1、做心理咨詢他實際你會發(fā)現(xiàn)他不是在處理他一個人的問題，他實際上是在處理整個原生家庭的問題。

（1）從腳本矩陣的理論來說，養(yǎng)育者會給孩子傳遞信息，從而塑造孩子的人格，形成孩子的腳本與人生。

按照溝通分析理論來說：

①養(yǎng)育者的父母自我狀態(tài)會給孩子的父母自我狀態(tài)傳遞應該信息（一些信條，教條，要求等等）。應該信息會形成驅力（溝通分析的驅力），五大類驅力，要完美、要趕快、要討好、要努力試、要堅強。

②養(yǎng)育者的成人自我狀態(tài)會給孩子的成人自我狀態(tài)傳遞程式，也就是做一件事的程序。比如孩子看著我炒西紅柿炒雞蛋，先炒好雞蛋然后再炒西紅柿，然后再把雞蛋放進去一塊炒，這就是我的程序。（programme）孩子看到了，孩子就會去模仿。

③養(yǎng)育者的兒童自我狀態(tài)會給孩子的兒童自我狀態(tài)傳遞禁止信息與允許信息。通常這樣的傳遞方式是非語言的，是表情、神態(tài)、動作和眼神等非語言信息。孩子能很敏感的get到這些信息。

（2）從自我結構的形成理論來看，也能看到孩子形成自我狀態(tài)結構的過程。

①剛一出生時候，就會出現(xiàn)C1（兒童自我中的兒童自我）。兒童自我中，有C0、A0、P0。

②六個月大時候會形成A1，兒童自我中的成人自我狀態(tài)（小教授），直覺和創(chuàng)造力。

③18個月—2歲的時候，成人自我狀態(tài)開始發(fā)展。也是非常重要的時期，成人自我狀態(tài)穩(wěn)不穩(wěn)定，會不會被父母和兒童自我狀態(tài)污染，相互的影響就會從這時候開始。

④3歲的時候，兒童自我中的父母自我狀態(tài)P1開始發(fā)展。特定的規(guī)則由養(yǎng)育者進行制定，開始根據父母的要求進行幻想，魔術父母。

⑤6歲的時候兒童自我狀態(tài)C2形成，父母自我狀態(tài)P2開始發(fā)展，開始真正內化家長的要求與信條。

從溝通分析理論來說，我們面對的來訪者，剛才說到的他的自我狀態(tài)結構、腳本矩陣信息，還有沒有說到的安撫方式的形成，時間結構的使用類型，習慣溝通方式類型，心理游戲的方式，等等信息都是通過與養(yǎng)育者交互形成的。

因此，確實這個問題不是一個人的問題，是一個家庭的問題，溝通分析有時候會用腳本訪談的形式去了解，去收集信息。

2、來訪者雖然走進咨詢室，但可能他并不是問題最嚴重的那一個，他是最敏感最脆弱的那一個，他最早出現(xiàn)問題了。（耐受度不足）

3、從人的本能來說，人最關注和愛的其實是自己，而不是孩子。

很多人對于父母的理解，和對做一個父母的準備，并沒有認真思考和做好準備。只是隨著文化，年齡，家長的規(guī)訓，要求到年齡了趕緊成家吧，就成家后生兒育女成為了父母。但從無意識層面，還是最關心的是自己，最愛的也是自己。投入自己有限的精力與時間去陪伴另外一個生命體，很多人還是并沒有從意識和無意識層面能做到。

這就出現(xiàn)了阿蘇說到的問題，夫妻關系也是一樣，夫妻關系沒有相互適應好就有了孩子，孩子就在一個更復雜的環(huán)境中需要自己去適應。最后，夫妻關系中夾雜了孩子，造成了三角關系，有的孩子就成了替罪羊、撒氣桶、掃把星，所以確實從表面來看是父母關系沒有處好影響到了孩子，但其實是父母根本不在乎孩子。夫妻雙方只為自己的想法、意見、權利和好處在爭執(zhí)，沒有感覺到這個會對孩子產生影響，也更不在乎對孩子的影響。也就是說，其實無意識層面，父母已經拋棄了孩子，被拋棄的孩子就會出現(xiàn)一些系列的防御與掙扎，最終導致自己的心理問題。

然后從另外一個維度來說，父母都有可能做不到。那隔代教養(yǎng)，又有多少孩子是保姆帶的，有多少孩子是孤兒，多少是領養(yǎng)的，抱養(yǎng)的，因此孩子的成長確實不易，需要很多的關注與調整。

4、家庭治療的學習路徑。

阿蘇提到的先從精神分析學起，然后是第一個是家庭動力流派，梅里鮑恩，一個是家庭結構流派，米紐慶的。

作為一個學習者，我也非常認可這樣的路徑與方式。也在慢慢學習和熟悉了解的路上。溝通分析流派中也有一些家庭成員之間的理論，也非常不錯，剛才說到的他的自我狀態(tài)結構、腳本矩陣信息，還有沒有說到的安撫方式的形成，時間結構的使用類型，習慣溝通方式類型，心理游戲的方式，也都是非常好的概念化工具。

阿蘇也幫我們在心理上祛魅，“每個人都會是一個心理學大師”，不用學習太多太雜。要有學習的深度，與實務應用的經驗，再加上自己思考的深度，都會成為至少一個合格的咨詢師。