蒙特梭利原著摘錄(七)

主題:適應(yīng)歷程(感官教育與適應(yīng)的關(guān)系)

摘自:《發(fā)現(xiàn)兒童》

1. 直到現(xiàn)在為止,實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的目的是使測(cè)量?jī)x器更準(zhǔn)確,也就是決定不同程度的刺激物。它并沒(méi)有試著準(zhǔn)備一個(gè)對(duì)個(gè)人感官有系統(tǒng)的訓(xùn)練方法。
我相信心理學(xué)應(yīng)該比較注重個(gè)人的發(fā)展,而不單單是儀器。(P244)

指出誤區(qū),實(shí)驗(yàn)心理學(xué)應(yīng)該在觀察實(shí)踐中進(jìn)行,而對(duì)象應(yīng)該是人,不是儀器。

另外,人是有機(jī)體,不應(yīng)該也不能夠用機(jī)械的方式對(duì)待。

2. 感官教育可以培養(yǎng)敏銳的觀察者,能適應(yīng)現(xiàn)在的文明時(shí)代,更能實(shí)際的應(yīng)用于日常生活中。(P246)

知行合一,不想做,不會(huì)做,都不是真知道。

3. 感覺(jué)器官是為接收外界世界帶給腦子的印象而設(shè)立的,就像手是幫助身體獲得知識(shí)所需要的器官。感官和手能夠做更高層次的事物,所以更值得用它們來(lái)做內(nèi)在精神的動(dòng)作。(P251)
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