? ? ? ? ?記得去年學(xué)校購(gòu)買(mǎi)了蒲公英智庫(kù)的全國(guó)創(chuàng)新教育年會(huì)的網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源。有幸聆聽(tīng)了程紅兵老師的分享。聽(tīng)完之后只是覺(jué)得，這老師也太敢說(shuō)了吧！被他的勇氣所征服。
? ? ? ?前段時(shí)間去圖書(shū)館借書(shū)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了程紅兵老師的《直面教育現(xiàn)場(chǎng)——書(shū)生校長(zhǎng)的教育反思》。一看書(shū)名，一看作者，迫不及待的把該書(shū)收入囊中，帶回家細(xì)細(xì)品讀。書(shū)中程老師的語(yǔ)言真摯且飽含哲理，讓我眼前一亮更有醍醐灌頂之感。
? ? ? ? 書(shū)中程老師講了一個(gè)新老師上公開(kāi)課的故事，一個(gè)小小的星星足以體現(xiàn)一位教師的教育情懷和教育理想?，F(xiàn)在的課堂上，是否還有這樣的老師呢？答案可能不言自明。程老師引用了北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟的話(huà)：“教育如果不能啟發(fā)一個(gè)人的理想、希望和意志，單單強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣，那是舍本逐末的辦法?！苯逃恼嬷B是培植真心、培育愛(ài)心、培養(yǎng)美感、牽引靈魂。字字珠璣，在我腦海里回蕩。
關(guān)于教育價(jià)值
程老師說(shuō)：價(jià)值思想的缺席是最可怕的缺席，價(jià)值思想的缺席是靈魂的缺席。? 程老師給出了這樣一個(gè)案例：一位納粹集中營(yíng)的幸存者，成了美國(guó)一所學(xué)校的校長(zhǎng)。他會(huì)給每一位新到的老師這樣一封信：“親愛(ài)的老師，我親眼看到人類(lèi)不應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造；兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為具有人性的人。只有在使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有價(jià)值?！笔堑?，現(xiàn)在我們生活在和平年代，我們生活在國(guó)泰民安的中國(guó)，我們生活在祖國(guó)日益強(qiáng)大，人民豐衣足食的中國(guó)。現(xiàn)代的孩子們很難理解“居安思?！钡恼嬲齼?nèi)涵，我們的老師理解嗎？我們的老師愿意去理解嗎？如果我們培養(yǎng)了一批又一批的，做題能干能考名校的高材生，他們卻沒(méi)有正確的人生觀、價(jià)值觀，豈不成了危害社會(huì)的人。因此，程老師也格外強(qiáng)調(diào)關(guān)注教育的價(jià)值思想。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)：“僅憑知識(shí)和技能并不能給人類(lèi)的生活以幸福和尊嚴(yán)，人類(lèi)完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的倡導(dǎo)者及力行者置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。”作為教師，我們需要時(shí)刻關(guān)注教育的目的，育人的目標(biāo)。
關(guān)于創(chuàng)造力培養(yǎng)
? ? ? ? 該書(shū)中有這樣一篇文章《現(xiàn)行教學(xué)方式中有礙創(chuàng)造力培養(yǎng)的幾個(gè)因素》。程老師說(shuō)：從某種意義上說(shuō)，我們的學(xué)校教育延緩甚至延誤了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和發(fā)揮，不能不令為人師者汗顏！其實(shí)早在多年前就聽(tīng)過(guò)?Ken Robinson 在TED的演講——《學(xué)校了扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力》。無(wú)不在對(duì)學(xué)校關(guān)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)提出質(zhì)疑，其實(shí)，身在其中的我們也深知學(xué)校教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的局限性（細(xì)分的學(xué)科，學(xué)生像流水線(xiàn)上的產(chǎn)品被傳遞著；標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)試，優(yōu)秀只有一把尺子……）。
? ? ? ?但是，慶幸身為科學(xué)教師的自己，好像還有那么一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)，讓我能關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。一直在路上，盡管步子小了些，但從未停止。之前也嘗試在校本課程中開(kāi)設(shè)《創(chuàng)客愛(ài)發(fā)明》鼓勵(lì)孩子們?nèi)?chuàng)造和發(fā)明，有限的時(shí)間和空間，成果不多。但慶幸的是每年也都能想法設(shè)法推薦一些孩子去參與創(chuàng)新發(fā)明類(lèi)的比賽，不為什么，只是希望能讓孩子們能看到自己不一樣的可能，感受發(fā)明創(chuàng)造帶來(lái)的快樂(lè)和成就感。
關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
? ? 程老師希望用文化培育文化人。程老師說(shuō)：教育的問(wèn)題主要是學(xué)校的問(wèn)題，學(xué)校的問(wèn)題主要是教師團(tuán)隊(duì)的問(wèn)題；教師團(tuán)隊(duì)的問(wèn)題主要是干部和教師的問(wèn)題，干部和教師的問(wèn)題又主要是文化的問(wèn)題。學(xué)校發(fā)展的核心是教師的發(fā)展。我們要關(guān)注教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更要關(guān)注教師的道德文化發(fā)展。教師需要有開(kāi)闊的視閾、獨(dú)立的見(jiàn)識(shí)、寬廣的胸懷、自由的心態(tài)。因此教師的發(fā)展一定與這三個(gè)反面息息相關(guān)：個(gè)人反思、同伴互助、專(zhuān)家引領(lǐng)。因此，無(wú)論是自上而下的教師培訓(xùn)，還是自上而下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，我們都可以從以上三個(gè)方面去著力。
? ? ? 托爾斯泰認(rèn)為，把熱愛(ài)教育事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，是教師必須具備的最重要的品質(zhì)。因此 ，教師內(nèi)驅(qū)力的發(fā)展跟孩子學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的發(fā)展是一樣的。都是需要用心的事情。
? ? ? ?英國(guó)教育家貝克漢姆認(rèn)為：教師擁有研究機(jī)會(huì)，如果他們能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，不僅能有力地、迅速地推進(jìn)教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而且將使教師工作獲得生命力和尊嚴(yán)。因此，我想研究也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要路徑。
? ? ?教育絕非易事，需要每一個(gè)教育工作者共同的反思與實(shí)踐，才能在自己試教的班級(jí)中踐行自己的教育理想、教育理念。但我們更應(yīng)該研究懷特海的《教育的目的》，思考教育的意義和價(jià)值，認(rèn)準(zhǔn)教育的方向，方能正確前行。正如今天楊老師所說(shuō)：如果你能力一般，方向錯(cuò)了，回來(lái)很快；如果你能力還不錯(cuò)，方向錯(cuò)了，可能一下子就跑得太遠(yuǎn)了。所以，方向最重要！教育如此，生活亦如此！
