今年開年之后我遭遇了一些重大挫折（主要是身體疾患），由于這種長期抑郁的情緒讓人喘不過氣來，我開始思考生命的意義，當(dāng)然，這似乎和社會地位等人生顯式解毫無相關(guān)。

是什么讓老年難以被接受呢，往往是死亡這一前景。很多人害怕的并不僅僅是變得更為無力，而是害怕自己枉費了這一生。死亡讓他們意識到原來自己花費一生也沒有得到生命中真正有價值的事物。當(dāng)然，死亡會讓他們再也無法得到這些事物。

死亡能將我們再次釋放到宇宙中去。我們所有的失敗和不堪都會風(fēng)吹云散。我們只是這個宇宙中渺小的生命體，并沒有意義。反過來說，我們可以為自己的生命賦予任何意義。如果我們總覺得只有得到什么才能讓自己快樂，那么就永遠(yuǎn)都在不滿現(xiàn)狀的路上。而當(dāng)達(dá)成了目標(biāo)，那之后新的目標(biāo)總會出現(xiàn)。present淪為了我們實現(xiàn)未來目標(biāo)的工具。我發(fā)現(xiàn)孩子是理解一期一會的意義的，每一次見面都要盡情開心，每一次玩?？赡芏际亲詈笠淮?，以后即使不會再見面，說起來的時候會說那時候真開心啊，但與此同時也毫無牽掛。古羅馬的哲學(xué)家在被賜死之前問，是下午嗎。儈子手說是的，他說那好的，我現(xiàn)在吃午飯。中午了所以應(yīng)該吃午飯，過好每一刻就是我活著時候的義務(wù)。

在我訂閱的主婦雜志里，里面說過一句【和他人比較是永遠(yuǎn)無法得到幸福的】。我對這里幸福的理解是得到內(nèi)心的安寧，不論是向下比較還是向上比較，這樣的比較永遠(yuǎn)沒有盡頭。舉個身邊的例子，我媽的同學(xué)們發(fā)達(dá)之后（壟斷行業(yè)很多人都發(fā)財了），會故意來炫耀，但她也不為所動。反而對方很困惑，直接說為什么你不感到羨慕嫉妒呢。我相信其實他們反而很羨慕這份篤定。這才是真正寶貴的求而不得的精神狀態(tài)，珍惜自己所擁有的生活，并享受每一刻的歡愉，還有什么比這更值得擁有呢。

斯多葛主義的練習(xí)主要有1）消極想象 2）三分法

1）消極想象

滿足于自己所擁有的事物的一個練習(xí)。我從主婦畢業(yè)之后，去了一個只有三個員工的小公司打工時，并沒有覺得自己怎么美碩畢業(yè)了在這里打工好浪費，只是單純地很開心，不僅有了一點點錢可以交水電氣費用了，還可以讓孩子去托兒所上學(xué)（家里人有工作才可以有保育資格）。后來去正式上班了也很開心，轉(zhuǎn)行了做自己喜歡的，可以開始存錢了。在日本當(dāng)然也有很多不喜歡的地方，但回想一下還在美國的話，我可能還是很擔(dān)心孩子的教育和安全的，就又莫名開心起來。現(xiàn)在崽去了自己以前就心心念念的幼兒園，我每一天想到這一點都很欣慰。

2）三分法

不同于【可以控制的】和【完全不可控制的】兩分法，三分法在此基礎(chǔ)上，加上了【一部分可以控制，但無法控制結(jié)果】。面對第三種情況，我們可以練習(xí)把目標(biāo)內(nèi)在化。比如說一場網(wǎng)球比賽我不知道自己是不是可以贏，但我可以爭取打一場精彩的比賽。

當(dāng)我們做一件事時，如果既享受過程，目標(biāo)又是我們想要的時候，效率是最高的，這難道不是作弊嗎，怎么可以不苦大仇深地既享受當(dāng)下又走在自己想走的路上呢。

是時候就像對外界感興趣一樣，對自己的內(nèi)心感受（更）感興趣了。