四因法是亞里士多德提出的方法論，包括質(zhì)料因、形式因、動力因和目的因四個方面。

回答好這四個方面，實(shí)際上就回答了我是誰，我能是誰，我為什么會成為誰以及我成為誰的結(jié)果。

一個人從出生到20歲左右，一直在學(xué)習(xí)、在成長，讓自己的內(nèi)在不斷豐盛、讓自己的材料更好的一個過程，不僅取決于家庭、學(xué)校、環(huán)境，還取決于接觸了哪些人、經(jīng)歷了哪些事、去過哪些地方、讀過哪些書等等。

有的人僅僅學(xué)習(xí)了教科書以及規(guī)定的課外讀物，有的人還自己學(xué)習(xí)了四書五經(jīng)、論語、道德經(jīng)、詩經(jīng)等著作，有的人還大量閱讀了中外著名小說，哪怕是金庸的武俠小說都已經(jīng)讀得幾遍，他們之間必然有了很大的差別，這就是質(zhì)料因的不同，這個不同是本質(zhì)的，甚至完全可以決定后半生的一切。

當(dāng)一個人成年后，總要有個營生來生存下去，說得直白些，要么創(chuàng)業(yè)、要么打工，就是找份工作，不過有的人工作好些、有的人工作差些，有的是工程師、經(jīng)濟(jì)師、律師，有的是瓦匠、木匠、鐵匠，有的是在打零工、有的是自由職業(yè)者，這就是一個人的標(biāo)簽，是別人眼里的你的形象，這就是形式因，形式因決定了自己真正成為了什么樣子。

再說動力因和目的因，當(dāng)今世界，老百姓腰包鼓是硬道理，賺錢甚至賺大錢無可厚非，但要搞明白，賺錢是動力還是目的，搞懂這個人生一片光明，否則，到最后后悔莫及。

本質(zhì)上講，賺錢只是動力，而不是目的。目的是什么呢，是生活幸福、身體健康和家庭和睦。

道理很簡單，如果以賺錢為目的，那么賺錢可以不折手段，該賺的錢是賺了，不該賺的錢也想賺，甚至不法手段撈取利益，有違良心和公序良俗，估計這樣的錢賺到了，也睡不好覺，不踏實(shí)啊。

相反，把賺錢作為動力，而把提供更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)作為目的，這個感覺或者說是境界就完全不一樣了，很高級，也很有責(zé)任感和成就感。

有一個人他做生意，給自己設(shè)定的目標(biāo)是一天賺多少錢，他考慮的事情就是如何讓單日賺的錢更多，從而檢驗(yàn)自己生意是否有新的進(jìn)展、是否比以前更成功，如果單日賺錢少了，一定是自己在某個環(huán)節(jié)上出了問題，在生意整個鏈條上找原因，尤其是自己的原因，必須盡快找到并糾正，避免不必要的損失，獲取最大的效益。

這個思維就非常好，目的明確，動力十足，兩者結(jié)合得也很到位，是值得提倡的。

吳軍先生在其著作《境界》中提出的三段論明確表達(dá)如何用四因說來審視自己：

首先，對自己是什么樣的材質(zhì)因要有所了解，知道自己什么事情做不到。

其次，要不斷詢問自己做事的目的是什么。

最后，每過一段時間，就要審視一下自己的目的因、動力因和形式因是否過時了，特別是當(dāng)遇到發(fā)展瓶頸，生活和工作都沒有變化時。