1.“不會(huì)整理”這句話，仿佛是將自己塞進(jìn)了一個(gè)框架。

? 把這句話掛在嘴邊的人，并不是“不會(huì)做”，而只是“不想做”。

2.自己不喜歡唄拒絕，所以也拒絕不了別人。這其實(shí)是來自于“我都不拒絕你了，你也不要拒絕我”的想法。

3.其實(shí)正是“我不會(huì)如何如何”的這種想法，奪去了我們的干勁，海進(jìn)一步變成傷害自己的心靈垃圾。在整理工作開始時(shí)，最應(yīng)該要丟棄的，就是這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)知。

4.首先，必須擺正我們的心態(tài)。

? 每當(dāng)自己舍棄一件不再需要的物品時(shí)，就試著變換想法，慢慢恢復(fù)對(duì)自己的信心。

5.只要日積月累地除去積累在房間里的大量物品，最后，空間和自身都會(huì)變得輕盈無比。

二、干脆地“舍棄”廢物———物品減少，空間和心情都會(huì)變得舒適。

1.所有的事，都從“舍”開始。

2.“斷舍離”要做的事情是：

? ? “斷”=斷絕不需要的物品進(jìn)屋房間內(nèi)。

? ? “舍”=舍棄家中積累積的廢物。

? ? 重復(fù)以上這兩項(xiàng)，最后達(dá)成的是：

? ? “離”=脫離對(duì)物品的執(zhí)著，深處寬裕而自在的空間。

雖然詞匯的順序是從“斷”先開始，不過實(shí)際上，“舍”才是起點(diǎn)，也就是“舍”→“斷”→“離”。

3.只要你“歡喜地放手”，好事便會(huì)接連而來。

4.比起“舍棄”物品，我么你“收起、保留”的意識(shí)會(huì)更強(qiáng)烈。

5.猶豫長(zhǎng)時(shí)間根深蒂固的意識(shí)，會(huì)產(chǎn)生抗拒心理，因此會(huì)比預(yù)期的更棘手。

6.把東西放著不管，使之呈現(xiàn)出雜亂的狀態(tài)，這并不是珍惜物品的表現(xiàn)，根本就像是把家當(dāng)作大型垃圾桶，把東西全部“棄置”其中罷了。

7.“棄置”的意思似乎“丟著不管”、“棄置不顧”。

8.“斷舍離”的“舍”，則是佛教用語(yǔ)中“喜舍”的“舍”意。

? “舍”字原本也包含了“布施”這一層含義，因此，“舍”字也蘊(yùn)藏了“我已經(jīng)足夠了，請(qǐng)幫助其他人吧”的心意。? ? ? ? ?

9.準(zhǔn)許自己“丟了無妨”。

10.通過“斷舍離”來丟棄東西，指的是從住處將“不需要”（已經(jīng)不需要）、“不適合”（不適合現(xiàn)在的自己）、“不舒服”（感覺不好）的這些東西，對(duì)于現(xiàn)在的自己而言已經(jīng)完成階段性任務(wù)的物品加以收拾，送到需要它的地方或者人那里，讓它有機(jī)會(huì)重生。

11.取回被物品“剝奪”的空間及精力，找回清爽的住處和原來的自己，這才是最主要的目的。

12.雖然必須和“好可惜”、“或許海用得上”這樣的猶豫不決搏斗，不過只要開始動(dòng)手丟棄，不可思議地，就會(huì)漸漸強(qiáng)化我們對(duì)于自己需要什么的判斷力。

13.東西，要被使用。

? ? 東西，要在目前被需要的地方。

? ? 東西，要在應(yīng)放的地方，才美。

這是我們與物品之間關(guān)系的定義，也是“斷舍離”的基本態(tài)度。

14.對(duì)于舍棄已經(jīng)不需要的物品，你要對(duì)自己說：“丟了無妨喔?！比缓舐剞D(zhuǎn)換自己的意識(shí)。

15.這并不苦難，不過是把心里面的塞子拔掉罷了。

? 首先，要踏出第一步。

? 唯有實(shí)踐！