昨天看了魏文帝曹丕在王粲葬禮上帶頭學(xué)驢叫，今天又看到了一篇。

原文如下：

孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時(shí)名士無(wú)不至者。子荊后來(lái)，臨尸慟哭，賓客莫不垂涕?？蕻叄蜢`床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！斌w似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

譯文如下：

【譯文】孫楚恃才傲物，很少敬服別人，只是一直很敬重王濟(jì)。王濟(jì)去世，當(dāng)時(shí)的名士們都來(lái)吊唁。孫楚來(lái)得晚一些，對(duì)著遺體痛哭，賓客都感動(dòng)得流淚。他哭完后，朝著靈床說(shuō)：“你平時(shí)喜歡聽(tīng)我學(xué)驢叫，現(xiàn)在我為你學(xué)一學(xué)。”因?yàn)閷W(xué)得很逼真，賓客們都笑了。孫楚抬起頭說(shuō)：“可惜的是讓你們這類人活著，卻讓這個(gè)人死去！”

我有點(diǎn)奇怪，莫非魏晉時(shí)期學(xué)驢叫是一種新潮？查了下資料，果然有這種說(shuō)法。

那時(shí)的名士恃才傲物，行為舉止放浪形骸，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，多少有點(diǎn)不正常。像竹林七賢藏在竹林里飲酒作樂(lè)縱情高歌，還算能接受，更有甚者服下五石散光天化日之下裸奔裝瘋的。

除此之外，還有一個(gè)奇葩愛(ài)好，那就是聽(tīng)驢嘶，學(xué)驢叫。

其中最出名的，就是曹丕的驢鳴之吊。

《后漢書(shū)》中也記錄過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)的是漢平帝時(shí)期的戴良，因?yàn)槟赣H很喜歡聽(tīng)驢叫，他就經(jīng)常學(xué)驢叫給母親聽(tīng)，這個(gè)孝子還在當(dāng)時(shí)傳為美談。

為什么非得學(xué)驢叫呢？

有兩種說(shuō)法：

第一，驢在魏晉時(shí)期數(shù)量稀少，非常珍貴，很多名人都認(rèn)為驢的叫聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，甚至?xí)桃馊ツ７隆?/p>

第二，有人認(rèn)為是驢的聲音比較洪亮，有音樂(lè)感，各種長(zhǎng)鳴完美融合音律。

魏晉時(shí)期政治高壓，可能文人名流也只能用如此標(biāo)新立異的方式來(lái)宣泄內(nèi)心的苦楚和恐懼吧。