在做微拆書課和為別的拆書家晉級做觀察家的時候，我常常感到現(xiàn)場學(xué)習(xí)絕非RIA便簽學(xué)習(xí)法簡簡單單地放大，這不僅僅是一個從自我學(xué)習(xí)到影響其他學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，而是一個過程更復(fù)雜、效果更難以把控的組織學(xué)習(xí)。讓自己做出行為習(xí)慣改變都非常不容易，更何況是在一個自組織里的公益現(xiàn)場學(xué)習(xí)呢？如何做好組織學(xué)習(xí)，也一直困惑著其他拆書家。
這幾日在知乎上看到一篇關(guān)于大腦結(jié)構(gòu)的文章，名字叫《大腦進化論|人類有三個大腦？——有趣的Triune Brain假說》，里面提到的“三腦假說”恰好給了我一些拆書啟發(fā)。說到“三腦假說”對自己拆書思路之啟發(fā)，其實早就有，只不過是這篇文章讓我有了寫點東西來分享的想法。
該文作者是一位自稱為東華君的神經(jīng)科學(xué)博士生。網(wǎng)上關(guān)于“三腦假說”的文章有許多，這是我百度搜到的把“三腦假說”的前前后后講得最為透徹明了的一篇文章。下面的內(nèi)容也借鑒了我在網(wǎng)上搜索到的另一篇關(guān)于”三腦學(xué)說”的微博-方舟舫心理輔導(dǎo)的博客：《從人的三層大腦結(jié)構(gòu)的角度來看待壓力反應(yīng)》，以及用友大學(xué)田俊國校長關(guān)于行動學(xué)習(xí)的系列微課里的知識點。
?結(jié)合在拆書時的認識和體驗，我覺得了解一下“三腦假說”，非常有助于我們拆書幫現(xiàn)場學(xué)習(xí)的【I】和【A】環(huán)節(jié)的設(shè)計。為什么這么說呢？讓我們先來看看東華君是怎么介紹 “三腦假說”吧。
?“三位一體的大腦”（triune brain）假說，是美國科學(xué)家PaulMacLean（保羅·麥克萊恩）于上世紀(jì)六十年代提出的理論（見上圖）。根據(jù)腦組織在進化史上出現(xiàn)的時間分層分布，即較早的舊腦層位于下部，后形成的新腦層位于上部，Paul MacLean將人類大腦分成“爬行動物腦”（Reptilian brain）、“古哺乳動物腦”（paleomammalian brain）和“新哺乳動物腦”（neomammalian brain）三大部分。每個“腦”通過神經(jīng)纖維與其他兩者相連，但各自作為相對獨立的系統(tǒng)分別運行，各司其職。他認為這三個腦的運行機制就像“三臺互聯(lián)的生物電腦”，各自擁有獨立的智能、主體性、時空感與記憶。
“爬行動物腦”是最先出現(xiàn)的腦結(jié)構(gòu)。它由腦干、小腦和最古老的基底核組成。對于爬行動物來說，腦干和小腦對物種的行為起著主要的控制作用。這些腦結(jié)構(gòu)調(diào)控維持個體生命的一系列重要生理功能，包括：心跳、呼吸、睡眠和覺醒等等。在腦干和小腦的操控下，人與蛇、蜥蜴有著相同的本能行為模式：死板、偏執(zhí)、沖動、貪婪、屈服、多疑妄想等等。
?“古哺乳動物腦”，又稱邊緣系統(tǒng)（limbicsystem），是指由古皮層、舊皮層演化成的大腦組織以及和這些組織有密切聯(lián)系的神經(jīng)結(jié)構(gòu)和核團的總稱。邊緣系統(tǒng)的主要組成包括：海馬、海馬旁回及杏仁核。邊緣系統(tǒng)參與調(diào)解本能和情感行為，其主要的作用是維持自身生存和物種延續(xù)。
?“新哺乳動物腦”，又稱新皮層（Neocortex）。新皮層首次出現(xiàn)于靈長類動物的大腦。人類大腦中，新皮層占據(jù)了整個腦容量的三分之二，分為左右兩個半球，就是為人們所熟知的左右腦。左側(cè)的腦皮層控制著身體的右側(cè)，右側(cè)的腦皮層控制著身體的左側(cè)。并且，右腦更多地決定了人的空間感、抽象思維、音樂感與藝術(shù)性，而左腦則更多控制著人的線性邏輯，理性思考與言語能力。特別重要的是其中的額葉前端，它是我們大腦中的“總司令”，不但控制著我們一系列的高級認知功能，還能抑制一些低級中樞（比如，“爬行動物腦”）的活動，防止我們做出一些不恰當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
從現(xiàn)在的角度看，“三個大腦”假說是比較神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域中一個過度簡單化的模型。但是也正是由于其簡單明了和形象生動，這個假說一直吸引著公眾們的興趣。
Paul MacLean高屋建瓴的站在生物進化的角度上對人類的大腦結(jié)構(gòu)進行了起源上的考證，并且生動地歸納了人類特定行為與特定腦結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。這促進了人們以更廣大的視野來看待大腦的結(jié)構(gòu)和功能，以及兩者之間的關(guān)系。同樣也催生了對大腦功能機制的一些新的思考。
在此之前，很多研究者認為新皮層作為人腦的最高級結(jié)構(gòu)，掌控著其他的低端腦結(jié)構(gòu)。Paul MacLean修正了這一說法，指出控制情感的邊緣系統(tǒng)，雖然生理上位于新皮層之下，但在很多時候能夠干擾甚至阻止新皮層控制的高級認知功能的實現(xiàn)。
“三腦假說”為我們拆書家如何實現(xiàn)學(xué)習(xí)者行為習(xí)慣改變，提供了一種參考思路。借用“三腦假說”的設(shè)想，我們可以把人的大腦看著由認知腦、情感（情緒）腦、行為（習(xí)慣）腦三個組織結(jié)構(gòu)不同卻又密切關(guān)聯(lián)的“大腦”控制著。如果要讓某人養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣，不僅要讓“行為腦”指揮人體做出符合要求和規(guī)范的動作習(xí)慣，必須也要讓“認知腦”和“情感腦”同時發(fā)揮作用，才可以達到知、情、行合一的境界，好的行為習(xí)慣才說得上是真正意義上得以養(yǎng)成。
為了便于理解“三腦”概念對我們理解提高學(xué)習(xí)成效的作用，我們可以做出如下假設(shè)，我們在個體或者組織學(xué)習(xí)時，相當(dāng)于是在“喂養(yǎng)”一只或者一群“三腦神獸”。
在我們“喂養(yǎng)”前，如果已經(jīng)意識到需要從認知、情感、行為三個“大腦”去喂養(yǎng)，那這會給我們的學(xué)習(xí)設(shè)計提供較為全面的思路。這至少將會避免那些不帶情感、干巴無味的滿堂灌式徒勞無益、長篇大論的講解。那些能夠讓三腦一起發(fā)揮作用的學(xué)習(xí)，是最理想的學(xué)習(xí)設(shè)計。
任何學(xué)習(xí)設(shè)計，都需要起碼吸引三個“大腦”中的兩個，讓另外一個“大腦”跟隨上來，我們才可以讓“三腦神獸”-我們自己或?qū)W習(xí)者，跟隨學(xué)習(xí)目標(biāo)，來實現(xiàn)我們對之期望的行為習(xí)慣。
如果學(xué)習(xí)設(shè)計，只是嘗試去改變學(xué)習(xí)者某一個大腦的學(xué)習(xí)，藏匿于我們身體里的“三腦神獸”，要么不以為然或者視若無睹；要么勉強敷衍，因為積習(xí)難改，我們?nèi)砸云綍r駕輕就熟的習(xí)慣性行為來代替，結(jié)果只會是徒勞無益或者收效甚微。
?這讓我在拆書時獲得這樣的感悟，我們在執(zhí)行開場的FAB法，或?qū)W習(xí)者場景法、【R】、【I】、【A1】、【A2】、【A3】、結(jié)尾各環(huán)節(jié)時，其實都在努力不同程度地去影響學(xué)習(xí)者相應(yīng)的認知腦、情感腦、行為腦。如果我們留意到這點，對我們對拆書的開場、【R】、【I】、【A】、結(jié)尾幾大環(huán)節(jié)的設(shè)計大有借鑒意義和裨益。
下面分別來說說各環(huán)節(jié)設(shè)計時，我是如何理解和運用“三腦假說”理念的。多分享，或許能夠給到其他拆書家一些小小的幫助，那樣，學(xué)習(xí)就發(fā)生了，寫這些羅里吧嗦額文字也是值得的。
1、FAB法，F(xiàn)（特征）、A（優(yōu)勢）是在陳述，主要目的在于刺激“認知腦”，B（利益）在利誘，是在引起“情感腦”的注意。事件、提問、影響、解決， 事件的表述會刺激認“知腦”、“情感腦”，而后面提問、影響、解決三個環(huán)節(jié)是通過刺激“情感腦”來激起學(xué)習(xí)者好奇心和興趣的。
2、從片段內(nèi)容對學(xué)習(xí)者是新知才有拆解的價值來看，【R】環(huán)節(jié)，當(dāng)然是在影響“認知腦”，【I】復(fù)述環(huán)節(jié)主要任務(wù)也是影響“認知腦”，【A1】、【A3】環(huán)節(jié)的主要使命是在影響“情感（情緒）腦”，【A2】環(huán)節(jié)要求在未來場景中行為上能夠自由運用，該環(huán)節(jié)不用多說，更多意在影響“行為腦”。但細節(jié)上深入來琢磨細看，每個環(huán)節(jié)多多少少其實都不單單在影響“三腦神獸”的一個“大腦”。
3、在晉級的高階，【I】環(huán)節(jié)會變得復(fù)雜點，會有幾個細分內(nèi)容，比如：WHAT、WHY、HOW、WHERE（適用邊界）、舉例、預(yù)防異議、回應(yīng)與反饋。這些小環(huán)節(jié)都在意圖建立學(xué)習(xí)者新的知識結(jié)構(gòu)，影響和改變學(xué)習(xí)者的“認知腦”。
從另一個層面深入思考，一切的改變落實下來都在行為習(xí)慣上，因此此處HOW環(huán)節(jié)雖說是知識性的，其實，也有影響“行為腦”的作用在。而恰當(dāng)舉例環(huán)節(jié)則試圖用成功的愉悅感來滿足“情感腦”的需求，這也是為什么這個環(huán)節(jié)我力主要講運用HOW成功的案例的原因。
4、【A1】環(huán)節(jié)作用，正如手冊所言，在于激活舊知，激活過去相關(guān)不愉快、不成功的經(jīng)歷和記憶。我在做觀察家時，建議學(xué)習(xí)者不要簡單只是回憶，而是更多地帶情感去激活當(dāng)時的情形，“是什么讓你想到了之前有過的類似經(jīng)歷？哪一條HOW？哪個詞語？哪個角色？哪句話？”描述越具體越好，表達越帶情感越好，邏輯是次要的，但要防止羅里吧嗦。
前幾天聽“得到”欄目知道，回憶并分享過往失敗的經(jīng)歷，對講述者本身幫助不一定有多大，但是對其他在場的學(xué)習(xí)者幫助卻非常大。失敗乃成功之母，實際上是說，汲取其他人失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免前車之鑒，是我們成功的基礎(chǔ)。述說痛苦、難受的往事，對學(xué)習(xí)者來說是一種精神折磨，但這不僅可給自己帶來深刻反思、做出痛定思痛的決心，也滿足了現(xiàn)場其他好多“情感腦”們精神糧食的需要，精彩的“八卦”多了，因此，有效的學(xué)習(xí)就在一群“三腦神獸”之間發(fā)生了。
我們的“情感腦”可期待著有機會多聽聽別人家的蠢事、傻事、鬧心事、后悔事、隱秘的心底事，那是它最渴望的“美食”呢。
5、在學(xué)習(xí)者規(guī)劃【A2】時，一方面拆書家在學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定重點留意在學(xué)習(xí)者有“可觀測、可衡量的行為”，“完成行為具體內(nèi)容和完成程度”，另一方面，學(xué)習(xí)者需要運用拆書家在【I】環(huán)節(jié)給到的HOW來模擬應(yīng)用，拆書家和學(xué)習(xí)者們的注意力更多投放于滿足“行為腦”的需要，我們由此往往忽視了“認知腦”和“情感腦”的需求?！叭X假說”告訴我們，這么做是不夠全面的，也是難以持續(xù)的。怎么辦呢？如果我們意識到這點，可以讓學(xué)習(xí)者有意識地在【A2】環(huán)節(jié)，寫下自己關(guān)于認知、情感和行為三方面的改變計劃和行動步驟，而不是之前的、大多數(shù)人忽略了其他兩個方面，更多地去關(guān)注于行為改變的步驟和流程了。
6、“【A3】是促進學(xué)習(xí)者現(xiàn)場演練新學(xué)技能，目標(biāo)是讓學(xué)習(xí)者在安全的情境下第一次應(yīng)用新學(xué)技能。這就要求拆書家提前設(shè)計好演練場景，并在現(xiàn)場給到場景、明確要求、引導(dǎo)討論、精確控場，并讓學(xué)習(xí)者展示他們是怎樣應(yīng)用技能到指定場景的。”安全、信任的環(huán)境設(shè)計是贏得情感腦的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)者輕松自在的條件下，可以提高學(xué)習(xí)效果。
那么，問題來了，拆書家在做拆書課設(shè)計時，如何做到有效刺激“三腦神獸”，并引起它的關(guān)注呢？其實，答案很簡單：
1、吸引“認知腦”注意的方法是表達時有清晰的邏輯，要以理服人；
2、引起“情感腦”注意的方法是多用帶著情緒的修辭，要以情動人；
3、牽動“行為腦”跟著走的方法是提供簡單、有效、可復(fù)制的套路、范式，要以行帶人。
當(dāng)然，所有行為習(xí)慣的改變、養(yǎng)成，都離不開堅持、重復(fù)和刻意練習(xí)。
