再讀《活著》

2018年五一前后，懷著對(duì)余華作品的敬仰和對(duì)人生的一點(diǎn)淺浮的認(rèn)識(shí)，我虔誠(chéng)地閱讀完了他的作品《活著》，腦海里還依稀記得小說(shuō)里每個(gè)人物的命運(yùn)。富貴一家、沈先生、龍兒、長(zhǎng)根、春生、隊(duì)長(zhǎng)……在小說(shuō)里每個(gè)人有了自己的歸宿，完成了自己的使命，但主人公富貴可憐的一生正是《活著》最真實(shí)體現(xiàn)。

直到2023年國(guó)慶后，又一次想打開(kāi)書(shū)再拜讀一遍，閱讀之余還是為書(shū)中人物的悲慘命運(yùn)感到惋惜?？吹礁毁F的兒子有慶，為了給縣長(zhǎng)的女人，也就是他的校長(zhǎng)獻(xiàn)血，被醫(yī)生一點(diǎn)點(diǎn)的抽干了血，我再也看不下去了。

我有點(diǎn)憤怒的合上了書(shū)，給自己滿滿地倒了一杯酒，讓那無(wú)色的液體穿透我的喉嚨，直達(dá)內(nèi)心的深處，一直在灼燒。我在思考，既然是寫(xiě)小說(shuō)，為什么不設(shè)置一個(gè)稍微和諧一點(diǎn)的結(jié)局呢？這樣的話讀者是不是更容易接受？

我想起了余華在自序里的一句話：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界”。

是啊！如果余華的寫(xiě)作僅僅是為了發(fā)泄，控訴或者揭露，沒(méi)有對(duì)一切事物的超然，沒(méi)有對(duì)善和惡一視同仁，又怎能有《活著》這部小說(shuō)呢？

我在想，世人都在用自己的眼光看人，看山，看水，看世界，而我又何嘗不是？看山是山，看水是水到底是人生的第幾層境界呢？不記得是哪里看到過(guò)一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚的對(duì)話，小和尚問(wèn)老和尚：“師傅，頓悟前你干什么”？老和尚說(shuō)：“砍柴，挑水，做飯”?！澳穷D悟后呢？”老和尚說(shuō)：“砍柴，挑水，做飯”。“ 那有什么能區(qū)別呢”？師傅說(shuō)：“頓悟前砍柴的時(shí)候想著挑水，挑水的時(shí)候想著做飯，頓悟后砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”

林清玄曾說(shuō)過(guò)：“人浮躁是因?yàn)榻?jīng)歷的事情太少，”整天胡思亂想，對(duì)未來(lái)沒(méi)有方向感，缺乏一定的人生觀。其實(shí)我們要做的是提升內(nèi)心的修為，也就是讓心沉下來(lái)，專心做好“砍柴，挑水，做飯”這樣事。一個(gè)人經(jīng)歷的事情越多，便能安靜的處理一些事。

“聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生”，這是人生的悲劇，不要因?yàn)榈览頊\顯而不去實(shí)踐。最深刻的道理就如同靜水流深，看上去沒(méi)什么大不了，但正是大智所在。

其實(shí)，這些不正是富貴一生的體現(xiàn)嗎？活著是為了什么？這樣的問(wèn)題終歸是一個(gè)哲學(xué)命題，每個(gè)人都有自己的答案。只有深陷于生命痛苦的人才能理解解脫的重要，沒(méi)有體會(huì)過(guò)悲哀的困局，不會(huì)知道慈悲的必要。只有在漫漫長(zhǎng)夜中啼哭過(guò)的人，才會(huì)有黎明前最燦然的微笑。

面對(duì)生活，這是對(duì)《活著》最好的敬畏！

寫(xiě)于2023年10月18日星期三