第一章? 逆向設(shè)計(jì)
教師是設(shè)計(jì)師，該職業(yè)的一項(xiàng)基本工作就是精致的設(shè)計(jì)課程和學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，以滿足特定的教學(xué)需求。我們也是評(píng)估設(shè)計(jì)師，診斷學(xué)生需求以指導(dǎo)我們的教學(xué)，使我們自己、我們的學(xué)生，以及他人（父母和管理者）能夠檢驗(yàn)我們的工作是否已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。
在最好的設(shè)計(jì)中，形式服從于功能。
“如果目的地未定，那怎么走都行?！保ㄖV語(yǔ)）
如果不能明確教學(xué)的預(yù)期效果，我們又怎么知道我們的設(shè)計(jì)是合適的還是隨意的呢？我們?nèi)绾螌⒅皇?b>有趣的學(xué)習(xí)與有效的學(xué)習(xí)區(qū)分開(kāi)來(lái)呢？我們不考慮清楚這些目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)者的活動(dòng)和成就意味著什么，我們?nèi)绾文軌蚴乖O(shè)計(jì)符合內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生收獲珍貴的理解呢？
良好的設(shè)計(jì)，不僅僅是為了讓學(xué)生獲得一些新的技術(shù)技能，而是為了以目標(biāo)及其潛在含義為導(dǎo)向，產(chǎn)生更全面，更具體的學(xué)習(xí)。
為什么“逆向”是最好的
要想做出思慮成熟且重點(diǎn)突出的教學(xué)設(shè)計(jì)，需要教師和課程開(kāi)發(fā)者在思考工作性質(zhì)的時(shí)候做出一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是指教師在思考如何開(kāi)展教與學(xué)活動(dòng)之前，先要努力思考此類學(xué)習(xí)要達(dá)到的目的到底是什么，以及哪些證據(jù)能夠表明學(xué)習(xí)達(dá)到了目的。我們現(xiàn)在必須要挑戰(zhàn)自我，首先關(guān)注預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，這樣才有可能產(chǎn)生適合的教學(xué)行為。
最好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是“以終為始”，從學(xué)習(xí)結(jié)果開(kāi)始的逆向思考。
只有明確知道預(yù)期結(jié)果，我們才能專注于最有可能實(shí)現(xiàn)這些結(jié)果的內(nèi)容，方法和活動(dòng)。
太多的教師都只關(guān)注自己的“教”，而不是學(xué)生的“學(xué)”。他們首先花大量的時(shí)間思考的是：自己要做什么，使用哪些材料，要求學(xué)生做什么，而不是首先思考為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生需要什么。
如果沒(méi)有設(shè)置清晰明了的學(xué)習(xí)優(yōu)先次序，很多學(xué)生會(huì)感覺(jué)日復(fù)一日的學(xué)習(xí)是令人困惑和沮喪的。
傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的兩個(gè)誤區(qū)
“活動(dòng)導(dǎo)向的設(shè)計(jì)”的不當(dāng)之處在于“只動(dòng)手不動(dòng)腦”——就算學(xué)生真的有所領(lǐng)悟和收獲，也是伴隨著有趣的體驗(yàn)偶然發(fā)生的活動(dòng)。縱然有趣，但未必能讓學(xué)生獲得智力上的成長(zhǎng)。學(xué)生們認(rèn)為自己的任務(wù)只是參與，認(rèn)為學(xué)習(xí)只是活動(dòng)，而不是對(duì)活動(dòng)意義的深刻思考。
“灌輸式學(xué)習(xí)”，即學(xué)生根據(jù)教材逐頁(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，盡最大努力在規(guī)定時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)所有的事實(shí)資料?！肮噍斒綄W(xué)習(xí)”就像是走馬觀花式的歐洲之旅，沒(méi)有總括性目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)。
沒(méi)有引導(dǎo)性的治理目標(biāo)，或沒(méi)有清晰的優(yōu)先次序來(lái)架構(gòu)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)生無(wú)法做出令人滿意的反饋。
如何通過(guò)設(shè)計(jì)幫助學(xué)生了解學(xué)習(xí)活動(dòng)和資源的目的，以及活動(dòng)和資源在實(shí)現(xiàn)特定表現(xiàn)性目標(biāo)時(shí)帶來(lái)的幫助？我們提倡將習(xí)慣的做法進(jìn)行“翻轉(zhuǎn)”。
我們要求設(shè)計(jì)者制定目標(biāo)之后，思考以下問(wèn)題：什么可以用來(lái)證明學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成？達(dá)到這些目標(biāo)的證據(jù)是什么樣的？教與學(xué)所指向的、構(gòu)成評(píng)估的表現(xiàn)性行為是什么樣的？
只有回答了這些問(wèn)題，我們才能在邏輯上導(dǎo)出合適的教學(xué)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而使學(xué)生成功的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求。在“為理解而教”時(shí)，我們必須把握主要觀點(diǎn)——我們是培養(yǎng)學(xué)生用表現(xiàn)展示理解的能力的指導(dǎo)者，而不是將自己的理解告知學(xué)生的講述者。
