最近，讀完了《額爾古納河右岸》。

作者遲子建，女，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第八屆主席團(tuán)成員，黑龍江省作家協(xié)會(huì)主席，一級(jí)作家。1983年開始寫作，至今已發(fā)表以小說為主的文學(xué)作品五百余萬字，出版四十余部單行本?！额~爾古納河右岸》獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

本書以溫情的抒情方式，詩(shī)意地講述了鄂溫克族的頑強(qiáng)堅(jiān)守和文化變遷。小說以一位年屆九旬，鄂溫克族最后一個(gè)酋長(zhǎng)的女人的自述，向我們娓娓道來。

在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人。鄂溫克族被稱為守護(hù)馴鹿的民族，“鄂溫克”被意譯為“住在森林里的人們”，鄂溫克族世代游獵，信奉薩滿，與馴鹿為伴，將馴鹿視為吉祥、幸福、進(jìn)取的象征。他們敬畏自然、依賴自然、愛護(hù)自然，他們的生活原始、純粹而又自由。他們信奉瑪魯神，敬畏火神、山神、雷神，表現(xiàn)出了對(duì)自然的敬畏。

書中關(guān)于自然的描寫細(xì)膩，清新，浪漫：樹木、野獸、河流、天空、星月、暖陽……

“松樹是黃色的,樺樹、楊樹和柞樹的葉子則有紅有黃的。葉子變了顏色后,就變得脆弱了，它們會(huì)隨著秋風(fēng)飄落。有的落在溝谷里,有的落在林地上，還有的落在流水中。落在溝谷里的葉子會(huì)化作泥,落在林地的落葉會(huì)成為螞蟻的傘，而落在流水中的葉子就成了游魚，順?biāo)チ?。?/p>

鄂溫克族與自然為友，居住在樺皮所做的希楞柱里，夜間抬頭就能仰望星空。鄂溫克族與馴鹿為伴，“馴鹿一定是神賜予我們的，沒有它們，就沒有我們。雖然它曾經(jīng)帶走了我的親人，但我還是那么愛它?？床坏剿鼈兊难劬?，就像白天看不到太陽，夜晚看不到星星一樣，會(huì)讓人在心底發(fā)出嘆息的。”

鄂溫克族對(duì)自然的敬畏還體現(xiàn)在禁忌與懲罰上，例如馬糞包因?yàn)槌孕苋鈴埧穹讣啥铧c(diǎn)喪命，偷獵的少年因?yàn)閷?duì)著樹撒尿，觸怒山神而命懸一線等。

隨著社會(huì)的發(fā)展，鄂溫克族人的生活也發(fā)生了變化。歷史的車輪滾滾向前，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙、文革的迫害、森林的無盡采伐，打亂了鄂溫克族人的生活節(jié)奏，這支守護(hù)馴鹿的民族也迎來了巨大的變遷。

隨著城市化進(jìn)程的加快，鄂溫克族人做出了不同的選擇，部分鄂溫克族人離開了世代生活的森林，進(jìn)入了鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市，從最初的抗拒到之后的猶豫，再到最后的妥協(xié)。從最開始馴鹿的的死去，伐木聲的逼近，到動(dòng)物的減少，小溪的干涸，鄂溫克族人的生活方式發(fā)生了巨大的改變。

《額爾古納河右岸》中的伊蓮娜是現(xiàn)代文明與原始文明碰撞的代表，伊蓮娜在山里的時(shí)候渴望山外的世界，因?yàn)樗囆g(shù)走進(jìn)城市，后又因?qū)λ囆g(shù)的追求而從城市出逃，伊蓮娜始終處于一種矛盾之中，終究沒有平衡需求與追求的矛盾，最終伊蓮娜隨著貝爾茨河流向自由，回歸自然。

藝術(shù)來源于生活。

小說中的伊蓮娜，現(xiàn)實(shí)中生活中的原型是鄂溫克族的女畫家柳芭。柳芭有繪畫的天賦，她從山里考到中央民族大學(xué)進(jìn)修繪畫并且成名，但她卻并不快樂一一城市生活無法帶給她歸屬感。于是她回到家鄉(xiāng)，以為自己可以重拾往昔的快樂，可遺憾的是她沒有找到曾經(jīng)的歸屬感。原因是在2003年，額爾古納河流域敖魯古雅的鄂溫克人決定下山定居，這是鄂溫克族最后還在深山中生存的人。鄂溫克民族是游獵民族，不斷在大森林中遷徙，尋找食物，適應(yīng)自然，而選擇定居，則是拋棄了原有的民族生活傳統(tǒng)。同時(shí)，森林的減少是肉眼可見的，靈性沒有了，柳芭再難體會(huì)到從前與家傳神鹿在森林中行走的安寧。一次醉酒后出門畫畫，柳芭不幸在河邊落水去世。

正是柳芭的故事吸引力作家遲子建的注意，作家花了很長(zhǎng)時(shí)間與鄂溫克族人一起生活，并且用三個(gè)月時(shí)間研究鄂溫克族的歷史，最終寫出了《額爾古納河右岸》。

在現(xiàn)代文明的侵入下，如何處理好人與自然的關(guān)系，找到心安之地，值得我們思考。

《額爾古納河右岸》被稱為中國(guó)的《百年孤獨(dú)》?；貞浭且粭l沒有盡頭的路，生命是一首沒有盡頭的詩(shī)。書中，隔三五頁(yè)，就會(huì)有身邊生命的消逝。姐姐列娜在搬遷中去世、嬰幼兒夭折、女主人前夫騎在馬背上尋找馴鹿被凍死、馴鹿的大量死亡……

在書中，薩滿（巫師）似乎成為了連接生與死的橋梁。尼都薩滿和妮浩薩滿，通過“跳神”這一儀式，來表現(xiàn)生與死的關(guān)系。

?妮浩薩滿作為在書中的主要人物，尤其令人印象深刻。妮浩能預(yù)知死亡，也可以拯救生命。她用自己一個(gè)又一個(gè)的孩子，挽救了其他人的生命。在這個(gè)過程中，妮浩是痛苦的、掙扎的、矛盾的，但是她還是一次次穿上了神衣，開始了跳神。妮浩在一次次的失去中堅(jiān)定著去完成她作為一名薩滿的使命，她是偉大的薩滿（巫師），也是偉大的母親。關(guān)于生與死的循環(huán)，書中出現(xiàn)了多處，小馴鹿的死亡換來了列娜的痊愈，達(dá)西的去世換來了另一位達(dá)西的誕生，一個(gè)生命或許不是離開了，而是另一個(gè)生命重生。

鄂溫克族人對(duì)于死亡的悲痛更像是一種淡淡的憂傷，它不劇烈，但是縈繞在心頭，但是鄂溫克族人始終沒有放棄對(duì)生命的期望，仿佛他們并沒有死去，而是通過另一種形式留在森林。就像薩滿教所信奉的萬物有靈，死而不滅。

《額爾古納河右岸》更像是一首關(guān)于生命的詩(shī)，生命總會(huì)消亡，但永遠(yuǎn)生生不息。

一切都在繼續(xù)，萬物生生不息。生活就是一條時(shí)而舒緩，時(shí)而奔涌的河流。有出生就會(huì)有死亡，有喜悅就會(huì)有憂愁，有婚禮就會(huì)有葬禮，有團(tuán)圓就會(huì)有分離，有回歸就會(huì)有出走……

讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做好自己，坦然走過這一生。

片段欣賞：

一九九八年初春，山中發(fā)生了大火?；鹗菑拇笈d安嶺北部的山脈蔓延而來的。那些年春季干燥，風(fēng)大，草干，常有火災(zāi)。有的是雷擊火，還有的是人吸煙時(shí)亂丟煙頭引發(fā)的。為了防止煙頭可能會(huì)毀掉森林，我們發(fā)明了一種煙：口煙。它是用碾碎的煙絲、茶以及碳灰三樣?xùn)|西調(diào)和而成的。這樣的煙不用火，把它們捏出一點(diǎn)，塞到牙床上，口中一樣有煙味，也能起到提神的作用。每到春夏時(shí)節(jié)，我們就用口煙代替香煙。

那場(chǎng)大火是由兩個(gè)林業(yè)工人吸煙時(shí)亂扔煙頭引發(fā)的。那時(shí)我們剛好搬遷到額爾古納河畔，火龍席卷而下，森林中煙霧騰騰，從北部逃難過來的鳥兒一群群地飛過，它們驚叫著，身體已被煙火熏成了灰黑色，可見火勢(shì)的兇猛。激流鄉(xiāng)的鄉(xiāng)黨委書記和副鄉(xiāng)長(zhǎng)乘著吉普車上山來了，他們來到各個(gè)獵民點(diǎn)，領(lǐng)著我們打防火隔離帶，保護(hù)馴鹿，不許它們離營(yíng)地太遠(yuǎn)。直升飛機(jī)在空中飛來飛去，進(jìn)行人工降雨。然而云層厚度不夠，只聽到雷一樣隆隆的響聲，卻不見雨落下。

妮浩就是在這個(gè)時(shí)候最后一次披掛上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，開始了跳神求雨的。她的腰已經(jīng)彎了，臉頰和眼窩都塌陷了。她用兩只啄木鳥作為祈雨的道具，一只是身灰尾紅的，另一只是身黑額紅的。她把它們放在額爾古納河畔的淺水中，讓它們的身子浸在水中，嘴朝天上張著，然后開始跳神了。

妮浩跳神的時(shí)候，空中濃煙滾滾，馴鹿群在額爾古納河畔垂立著。鼓聲激昂，可妮浩的雙腳卻不像過去那么靈活了，她跳著跳著，就會(huì)咳嗽一陣。本來她的腰就是彎的，一咳嗽，就更彎了。神裙拖到了林地上，沾滿了灰塵。我們不忍心看她祈雨時(shí)艱難的樣子，于是陸陸續(xù)續(xù)來到馴鹿群中央。除了依蓮娜和魯尼，誰也沒有勇氣把祈雨的儀式看完。妮浩跳了一個(gè)小時(shí)后，空中開始出現(xiàn)陰云；又跳了一個(gè)小時(shí)后，濃云密布；再一個(gè)小時(shí)過去后，閃電出現(xiàn)了。妮浩停止了舞蹈，她搖晃著走到額爾古納河畔，提起那兩只濕漉漉的啄木鳥，把它們掛到一棵茁壯的松樹上。她剛做完這一切，雷聲和閃電交替出現(xiàn)，大雨傾盆而下。妮浩在雨中唱起了她生命中的最后一支神歌。她沒有唱完那支歌，就倒在了雨水中。

額爾古納河啊，

你流到銀河去吧，

干旱的人間……

山火熄滅了，妮浩走了。她這一生，主持了很多葬禮，但她卻不能為自己送別了。

在妮浩的葬禮上，失蹤多年的貝爾娜回來了。陪伴她的，果然是當(dāng)年那個(gè)偷我們的馴鹿的少年。他們都已是人到中年了。他是在哪里找到的貝爾娜，而他們又是怎么得知妮浩的死訊的，我們并沒有問?？傊莺频男脑笇?shí)現(xiàn)了，貝爾娜回來參加她的葬禮了。妮浩再也不用跳神了，貝爾娜心中的恐懼也將永久消失了。

妮浩離開后半年左右，魯尼也走了?，斂诵聊氛f，魯尼那天看上去好好的，他喝著喝著茶，突然對(duì)瑪克辛姆說，給我拿塊糖來吧。說完，脖子一歪，氣就沒了。我想魯尼和妮浩去的世界是溫暖的，因?yàn)楣窳Α⒔粠?kù)托坎、耶爾尼斯涅都在那里。

妮浩祈雨的情景，讓依蓮娜難以忘懷。她對(duì)我說，在那個(gè)瞬間，她看見的是我們鄂溫克人一百年的風(fēng)雨，激蕩人心。她說一定要把那種情景用畫展現(xiàn)出來。她先是用皮毛畫來表現(xiàn)，但做到一半的時(shí)候，她說皮毛太輕佻了，還是油彩凝重。于是，她又把畫布固定在木板上，開始用畫筆蘸著油彩作畫了。她畫得很慢，很動(dòng)情，常常畫著畫著就要哭出聲來。

依蓮娜的那幅畫，一畫就是兩年。