子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”

?直譯：孔子說：“君子，吃食不要追求飽，居住不要追求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學(xué)了”

理解感悟：

我想很多人，對“君子食無求飽，居無求安”是很反感的， 感覺這是站著說話不腰疼。如果不能解決溫飽問題，居無定所，怎么可能有時間去學(xué)習(xí)！

在孔子那個年代，很少有人能真正解決溫飽問題。他最得意的學(xué)生，顏回連吃飯的碗都沒有，只能用菜葉卷著吃。我想這話放在現(xiàn)在，可以理解為：不要去追求吃得特別好，不要追求住得特別好。不要想著吃和住都讓你特別滿意，你才開始學(xué)習(xí)。換一句講，對物質(zhì)世界的追求永無止境，什么算好，難以衡量。因此能夠解決溫飽，有地方住，就應(yīng)該花時間去學(xué)習(xí)，不要困在物質(zhì)世界里。

?你是不是覺得，為了還房貸，上有老，下有小，疲于奔波，每天下班就已經(jīng)心力交瘁了。哪還有時間學(xué)習(xí)！另外你覺得自己實在太累了，需要放松一下，于是刷視頻、玩游戲到深夜，周而復(fù)始！

?我想“君子，食無求飽，居無求安?”是來敲警鐘的！如果你還有時間刷視頻、玩游戲，但沒有時間學(xué)習(xí)。只能說我們用物質(zhì)上的壓力，當(dāng)做我們不學(xué)習(xí)的借口而已。

?即使吃不飽飯，沒地方住，也能照樣對工作勤勞敏捷，說話謹(jǐn)慎，這才叫“敏于事而慎于言”。這一句跟上一句是遞進(jìn)關(guān)系！我想這是好學(xué)的第二個境界。 敏是敏捷，對應(yīng)的是拖沓、遲鈍。 很多人覺得自己的生活現(xiàn)狀很糟糕，就自暴自棄，怨天尤人，感覺自己的悲慘生活是他人造成，對他人惡語相向！或者為了謀生，就采用欺騙的方式來生活！越是這樣，越走不出生活的困境。這時候，我們需要謹(jǐn)記“敏于事而慎于言”，對工作勤勞敏捷，說話謹(jǐn)慎。

有道而正焉，你要向優(yōu)秀、高尚的人學(xué)習(xí)怎么做人，控制自己的欲望，讓自己能夠走在正道上！這句就像行動指南，給了我們學(xué)習(xí)的方向，正如三人行必有我?guī)煛?同時又像是北極星，給我們指明方向，要控制自己的欲望，讓自己走在正道上！

這三點都能做到，可謂好學(xué)也！我感覺這三點的共同點都是對欲望的理解和控制！衣、食、住、行、認(rèn)可、尊重、自信、幸福、自由等兼為欲望。 一個人就像是一條欲望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各種欲望，貪心、渴望、欲求、肉欲、嗜好、愛慕、貪欲等等！“好學(xué)”正是我們擺脫動物性欲望，真正努力成為人的開始！可謂，學(xué)并非僅指知識，而是學(xué)習(xí)為人，一個能夠自我控制的人，而并非是被欲望綁架驅(qū)動的人！