? ? ? ? 正道《論語(yǔ)》81———周急不繼富

? ? ? 子華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟，子曰：“與之釜?！闭?qǐng)益，曰：“與之庾?！比阶优c之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。”原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”

? ? ? 子華出使齊國(guó)，冉有替子華的母親向孔子請(qǐng)求補(bǔ)助一些小米?？鬃诱f(shuō)：“給她六斗四升?！比接姓?qǐng)求再增加一些，孔子說(shuō)：“再給她二斗四升。”冉有卻給了她八百斗?？鬃诱f(shuō)：“公西赤到齊國(guó)去，騎肥馬，穿著又輕又暖和的皮袍。我聽(tīng)人說(shuō)：君子應(yīng)該救濟(jì)有緊急需要的窮人，而不應(yīng)該給富人添富。”原思做了孔子家的總管，孔子給他報(bào)酬小米九百斗，他推辭不要?？鬃诱f(shuō)：“不要這樣推辭！多余的就給你的鄰里鄉(xiāng)親吧！”

? ? ? 這則《論語(yǔ)》的核心是“周急不繼富”。

? ? ? 孔子向來(lái)以“仁愛(ài)”之心為做人做事的出發(fā)點(diǎn)，不趨炎附勢(shì)、不嫌貧愛(ài)富，一貫堅(jiān)持“周急不繼富”的觀點(diǎn)。在他看來(lái)，最急需幫助的是窮人，而不是富有的人。

? ? ? 按照社會(huì)常理，貧窮的人，是最急需接濟(jì)的人，就好比“雪中送炭”，不但能起到助人的作用，更能讓窮人永記心間。富人還用幫嗎？去，也是“錦上添花”，說(shuō)白了也就是“巴結(jié)”，一點(diǎn)用沒(méi)有，還有可能讓人討嫌?！把┲兴吞俊笨偙取板\上添花”好，孔子認(rèn)為“雪中送炭”還是君子應(yīng)當(dāng)具備的美德，更是社會(huì)應(yīng)該大力提倡的。

? ? ? 《道德經(jīng)》第七十七章有云：天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足而補(bǔ)有余。意思就是，天道，是“雪中送炭”；而人道，是“錦上添花”?？鬃拥挠^點(diǎn)是符合老子的天道觀的，就是去幫助最該幫助的人。少給公西華的粟，而多給原思，就是最鮮明的例子。

? ? ? 富有的人，你給的再多，人家不一定看到眼里，還許讓人家心里產(chǎn)生鄙?。桓F人你幫再少，關(guān)鍵之舉也不嫌少，還能起到關(guān)鍵的作用。

? ? ? 莊子曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)“涸轍之鮒”的寓言，他說(shuō)自己曾經(jīng)遇到一條東海來(lái)的小魚(yú)，獨(dú)自躺在干涸的車轍之中。他出于好奇地問(wèn)道：“小魚(yú)，你想干什么?。俊毙◆~(yú)說(shuō)：“你能給我點(diǎn)水，讓我活下去嗎？”莊子回道：“可以，不過(guò)你得我等先去勸說(shuō)吳、越兩國(guó)的國(guó)君，讓他們引西江水來(lái)救你，你看行嗎？”小魚(yú)十分氣憤地道：“我現(xiàn)在只需一點(diǎn)水便可活下去，若是照你說(shuō)的那樣，我早就變成魚(yú)干了，還等你來(lái)接濟(jì)嗎？”這則寓言就是在告訴我們，若是你想幫助別人的話，不在于你幫多少，而在于你做出行動(dòng)。

? ? ? 孰能有余而補(bǔ)天下，唯有道者。真正能做到”周急不繼富”的,唯有老子、孔子、毛澤東之圣人吧！

? ? ? ? ? ? 兗州，陳濤，2019.11.5.11：00

附:

【注釋】古代以五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)。鄰里鄉(xiāng)黨，泛指鄉(xiāng)親父老。

①子華：孔子的學(xué)生，姓公西，名赤，字子華，魯國(guó)人。

②冉子：姓冉，名求，字子有，魯國(guó)人。粟．小米。

③釜：古代量器，六斗四升為一釜。

④庾（yǔ）：古代量器，二斗四升為一庾。

⑤秉(bǐng)：古代量器，十六斛為一秉。一斛為十斗。