《道德經(jīng)》第三十一章:兵者,不祥之器,非君子之器

原文:夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志于天下矣。吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以哀悲泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之

國學經(jīng)典

第一部分:夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處

佳兵是指殺人的武器,因 為武器會殺死很多人,所以稱之為不祥之器;世界上任何有生命的東西,都會感到恐懼害怕,所以有道的人不會做這樣的事情,他們只會用道德、善心、仁慈來感化,教化眾人

第二部分:君子居則貴左,用兵則貴右;兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上,君子居則貴左,用兵則貴右

這是中國古代的禮儀和軍事制度,君子是道德修養(yǎng)高明的人,以正治國,喜歡在左邊;用兵的時候,喜歡在右邊;兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,這句話反復的講,是書中少見的情形,是為了提醒后人,不到萬不得已的情況下,千萬不要用兵;一個大軍統(tǒng)帥的修養(yǎng),要以恬淡為上,就如諸葛亮的兩句名言:淡泊以明志,寧靜以致遠,因為真正懂得軍事的名將清楚的知道戰(zhàn)爭所帶來的悲慘后果:師之所處,荊棘生焉;大軍之后,必有兇年

第三部分:勝而不美,而美之者是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志于天下矣

戰(zhàn)爭是不得已的事,縱然打了勝仗,也不值得頌揚;所謂戰(zhàn)勝的美,只是喜歡殺人而已;一個喜歡殺人的人,終歸是要失敗的,是不可能得志于天下

第四部分:吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以哀悲泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之

中國的古禮,尊崇左方,所以說吉事尚左,兇事尚右;偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之,當一個作戰(zhàn)命令頒下以后,打起仗來,成千上萬的生命就會犧牲,這是兇事,應該懷著喪事一樣的悲痛心情去處理;對死傷的敵人,也要有哀痛悲傷之情;即使戰(zhàn)勝了,也不應該驕矜得意,還是要懷著喪禮哀痛的心情,來處理戰(zhàn)后的一切

現(xiàn)在摘錄《楚莊王不為京觀》其中的一段,以便我們能更加全面的了解這一章所講的內(nèi)容及中國文化、軍事思想的仁政之道

有一次楚國與晉國作戰(zhàn),戰(zhàn)爭勝利了,楚國的整個部隊,還在前線沒有撤退,這時有一位將領(lǐng)就對對楚王說:君盍筑武軍而收晉尸以為京觀

他建議建筑一個紀念館,以紀念這次戰(zhàn)爭的勝利,并把戰(zhàn)場上晉國戰(zhàn)死的很多尸體,給予封存

他的理由是:臣聞克敵,必示子孫,以無忘武功

他說戰(zhàn)爭勝利了,一定要告示后代子孫,不要忘記我們國家武功的強盛

楚莊王答復說:夫武禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也

禁暴,是把世界上的壞人都消滅掉,不讓壞人存在,以免擾亂社會

戢兵,壞人想要強橫霸道的侵略鄰國,我們要戢止其兇暴

保大,注意人民的休生養(yǎng)息,保持國家民族的壯大

定功,以王道仁愛之政,建立不朽的事功

安民,使人民永遠過著安定的生活,得到安和樂利的福祉

和眾,這就是現(xiàn)在所說的民主自由,使大家相安無事,彼此往來有禮貌又客氣

豐財,加強經(jīng)濟建設,使每一家、每一個人都吃得飽、穿得曖,人人有錢,藏富于民,用兵的目的,就是要達到這七個要點

今我使二國暴骨,暴矣,楚莊王說因為戰(zhàn)爭,使晉國被打死很多人,戰(zhàn)場上的尸體骸骨暴露,我覺得已經(jīng)很殘暴很殘忍了

觀兵以威諸侯,兵不戢矣,我們的武功軍力,雖然很了不起,但是沒有推行仁政給人家看,只拿武力給人家看,這會引起其他國家產(chǎn)生壯大自己的想法,這樣一來,戰(zhàn)爭就永遠不會停止,最后我們還是會失敗的

猶有晉在,焉得定功,何況晉國還沒有完全失敗,這怎能算是大的事功

利人之機,而安人之亂,以為己榮,何以豐財,我們這一次作戰(zhàn),是利用敵人的缺點才打勝仗的,又怎能忍心看到他們國家動亂,而認為是自己的光榮呢!有這樣的心態(tài),又怎么去做復興經(jīng)濟的建設!武有七德,我無一焉,何以示子孫,軍事思想上的七種德行,我一樣都沒有,又拿什么垂示后代子孫呢

其為先君宮,告成事而已,我只是想建筑我楚國祖宗的祠堂,舉行一個祭禮,向祖宗報告這次軍事作戰(zhàn)已經(jīng)完成,并且說明我這個子孫,雖為一國之君,并沒有推行仁政,只靠武功而霸天下,不算高明

武非吾功也,這次軍事的勝利,我不敢居功;祀于河,作先君宮,告成事而還,因此他沒有采納將領(lǐng)的建議,只在黃河的南岸,設奠吊祭兩國陣亡將士,向自己的祖先禱告,誓為楚國的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚光大而努力并班師回國

這就是我們上古的文化,發(fā)動戰(zhàn)爭只是為了懲罰那些不遵教化的國家,而不是為了侵占人家的土地,占有人家的資源

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時請結(jié)合常識與多方信息審慎甄別。
平臺聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點,簡書系信息發(fā)布平臺,僅提供信息存儲服務。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

友情鏈接更多精彩內(nèi)容