。

還需要明白一件事情，家庭教育手段必須與學(xué)校配合，是雙劍合璧的關(guān)系。也是互相利用的關(guān)系，因?yàn)樗鼈兡康耐耆嗤?/p>

關(guān)于孩子的成長環(huán)境宏觀層面主要有三點(diǎn)。

一是人類的處境：地球，萬物的共生地；

二是文化：國與國、家與家、人與人之間最大的不同之處；

三是經(jīng)濟(jì)和需求

。這三個(gè)其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)世界，它們之間存在有復(fù)雜的聯(lián)系，這個(gè)宏觀的環(huán)境我們要力爭讓孩子明確的感知到。

微觀層面，孩子處境：出生后幾年周圍都是比自己強(qiáng)大的人，之后很快發(fā)現(xiàn)有和自己相同弱小的，于是興奮的開始社會(huì)性交往，一直伴其長大。此間環(huán)境氛圍形成其對世界的認(rèn)知和看法，即建立，之后再從環(huán)境中吸收確證這種建立，這個(gè)過程產(chǎn)生了奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”——環(huán)境和內(nèi)在混合著對成長產(chǎn)生作用。

在這確立成長的三個(gè)關(guān)鍵因素：智力或思維能力層面、道德行為層面、感受力層面。

所以教育的本質(zhì)是讓人的大腦產(chǎn)生完全客觀的現(xiàn)實(shí)世界。大腦中形成一個(gè)輪廓（整體感）一種思維能力。最終落地實(shí)踐，即“做到”。

于是從自身處境對人類處境不斷成體系認(rèn)知（感受）的過程，這個(gè)過程叫成長。

最后，同很多事情一樣，教育行為之間是取舍關(guān)系，因每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，必須要明確最重要的事是什么。家長的大腦里得有輕重緩急。

明確了成長，是家長們知道怎么教育孩子的第一步。文字來自于山岸文化 公眾。