? ? ? 上段時(shí)間跑休跟練荷心老師的拜日式，每個(gè)一呼一吸都能感覺(jué)到身體在放松，在舒展，內(nèi)心也變得越來(lái)越寧?kù)o……每天早上六點(diǎn)多起來(lái)開(kāi)始習(xí)練，已經(jīng)成為了跑休那天最好的開(kāi)始，每晚十點(diǎn)上床也逐漸成為對(duì)第二天早起的一個(gè)保障……

? ? ? ? 前幾天看見(jiàn)以前練了幾年瑜伽的瑜伽館發(fā)出昆達(dá)里尼練習(xí)的廣告，想想自己還有費(fèi)用沒(méi)用完，于是聯(lián)系了子一瑜伽的維維老師，問(wèn)他能不能上線上課，因?yàn)樯眢w原因線下課有些不便，維維老師很理解的說(shuō)可以直接從在她家存過(guò)的費(fèi)用里扣除，我直接在家練習(xí)就行。今天是跑休日，于是早早起來(lái)很開(kāi)心的開(kāi)始跟練昆達(dá)里尼瑜伽，上課用的是騰訊會(huì)議，聲音有點(diǎn)小，大概的跟了一節(jié)課，后來(lái)跟維維老師反饋了，希望明天能有好的效果。以前對(duì)昆達(dá)里尼瑜伽了解也不多，查了一下相關(guān)知識(shí)，記錄下來(lái)留備以后學(xué)習(xí)：

? ? ? ? 昆達(dá)理尼瑜伽（kundalini yoga）是發(fā)展力量，意識(shí)，人格和覺(jué)知的一種身體，思維和靈性方法。

昆達(dá)理尼修習(xí)者稱昆達(dá)理尼瑜伽為覺(jué)知的瑜伽，因?yàn)樗ㄟ^(guò)感官的覺(jué)知和直覺(jué)來(lái)提升個(gè)人意識(shí)并與無(wú)限神的意識(shí)聯(lián)系起來(lái)。昆達(dá)理尼瑜伽被視為瑜伽，冥想的最高階段，它的目的是發(fā)掘人類創(chuàng)造性的靈性潛能，持守價(jià)值觀，保有真實(shí)，懷有為服務(wù)和療愈他人的慈悲和意識(shí)。在東西方教義中對(duì)昆達(dá)理尼瑜伽有多種定義，其中比較著名的有：

昆達(dá)理尼瑜伽是由體勢(shì)為基礎(chǔ)的奎亞(kriya)，調(diào)息(pranayama)，冥想（meditation）組成，目的是通過(guò)整個(gè)身體系統(tǒng)（神經(jīng)系統(tǒng)，腺體，大腦，脈輪）來(lái)發(fā)展覺(jué)知，意識(shí)和靈性能力。

昆達(dá)理尼瑜伽的最高境界是為了達(dá)到快樂(lè)，打開(kāi)心輪，拓展能量，為他人服務(wù)，自我實(shí)現(xiàn)而最終和神的意思融合為一體。

運(yùn)動(dòng)介紹

最早對(duì)昆達(dá)理尼瑜伽的記載是瑜伽－昆達(dá)理尼經(jīng)，它是由印度的Krishna Yajurveda所著的muktika經(jīng)的一部分。因?yàn)閷W(xué)者們對(duì)此經(jīng)的具體時(shí)間意見(jiàn)并不一致，所以原著內(nèi)容很難證實(shí)。但是有一點(diǎn)達(dá)成共識(shí)的是所有的經(jīng)文都是口頭傳下來(lái)的，最早可以追溯到公元前1400年到1000年。

在19世紀(jì)末，20世紀(jì)初，牛津大學(xué)的研究生約翰.吳左夫翻譯了20多篇梵文經(jīng)文，其中最著名的是《蛇的能量：譚璀和夏克蒂瑜伽的秘密》，它成為當(dāng)時(shí)對(duì)印度哲學(xué)和靈性研究的主要貢獻(xiàn)，并且是早期西方譚璀和昆達(dá)理尼練習(xí)的主要資源。

在現(xiàn)代，昆達(dá)理尼瑜伽被作為一種密宗而被保守，在印度之外沒(méi)有任何老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)，直到瑜伽士Yogi Bhajan 1969年把他對(duì)昆達(dá)理尼瑜伽的教導(dǎo)傳到美國(guó)。從1969年開(kāi)始，瑜伽大師Yogi Bhajan把以前嚴(yán)格限制的瑜伽形式進(jìn)行改造，將其作為個(gè)人成長(zhǎng)的完整系統(tǒng)引入到西方，昆達(dá)理尼瑜伽開(kāi)始從西方傳播。這種瑜伽形式最開(kāi)始是作為自我成長(zhǎng)的一種方法和技術(shù)，為的是改變60年代的毒品濫用問(wèn)題。直到他2004年去世，瑜伽士Yogi Bhajan通過(guò)35年的教學(xué)建立了圍繞昆達(dá)理尼瑜伽的瑜伽生活方式，出版了大量的把瑜伽技術(shù)應(yīng)用于靈魂發(fā)展的出版物，其中包括瑜伽，冥想，戒毒，心理，療愈，關(guān)系，男人和女人瑜伽等。

1935年，Sri Swami Sivananda在其著作《昆達(dá)理尼瑜伽》中對(duì)昆達(dá)理尼瑜伽的一些經(jīng)典名著進(jìn)行了詳細(xì)描述，但是內(nèi)容深?yuàn)W。

所有的瑜伽形式都是用來(lái)提升昆達(dá)理尼能量，都源于帕坦伽利patanjali的《瑜伽經(jīng)yoga sutra》。根據(jù)這個(gè)基礎(chǔ)，大部分瑜伽形式和冥想都源于瑜伽八分支的結(jié)構(gòu)和原則，練習(xí)者可以以此為引導(dǎo)。

方法

根據(jù)瑜伽哲學(xué)，昆達(dá)理尼是位于脊柱根部的靈性能量或者說(shuō)是生命能量，它被稱為卷曲的蛇。從字面上來(lái)看，昆達(dá)理尼是指卷曲的東西（在梵文中，kunda的意思是卷曲）。昆達(dá)理尼瑜伽就是從卷曲的根部通過(guò)6個(gè)脈輪直達(dá)第七個(gè)脈輪－頂輪，來(lái)喚醒沉睡的昆達(dá)理尼能量。這種能量通過(guò)左經(jīng)，右經(jīng)和中經(jīng)—身體的主要能量通道，這個(gè)過(guò)程在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的標(biāo)志中可以看到：兩條蛇圍繞中間的棍子朝上盤旋。雖然這個(gè)圖來(lái)源于希臘神，但是它卻表達(dá)了相同或者類似的原則。

昆達(dá)理尼能量從技術(shù)上來(lái)說(shuō)是通過(guò)瑜伽呼吸點(diǎn)燃的，當(dāng)普那拉和阿帕拉先是朝下通過(guò)第一和第二個(gè)脈輪，然后在第三個(gè)脈輪交織朝上達(dá)到大腦的更高脈輪，激起黃金鏈條－腦垂體和松果體－最后匯合與第七個(gè)脈輪。瑜伽士Yogi Bhajan還把氣場(chǎng)描述成第八個(gè)脈輪，并且認(rèn)為昆達(dá)理尼能量經(jīng)過(guò)七個(gè)脈輪喚起后，第八個(gè)脈輪對(duì)于融合，保持這種能量非常重要，它能讓這種能量安全的在身體中表現(xiàn)出來(lái)。

昆達(dá)理尼瑜伽把不同方法的最高形式融匯在一起，它包括bhakti瑜伽的崇拜部分，shakti瑜伽的能量部分，raja瑜伽的大腦能量和控制部分。早課對(duì)奎亞和冥想的日常練習(xí)被作為一種實(shí)用技術(shù)，用來(lái)實(shí)現(xiàn)人類意識(shí)的最大潛能。

昆達(dá)理尼練習(xí)能讓人和“宇宙的我”相匯合，這種個(gè)體意識(shí)和宇宙意識(shí)的融合創(chuàng)造出“神圣的融合”，這就是瑜伽。

練習(xí)

昆達(dá)理尼瑜伽中的奎亞和冥想練習(xí)是用來(lái)提高人的整體覺(jué)知，從身體，神經(jīng)系統(tǒng)和大腦上為昆達(dá)理尼升起的能量做準(zhǔn)備。大部分身體姿勢(shì)都集中在腹部，脊柱，某些穴位。呼吸，鎖的應(yīng)用有助于引導(dǎo)，調(diào)節(jié)，控制昆達(dá)理尼能量從下面能量中心上升到上面能量中心。

冥想，呼吸，鎖，視覺(jué)化都有助于昆達(dá)理尼能量的釋放和流動(dòng)。

發(fā)展

從傳統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，昆達(dá)理尼技巧只從師傅傳給準(zhǔn)備好了的徒弟。但是，有些大師則鼓勵(lì)徒弟把教義更新，傳給外人。

Sovatsky－－一個(gè)瑜伽學(xué)者在他對(duì)《昆達(dá)理尼瑜伽》的解釋中修改了一些發(fā)展，變革的觀點(diǎn)，他把昆達(dá)理尼瑜伽解釋成心理－靈性成長(zhǎng)，身體成熟的催化劑，身體是朝更高的成熟頂禮，并不是簡(jiǎn)單的伸展練習(xí)。

研究

昆達(dá)理尼瑜伽的運(yùn)動(dòng)和冥想系統(tǒng)在很多醫(yī)療實(shí)驗(yàn)中反應(yīng)出改善大腦和身體健康的廣泛益處，比如記憶問(wèn)題，哮喘，糖尿病，疼痛，因?yàn)閴毫σ鸬募膊?，上癮性行為，精神問(wèn)題。

瑜伽冥想能減輕壓力：做昆達(dá)理尼瑜伽唱誦冥想（kirtan kriya）8周，每天12分鐘，能減輕免疫系統(tǒng)的發(fā)炎反應(yīng)。免疫系統(tǒng)發(fā)炎能導(dǎo)致很多慢性健康問(wèn)題。美國(guó)加州大學(xué)的神經(jīng)科和人類行為學(xué)教授曾做過(guò)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)對(duì)象在唱誦奎亞冥想后發(fā)炎反應(yīng)大大降低。

瑜伽生活

唱誦奎亞冥想對(duì)于恢復(fù)記憶，提高認(rèn)知功能都有益處，Venkatesh等學(xué)者對(duì)12個(gè)昆達(dá)理尼冥想者做過(guò)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)冥想讓他們的意識(shí)能力大大提高。Manocha等學(xué)者通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)昆達(dá)理尼冥想者在冥想時(shí)手掌的溫度下降。Lazar等學(xué)者發(fā)現(xiàn)昆達(dá)理尼練習(xí)者只是被動(dòng)的觀察呼吸，吸氣的時(shí)候默念sat nam，呼氣的時(shí)候默念wahe guru，他們大腦的很多區(qū)域激起放松，同時(shí)保持注意力的反應(yīng)。

世界知名的瑜伽種類

阿斯湯加瑜伽

阿斯湯加瑜伽（阿斯湯噶瑜伽）是由被尊稱為現(xiàn)代哈他瑜伽之父的克里希那馬查，于上個(gè)世紀(jì)初傳承了阿斯湯嘎溫亞薩瑜伽，40年之后傳入西方，并成為風(fēng)靡世界的瑜伽體系之一

阿奴薩拉瑜伽

阿努薩拉瑜伽。Anusara是梵文，意為“隨心優(yōu)雅而動(dòng)”。阿努薩拉瑜伽的創(chuàng)始人是約翰·弗蘭德。阿奴薩拉瑜伽將嚴(yán)格的身體訓(xùn)練與道德倫理、哲學(xué)框架相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個(gè)全世界的瑜伽王國(guó)。阿奴薩拉瑜伽盛行全世界，擁有約1500名瑜伽教練，60多萬(wàn)名瑜伽學(xué)員。

阿南達(dá)瑜伽

本流派根植于帕拉馬洪薩·尤伽南達(dá)德教學(xué)，有斯瓦米·克里亞南達(dá)創(chuàng)建。

陰瑜伽

陰瑜伽（Yin yoga）是美國(guó)瑜伽導(dǎo)師Paul Grilley在1979年創(chuàng)立的一個(gè)流派，練習(xí)者眾多。陰瑜伽是在瑜伽修習(xí)的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)上結(jié)合在醫(yī)學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)，糅合中國(guó)道教和武術(shù)的精粹，而形成的一個(gè)新穎的流派。 陰瑜伽強(qiáng)調(diào)整個(gè)身體的放松，清空一切雜念并結(jié)合緩慢自然的呼吸。長(zhǎng)時(shí)間的動(dòng)作保持，在肌肉完全放松的狀態(tài)下鍛煉骨骼及其連接組織、調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)、增強(qiáng)耐力以達(dá)到身心合一的境界。

艾揚(yáng)格瑜伽

艾揚(yáng)格瑜伽(Iyengar yoga)是由印度瑜伽大師艾揚(yáng)格(B.K.S Iyengar)創(chuàng)立和教授的哈他瑜伽課程，并且以他的名字來(lái)命名的，它非常注重人體正確的擺放，生理結(jié)構(gòu)，骨胳肌肉的功能等，強(qiáng)調(diào)體位動(dòng)作的精準(zhǔn)，到位，講究身心放空。

熱瑜伽

熱瑜伽，也叫高溫瑜伽、熱力瑜伽，就是在38℃-42℃的高溫環(huán)境中做瑜伽。它由26種伸展動(dòng)作組成，屬于柔韌性運(yùn)動(dòng)，能改善脊椎柔軟度，適合辦公室一族。同時(shí)，它藉由一些扭轉(zhuǎn)彎曲伸展的靜態(tài)動(dòng)作，直接刺激神經(jīng)和肌肉系統(tǒng)，可以減輕體重。這種來(lái)自美國(guó)的熱瑜伽，大約2004年開(kāi)始風(fēng)靡中國(guó)。出汗可以帶走體表的毒素，凈化神經(jīng)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的哈他瑜伽和阿斯湯嘎瑜伽以體位姿勢(shì)使練習(xí)者出大量的汗，從而達(dá)到排出體內(nèi)垃圾的目的。熱瑜伽的高溫環(huán)境代替了大量辛苦的練習(xí)，普通人進(jìn)去之后，即使不做任何練習(xí)也會(huì)出汗。很多明星都靠熱瑜伽減肥，國(guó)內(nèi)嘗試這種瑜伽體系的人也越來(lái)越多。

流瑜伽

流瑜伽，瑜伽的一種類型，是時(shí)下很流行的一種瑜伽，它的體式之間的銜接給人一氣呵成之感，所以被稱為“流瑜伽”。流瑜伽在練習(xí)的過(guò)程中以行如流水般流暢的動(dòng)作組合來(lái)強(qiáng)健身體，它側(cè)重伸展性，力量性，柔韌性，耐力，平衡性，專注力。

昆達(dá)理尼瑜伽

昆達(dá)理尼瑜伽（kundalini yoga）是發(fā)展力量，意識(shí)，人格和覺(jué)知的一種身體，思維和靈性方法。昆達(dá)理尼修習(xí)者稱昆達(dá)理尼瑜伽為覺(jué)知的瑜伽，因?yàn)樗ㄟ^(guò)感官的覺(jué)知和直覺(jué)來(lái)提升個(gè)人意識(shí)并與無(wú)限神的意識(shí)聯(lián)系起來(lái)。昆達(dá)理尼瑜伽被視為瑜伽，冥想的最高階段，它的目的是發(fā)掘人類創(chuàng)造性的靈性潛能，持守價(jià)值觀，保有真實(shí)，懷有為服務(wù)和療愈他人的慈悲和意識(shí)。