孩子有很強的模仿能力，這一點我們有生動的體會。

所以，很多父母會注意自己在孩子面前的言行，這種刻意的控制，暗含著父母內心的擔憂：“孩子可別學習了父母不當的言行”。

但在接下來的探索中，當你體會了孩子模仿學習的細致和深刻后，你一定會重新思考：如果想讓孩子更好的成長，我們需要做的是讓自己變得更好，就是只能優(yōu)化自己的言行，而不是在孩子面前刻意控制和回避不當的言行。

其實，由于在生活中，我們的大部分言行都是無意識的，所以，我們很難有效的控制自己的日常言行。

艾莉森·高普尼克的《園丁與木匠》用大量的實驗和科研資料，細致的呈現了孩子是如何通過模仿學習的。

我們先介紹孩子模仿的第一個特征：孩子們只模仿他們感興趣的。也就說，興趣是模仿的起點。

我們一起看《園丁與木匠》中的一個實驗。

在桌子的左右兩邊各放一個盒子，兩個盒子中間有一輛小汽車，在桌子中間靠邊緣處放一個孩子喜歡的會發(fā)光的玩具。當實驗者移動玩具汽車撞到左側的盒子時，玩具會亮起來；當撞到右邊的盒子時，玩具沒有任何變化。實驗者將這兩種情況分別重復了幾次。

一些24個月大的孩子最后會只模仿實驗者讓玩具發(fā)光的行為，因為孩子們對讓玩具發(fā)光很感興趣。

是的，孩子們只會模仿他們感興趣的行為。所以，興趣是孩子們學習的起點。

當然，如果我們不仔細思考這個實驗，覺得沒什么了不起的。

其實，孩子們在這個實驗中體驗和感受因果關系。

我們可以這么想象一下：把剛才的實驗裝置放在那里，沒有實驗者的行為，最可能出現的情況是，孩子們開始隨意的玩他們的感興趣的玩具，對于一個喜歡小汽車的小男孩，也許會拿起小汽車玩起來。

而當實驗中介入了人的行為，并導致了有趣的結果時，孩子們開始對人的行為感興趣，而不是玩具，他們開始觀察和思考，并嘗試模仿。

這是因為他們發(fā)現了因果關系——人的行為導致了有趣的結果。

尋找因果關系似乎是人的天性。因為因果關系可以讓我們更好的理解我們所處的世界，并增加控制感。

比如科學研究，就是在尋找世界運行的因果解釋，并用因果關系做出預測，甚至控制一些事情。

人類沉迷于此，孩子們同樣如此。

如果你覺得科研太高大上，那我們可以從這個角度理解一下人們迷信行為。

迷信其實也是人們在尋找因果關系，為自己無法解釋的事情尋找一個神秘的解釋，然后我們才會安心，而且堅信這些解釋，因為這樣我們就可以理解我們所處的世界了，并通過迷信行為增加控制感，建立內心的秩序，這便是我們說的個人認知。

我們接著看剛才的實驗。如果實驗繼續(xù)，在玩具亮起來之前，孩子們就會朝它看去。

是的，他們在用剛才學習的因果關系做預測?？茖W研究顯示，孩子們對因果關系的追求熱情遠高于成人，他們的學習方式更像科學家，孩子對他人行為的觀察，就是在做一個個的科學觀察實驗，并尋找因果關系。然后做預測，進行模仿學習。

所以，人的行為中的因果關系容易引起了孩子們的模仿興趣。其中更深層的原因是，孩子們在思考：他們自己如何能做有趣的事情。

接下來，我們重復剛才的實驗過程，但這次不是人移動小汽車，而是用遙控器控制小汽車去觸碰盒子。

還是24個月大的孩子，結果，他們不去推小汽車，即使要求孩子們去讓玩具亮起來，他們也只是坐在那里。當汽車移向左邊的盒子，他們甚至都沒有看向發(fā)光玩具，就好像他們真的沒有學習到汽車會讓玩具閃光一樣。

我們發(fā)現，孩子們只模仿人的行為。

孩子們會自然的假設：人的行為導致了一些事情發(fā)生。

觀察他人，并從他們的行為和結果中找出因果關系，是孩子學習如何自己做事的核心方式。

當完全相同的事情發(fā)生時，如果沒有實驗者的具體行動，孩子就不太可能從中學到東西。原因很簡單，孩子們能夠感知到，自己是人，所以，人的行為是他們模仿的對象。

這里暗示著一個深層次的認知：孩子們感知到自己是一個人，他們想學習如何與世界互動，怎么樣能通過行動做一些有趣的事情，這都需要他們和他人學習，所以，他們會關注人的行為。

我們再看一個實驗，當孩子們看到一個人嘗試這把一個啞鈴型的玩具拆開時，孩子們會模仿，而當機器人做同樣的事情時，孩子們就不會去模仿。

是的，孩子們只向人學習，而不是機器，機器人都不行。在更廣泛的意義上，我們獲得這樣一個育兒認知：

孩子們更可能從陪伴者的行為中進行學習。所以，在條件容許的情況下，盡量不要把孩子交給電視機，不要把孩子交給動畫片，不要把孩子交給手機和電子游戲……雖然生活體驗可以告訴我們，孩子在看動畫片或玩游戲的過程中，也可以學到一些東西，也就是這些內容對孩子也會有影響。

但孩子們感興趣和學習的主要對象是人，越小的孩子，他們越需要從照顧者那里進行學習。

因為，對于人類，模仿這種學習方式更加原始，具有久遠的進化意義，也就意味著更加自然和容易。尤其重要的是，向人學習，更加生動豐富，更能引起孩子對自己的思考。

而電視、手機，缺乏互動，缺少情感。這也是現在很多研究支持限制孩子們的屏幕時間的原因。

現在還有賣機器人的商家，宣傳讓機器人陪伴孩子，強調機器人知道更多的知識，所以，他們能更好的為孩子答疑解惑，甚至陪伴寫作業(yè)。

但孩子是一個人，他們需要的是在人與人的互動中進行學習。尤其對于學齡前兒童，他們最需要的是在探索中，通過觀察、思考、嘗試的過程發(fā)展學習能力，而不是大量的知識，獲得知識只是他們探索行為的副產品。而這個過程，只能在與人的互動中實現。

我不反對使用人工智能進行養(yǎng)育，但我們要恰當使用。在養(yǎng)育中，人的作用無法代替，更具體的說就是父母（或者其他照顧者）對孩子陪伴是無法被替代的。

對于人類，尤其是學齡前的孩子，在人與人的互動中實現成長發(fā)育，是人類進化的結果。也許在將來的某一天，人工智能能夠很好的支持孩子們的成長發(fā)育，因為，人類在繼續(xù)進化，人工智能作為人類社會的一部分也在不斷演化，人與智能的互動關系在不斷演化，也許在將來，人類與人工智能夠進行自然的互動，但我們不能用對未來的想象來養(yǎng)育我們的孩子。關于人工智能與教育的關系，這是一個需要深入探討的話題，我們在以后的討論中會進行。但在這里，我想和大家分享一個案例，在《得到》APP的《沈祖蕓·2019年全球教育報告》中提到，全球第一家在線教育學院可汗學院，早在2014年就在線下開辦了實體學校。其創(chuàng)始人可汗說：“做了10多年的線上教學，越來越感受到，任何教育方式都無法替代教師對孩子面對面的影響。一個關切的眼神，一個加油的肢體動作，每天一對一的交流溝通，在這種高密度的師生交往與反饋中，孩子們都會受到激勵，這是線上教學無法取代的?！蔽覀兛梢钥闯觯?b>教育需要人與人的互動，養(yǎng)育孩子更是如此。所以，父母需要謹慎對待人工智能介入養(yǎng)育。目前，它只是一個輔助工具。

所以，對于孩子的成長，父母更多、更好的陪伴是最好的養(yǎng)育方式，尤其在學齡前階段。

寫到這里，如果你問怎么能更好的養(yǎng)育我們的孩子：是給孩子買很多很貴的玩具？還是報各種很貴的早教班？我的回答是：父母對孩子的高效陪伴。

這里，我簡單的解釋一下高效陪伴。所謂高效陪伴，不是父母非得辭去工作，放棄事業(yè)，做全職媽媽，或者全職爸爸。當然，如果你有條件這樣做最好了，但對于大部分父母來說，無法做到，我們都還在工作。所以，我們在工作之余對孩子進行陪伴就可以了。想做到高效陪伴，首先，當然是我們要盡量的多陪孩子，其次，我們要用符合孩子成長發(fā)育特征的互動方式陪伴孩子。當然，不同年齡段的孩子的成長發(fā)育特征不同，我們先不詳細討論，我想用我們家的一個例子和大家先簡單的體會一下高效陪伴。

當我們下班回家時，我兒子嘟嘟有時候在地板上非常專注的玩積木，這時候，他知道我們回來了，但他還想繼續(xù)玩，我們就安靜的走到他身邊，坐下來，看他玩，這時，他知道我們在陪著他，我們在靜默中進行情感的交流，這樣不會打斷他玩耍，如果他主動開始和我們聊天，我們再開始和他聊，有時候，他會自然的讓我們參與他的玩耍，比如讓我們幫他拿塊積木。但這時，我們不會過度參與，還是以他為主進行玩耍。一段時間后，他玩累了，或者想讓爸爸媽媽抱抱了，我們開始抱抱他，和他表達想念，聊天，有時候，帶他去吃點吃的，喝點水……而不是，我們一回來，就沖過去，抱住孩子，不斷的親，把自己買的零食給孩子吃，父母這些類似的行為，雖然充滿對孩子強烈的愛意，但其實會破壞孩子的深度玩耍和專注力，長期如此，很可能阻礙或抑制孩子的正常發(fā)育。

所以，高效陪伴需要我們理解陪伴的深刻內涵，訓練自己對孩子的陪伴能力，讓利于孩子成長發(fā)育的互動方式發(fā)生在日常生活中。這就是父母學習養(yǎng)育的意義，是父母正確愛孩子的內涵。

下一篇文章，我們講述一種高效的陪伴方式，就是，為孩子構建豐富多元的日常生活。

文獻資料：

1.文中提到的實驗均來自艾莉森·高普尼克《園丁與木匠》

2.圖片來自網絡

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