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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 前? 言
? ? ? ? 讀了馬東出品的這本《好好說話》，很有啟示，真有“相見恨晚”之感，雖不是理解得很透徹，但確實(shí)受到很多啟發(fā)。當(dāng)下便想：若是十年前這本書已出版，并讓我有幸讀到，那也許將改變我人生的一部分，我，也許是與現(xiàn)在不一樣的那個(gè)我。本文有很多從書中序言引用摘錄的句子及詞段，我認(rèn)為比較淺顯易懂，錄在這里，希望能給如我一樣需要學(xué)習(xí)說話的朋友一點(diǎn)啟示一個(gè)引薦，想要一窺究竟，還得要細(xì)讀那本書，在此表述的，只是我的一些粗淺的讀后感。
? ? ? ? ? ? You are what you say
? ? “You are what you say”從詞意來譯經(jīng)常被誤解成“你說什么你便是什么”），其實(shí)不是這樣的，而是說，人們更多地從你的言論來判定你到底是個(gè)什么樣的人。從一個(gè)人的言談，不一定能判斷其身份，卻能觀察分析出其脾氣性格的一部分，文化素養(yǎng)及生存環(huán)境。也就是說，通過或長(zhǎng)或短的言談，可以判定你是個(gè)什么樣的人——是謙和大度的，有涵養(yǎng)有教養(yǎng)的，或是強(qiáng)勢(shì)率性的，工于算計(jì)的，粗俗卑劣的……
? ? ? 寒山問：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？拾得答：只要忍他、讓他、由他，不需理他，再待幾年你且看他。
? ? ? 這是唐代高僧寒山和拾得和尚之間的對(duì)話。我們先別管拾得的態(tài)度是否灑脫，先想一想：他的對(duì)仗之工整、用語之精準(zhǔn)、反應(yīng)之敏捷，豈是常人能及？
? ? ? 而且你知道嗎？這句話說完，拾得和尚接著又念了一首很長(zhǎng)的偈子：
? ? ? 老拙穿衲襖，淡飯腹中飽；補(bǔ)破好遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自干了；我也省力氣，他也無煩惱。這樣波羅蜜，便是妙中寶……
? ? ? 如此淡定，如此妙語，如此談吐，你定能判斷拾得和尚是個(gè)超然物上之人，他的忍、讓、由、不理，并非無奈、無用，而是心中有不說話的底氣，淡定地“不說話”的底氣，來自“如果說，就一定能好好說”的實(shí)力，是一種要么不說，要說便“八風(fēng)不動(dòng)，娓娓道來”的風(fēng)度氣質(zhì)。所謂靜水流深，才能胸有驚雷、面如平湖。
? ? ? ? 我們大部分人成為不了拾得那樣的人，但他的腹中有料是我們可以學(xué)習(xí)的，不管你是談判、面試、與人溝通，甚或是閑聊都要做到腹中有料，不是說肚里一包草、臉上帶著溫暖的笑，你就能立地成佛。
? ? ? ? ? ? ? 為什么不能好好說話
? ? ? 一個(gè)人為什么不能好好說話？大半是因?yàn)樗拇竽X處在自動(dòng)駕駛的模式中，用自己最熟悉、最不用動(dòng)腦子的方式回應(yīng)著眼前的人和事。這就是為什么我們對(duì)最親近的家人常常最不客氣的原因，其實(shí)這是最不明智的做法。當(dāng)你用冷漠的語言傷害了周圍人的時(shí)候，他們的負(fù)面情緒在這個(gè)空間里游蕩，最終回報(bào)在你身上，這就是所謂的報(bào)應(yīng)。但想想一個(gè)人癱在沙發(fā)上下意識(shí)地按著遙控器那種很爽、很自在的感覺，你就很難干掉自動(dòng)駕駛的選擇了。面對(duì)著明明知道天天在玩?zhèn)εc被傷害的游戲，卻無法自拔的你，我只能說一句“活該”！改變需要?jiǎng)恿?，也需要智慧，不學(xué)習(xí)、不改變的人注定要不斷傷害與被傷害。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 話語之暗傷
? ? ? 回想一下，你的人生中有沒有經(jīng)歷過一些事件：莫名其妙，有些人開始疏遠(yuǎn)你；莫名其妙，有些邀約人家就是死活不同意；莫名其妙，你會(huì)碰到一些或明或暗的軟釘子。最可怕的是，你甚至根本不會(huì)意識(shí)到這一切正在發(fā)生，而只是隱隱覺得不順、隱隱覺得哪里不對(duì)。說話之傷，都是暗傷，自帶緩釋效果，若無人點(diǎn)醒，至死不知。道理很簡(jiǎn)單：能意識(shí)到你問題所在的，通常都不會(huì)告訴你。心大點(diǎn)的，察人之過笑而不言，但是知道你這人不靠譜，以后有重要的事不能指望你，就會(huì)疏遠(yuǎn)你；心稍微小點(diǎn)的，不跟你計(jì)較，但是客客氣氣找個(gè)別的由頭拒了你；等而下之的人，甚至?xí)贿吔o你穿小鞋一邊裝大度，讓你死都沒死個(gè)明白。
? ? ? 在以往的生活或工作中，我是真實(shí)吃過這種虧的。
? ? ? ? 還有一些人是下面如此這般的。我們都知道“童言無忌”這句話，一派天真爛漫，想來是極可愛的?？墒窃傧胂耄瑸槭裁捶且獙ｉT拎出“童言”來說它“無忌”？豈不恰恰是因?yàn)?，小孩子是最容易犯忌諱、最不會(huì)說話的？為什么？因?yàn)樾拇蟆Ｐ拇?，就?huì)欠缺察言觀色的敏銳；心大，就會(huì)無法洞悉對(duì)方的言外之意；心大，就會(huì)說話欠考慮；心大，就會(huì)傷人而不自知。回憶一下，我們有多少次被人樂呵呵地刺痛，然后人家還特別煩我們小肚雞腸？我們有多少次聽到的道歉是“其實(shí)我不是這個(gè)意思，你不要多心”？
? ? ? 被這樣的人傷害，不回?fù)簦锴?；回?fù)簦颖侗锴Ｒ驗(yàn)楫?dāng)心大成了美德，就不用好好說話了，反正這樣才是直率嘛！你當(dāng)然不喜歡這樣的世界，你當(dāng)然不希望成為這樣的人，因?yàn)槟阋呀?jīng)不是小孩了，聽話的時(shí)候可以心大，說話的時(shí)候卻必須要過腦。所以，當(dāng)你說錯(cuò)話時(shí)，有人善意地用“童言無忌、玩笑”之類的話給你岔開話題時(shí)，你在感激的同時(shí)一定得有悔改之心，否則你便會(huì)不斷犯同樣的錯(cuò)誤——當(dāng)然必須是在你認(rèn)識(shí)到了這個(gè)錯(cuò)誤。
? ? ? 以上種種，我都曾遭遇過，而我自已也或多或少甚至是經(jīng)常犯過這樣的錯(cuò)誤。唉，只能告訴自己，無則加勉，有則改之啰。
? ? ? 我覺得第二屆《奇葩說》冠軍邱晨的論點(diǎn)：兼具“耐思”（進(jìn)行深入的思考和分析的智慧）、“耐撕”（處理觀點(diǎn)交鋒和利益沖突的能力）、“nice”（與人為善追求達(dá)成共識(shí)），才是這個(gè)時(shí)代所要求的“好好說話”的真諦，特別是最后的“nice”，很有感觸，人與人為什么會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵，就是在心懷不悅甚至是心懷惡意及無法達(dá)成共識(shí)的情形下才會(huì)發(fā)生，說話與溝通都是要在與人為善的前提下努力達(dá)成共識(shí)，有些人自夸自大，與人說話時(shí)喜歡把自己的意識(shí)強(qiáng)加給對(duì)方，自說自話，不斷爭(zhēng)論，非要辯個(gè)輸贏，論個(gè)長(zhǎng)短，一味強(qiáng)調(diào)別人認(rèn)同自己而不是求達(dá)成共識(shí)。
? ? ? ? 剛讀這本書時(shí)，我并不認(rèn)同某些觀點(diǎn)，覺得有點(diǎn)嚴(yán)苛，人一輩子得說多少話，每句話都要三思而言豈不是很累，但細(xì)讀之后是深有感觸的，對(duì)我們?cè)谏捈肮ぷ髦卸加泻艽蟮膯l(fā)與幫助。不求學(xué)一萬，但求能學(xué)到萬分之一吧。
