這本《自卑與超越》，作者是阿德勒。這本書的核心精髓，阿德勒發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人內(nèi)心深處都會(huì)有或多或少的自卑情結(jié)。你跟一個(gè)人做心理治療的時(shí)候，你告訴他，你說這是你的自卑情結(jié)，這個(gè)沒有任何用處。
這就好像你跟一個(gè)頭疼的人講，說你的病是頭疼一樣，只說出了原因，但是沒有任何解決的辦法。這種或多或少的自卑情結(jié)在我們身上會(huì)變成一種前進(jìn)的動(dòng)力，就是整個(gè)人類社會(huì)就是因?yàn)橛兄员安艜?huì)不斷前進(jìn)的。
一、最核心的精髓:建立起與社會(huì)的正面連接
如果我們?nèi)祟惉F(xiàn)在都覺得特好，人類沒有什么可以改進(jìn)的地方，一切都非常棒，那你說怎么還會(huì)出現(xiàn)大量的改進(jìn)、發(fā)明、創(chuàng)造？
一個(gè)人也是一樣，所以當(dāng)你有著自卑感的時(shí)候，你不用覺得丟臉或者內(nèi)疚，這很正常。因?yàn)槲覀冇凶员案?，我們才?huì)不斷地進(jìn)步，才會(huì)超越，但關(guān)鍵問題就是超越的方法是什么？如果你用錯(cuò)了超越的方法，那么就有可能萬劫不復(fù)。
如果一個(gè)人說我自卑了，我小時(shí)候被別人傷害過，我很自卑。那好，我要出人頭地，我必須比他們都強(qiáng)，我一定要很有錢，他咬牙切齒地要成為這樣一個(gè)人。所以你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他長大了以后拼命地掙錢，他為了掙錢不擇手段，他可以傷害周圍所有的關(guān)系，我一定要登到頂峰。
因?yàn)樗陼r(shí)候受過傷，他心里邊認(rèn)為只有有了這么多的錢，我才能夠完成對(duì)我自卑的拯救。這個(gè)錢其實(shí)根本沒有意義，但是他必須要它才能找到安全感，你的人生會(huì)變得特別糟糕，你都不知道在追求些什么。
還有一種人說，你欺負(fù)我，你讓我覺得自卑了，好，我報(bào)復(fù)你。怎么報(bào)復(fù)呢？我讓你怕我。你看他去虐待別人，他去欺負(fù)別人，他控制別人，甚至嚴(yán)重地到暴力犯罪。
所有暴力犯罪分子內(nèi)心都有深深的自卑感，暴力犯罪分子都是懦夫。就是他們因?yàn)闆]有辦法合理地處置自卑的問題，他們覺得對(duì)這一切無能為力了，所以他們所能夠想到的最簡單的捷徑就是用暴力。
用暴力你就能夠怕我，立刻就能夠?qū)崿F(xiàn)這種優(yōu)越感。所以簡單地追求那個(gè)優(yōu)越的結(jié)果會(huì)帶來暴力犯罪，會(huì)帶來人際關(guān)系的惡劣，然后會(huì)帶來對(duì)整個(gè)社會(huì)的傷害。
那還有一種人超越的方法是什么呢？說我很自卑，我小時(shí)候受過傷，所以我什么都做不了。不是我做不了，是我有病你知道嗎？我有病，他總是讓自己得病，比如說廣場恐懼癥、精神分裂癥、人格問題甚至最嚴(yán)重的會(huì)徹底發(fā)瘋。
還有一個(gè)案例，就是20多歲的小伙子還尿床。檢查身體發(fā)現(xiàn)整個(gè)器官都沒有任何問題，但他就是尿床，為什么？心理問題。他會(huì)覺得我沒有長大，他希望自己不要長大，用這種方法來逃避對(duì)自卑感的這種感受。
所以你看，如果你錯(cuò)誤地用了解決自卑的方法和角度，無論哪一種都會(huì)是非常糟糕的結(jié)果，這就引起了心理的變態(tài)和各種各樣的困難和問題。
唯一正確的方法，阿德勒說唯一正確的能夠超越自卑的方法，就是把你的價(jià)值和社會(huì)的價(jià)值聯(lián)系在一起。
就是你通過為這個(gè)社會(huì)解決問題，你通過與他人的合作，通過關(guān)愛他人，然后來實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的增長。
讓自己覺得說，我在這個(gè)社會(huì)上是很有價(jià)值的，我在這個(gè)社會(huì)上有很多人會(huì)喜歡我，我為這個(gè)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，從而降低你內(nèi)心的自卑感。這時(shí)候你才能夠生活得幸福淡定。
像特蕾莎修女這樣的人，你說她有錢嗎？她自己一點(diǎn)錢都沒有，但她內(nèi)心無比開心，非常陽光，到最后臨近死亡的時(shí)候還在跟大家開玩笑，為什么？她心中就沒有自己，她是為整個(gè)社會(huì)在生活。
所以阿德勒所講的自卑與超越，給我們指明了一條人生最重要的方向。就是你得知道，無論你是創(chuàng)業(yè)還是打工，還是做一個(gè)作家，做一個(gè)自由職業(yè)者，你都應(yīng)該時(shí)刻地感受到自己與這個(gè)社會(huì)的連接。
如果你不能夠通過自己這個(gè)社會(huì)的連接去解決問題，不是說一個(gè)人有了很多錢以后才要思考這樣的問題，而是在你沒什么錢的時(shí)候，你就要考慮我所做的工作跟這個(gè)社會(huì)有什么連接。這不是為了這個(gè)社會(huì)，這是為了我們自己，讓我們自己的幸福感能夠增加，讓我們自己的價(jià)值感能夠增加。
否則的話，你掙再多的錢，不斷地進(jìn)步、升值，買個(gè)大房子，你內(nèi)心永遠(yuǎn)都會(huì)覺得空虛寂寞冷，都會(huì)覺得沒有安全感。
所以這一段是對(duì)于這本書，最核心的體驗(yàn)與精髓。
二、自卑與超越理論論證的過程
阿爾弗雷德·阿德勒，他和弗洛伊德和榮格并稱為20世紀(jì)三大心理學(xué)家，而且他們年紀(jì)都很接近。
他曾經(jīng)做過弗洛伊德的一段時(shí)間的學(xué)生，就他很挺弗洛伊德。但是后來慢慢地兩個(gè)人在學(xué)術(shù)上也產(chǎn)生了一定的分歧，阿德勒不欣賞弗洛伊德把一切都?xì)w結(jié)為性的這個(gè)解釋，他認(rèn)為這個(gè)說不通。
這個(gè)確實(shí)也是，我們現(xiàn)在很多人發(fā)現(xiàn)弗洛伊德說不通的地方，就所有的事都跟性有關(guān)，這個(gè)事不對(duì)。阿德勒自己本身小時(shí)候是非常自卑的，因?yàn)樗诩依镞叺呐判幸残?，他的身體也不好。他整天彎著個(gè)腰，有點(diǎn)駝背，小時(shí)候還得過軟骨癥，所以他一直在自卑的環(huán)境當(dāng)中長大，慢慢地去體會(huì)這個(gè)自卑。
然后怎么樣消化這個(gè)自卑，最后這個(gè)自卑的童年給他帶來了心理學(xué)研究上一個(gè)重大的突破，就是他發(fā)現(xiàn)了自卑情結(jié)和超越的方法之間的關(guān)系，那么這本書的前提是什么呢？
就是我們每一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，有三種聯(lián)結(jié)是我們沒法避免的，也就是我們這個(gè)人所受的限制。
第一個(gè)就是自然環(huán)境的限制。
我們生活在這樣一個(gè)貧瘠的地球上，如果你不對(duì)這個(gè)地球做點(diǎn)事，如果你不去種地，你不去養(yǎng)動(dòng)物，你就沒法生活。你得天天和自然環(huán)境作斗爭，這是我們?nèi)怂艿降牡谝粋€(gè)難以擺脫的限制。
第二個(gè)難以擺脫的限制就是靠你一個(gè)人還活不下去。
你必須得跟所有人結(jié)伴，你得有同伴，有社會(huì)性。沒有社會(huì)性你就是一個(gè)動(dòng)物，你就不是一個(gè)人，這是第二個(gè)限制，也可以叫作第二個(gè)聯(lián)結(jié)，就是你要與同伴合作。
第三個(gè)就是如果你希望你的基因能夠延續(xù)，你就必須生活在兩性關(guān)系當(dāng)中。
就是你需要和一個(gè)女人或者和一個(gè)男人，你們兩個(gè)人要能夠合作，這時(shí)候兩性的關(guān)系就成為了我們的第三個(gè)聯(lián)結(jié)。
這三大問題會(huì)帶來我們每個(gè)人在人生發(fā)展當(dāng)中的三個(gè)最重要的側(cè)面，第一個(gè)是你的職業(yè)問題，就是怎么面對(duì)自然環(huán)境，你的職業(yè)問題。第二個(gè)是你的位置問題，就你在這個(gè)社會(huì)上處于哪個(gè)位置，你身邊有沒有人支持你，你的朋友多不多，你有沒有社會(huì)意義？第三個(gè)就是你的夫妻關(guān)系問題，也就是性的問題。
這三個(gè)問題是所有自卑與超越理論的基石，就是每一個(gè)人其實(shí)費(fèi)盡一切的力量，就是想解決這三個(gè)問題。
這三個(gè)問題解決得好，你的自卑感就會(huì)下降，這三個(gè)問題解決得不好，自卑感就會(huì)控制你的人生。那么每個(gè)人都是帶著意義來生活，那么什么是生活的意義呢？
所有真正的生活意義的標(biāo)志是，他們是別人可以分享的意義，也是別人認(rèn)為有效的意義。
生活問題的良好解決常常會(huì)為別人掃清障礙，因?yàn)槲覀儗⒃谄渲锌辞宄晒β飞嫌龅降墓餐瑔栴}。
這就是阿德勒說，每一個(gè)人生活當(dāng)中一定要帶有意義，沒有意義是很難完成超越的。那么哪些人在童年的時(shí)候比較容易出現(xiàn)問題呢？
三類人比較容易出問題
第一種人是有器官缺陷的兒童。
就像阿德勒自己這樣的人，一個(gè)有器官缺陷的兒童，很有可能在后來變成了像比如說霍金一樣的人，或者是像海倫·凱勒一樣的人，為什么呢？因?yàn)橛腥私o他恰當(dāng)?shù)亟忉屃藨?yīng)該怎么樣去看待器官的問題。
但是如果不能夠恰當(dāng)?shù)亟忉?，不能夠正確地對(duì)待自己所產(chǎn)生的這種器官缺陷，他在后期就有可能會(huì)變得性格偏執(zhí)。就有可能會(huì)出現(xiàn)性格問題，就有可能會(huì)甚至出現(xiàn)精神層面的問題。
第二種就是受寵的兒童。
受寵兒童是特別容易出問題的。比如說受寵兒童，他從小得到的訓(xùn)練是期望自己的愿望被當(dāng)作法律來對(duì)待，他無需努力就出類拔萃，通常還會(huì)認(rèn)為這種突出是種天賦的權(quán)利。他們認(rèn)為生活就意味著要做第一，意味著成為最重要的人，意味著能夠得到想要的一切。一旦他賦予了生活這樣的意義，那么他所使用的每種方法都將是錯(cuò)誤的。
一個(gè)從小受寵的兒童，他的生活中沒有建立任何的規(guī)矩，沒有感受到任何對(duì)他人的影響或者他人的需要。這種孩子長大以后，在心理方面會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問題。
第三種是被忽視的兒童。
你看兩個(gè)極端，一個(gè)極端是完全受寵，一個(gè)極端是完全被忽視。那么這種兒童，從來不知道愛與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。就是這樣的孩子從小到大沒有得到過愛，沒有得到過別人真正的關(guān)愛。所以在他的心目中就會(huì)覺得跟他人之間的關(guān)系是要靠斗爭得來的，你不爭取一切東西都沒有。
所以你們?nèi)タ措娪袄镞吥切┐蠓磁傻恼f法，幾乎反映的都是這兩種人。
一種是受寵型的，受寵型的人的臺(tái)詞經(jīng)常就是說，你們不應(yīng)該這樣對(duì)我，你們這樣對(duì)我是極大的背叛，為什么所有人都要跟我過不去？別人為什么都不像他的爸爸媽媽小時(shí)候?qū)λ敲春谩?/p>
那種被忽視的兒童的臺(tái)詞一般就是說，你知道我經(jīng)歷過什么嗎？我認(rèn)為這個(gè)世界上，如果你不去努力爭取的話你將一無所得，所有這一切都是你們逼我做的，這就是那種大反派的特征。
他會(huì)認(rèn)為這一切東西都是被逼的，因此現(xiàn)在做到“溫柔但是有邊界”。就是你既要給這個(gè)孩子足夠的愛，但是又不是寵愛他，你幫他建立了積極的邊界。有了這個(gè)積極的邊界，這個(gè)孩子既能夠覺得自身的價(jià)值，又能夠感受到與他人的鏈接，這時(shí)候他才是一個(gè)心理陽光、健康的孩子。
所以這是容易出問題的童年，那么怎么看出你這個(gè)人的心里邊有沒有問題呢？這里邊有一個(gè)很有意思的方法。就是阿德勒說，他們?cè)谧鲂睦碇委煹臅r(shí)候會(huì)去問這個(gè)人最早年間的記憶，什么叫最早年間的記憶？就是你的腦海當(dāng)中所能夠想到的你人生最早的那幅畫面是什么樣子，這幅畫面將有可能決定著你的人格當(dāng)中有沒有問題。
舉幾個(gè)例子，你比如說有一個(gè)女孩的腦海當(dāng)中，第一幅畫面是咖啡壺倒在桌上燙著我了，你看她心中是這樣一個(gè)想法。那么這個(gè)孩子在生活當(dāng)中就經(jīng)常責(zé)怪別人沒有給她足夠的照顧，因?yàn)樗龝?huì)有一個(gè)危險(xiǎn)的記憶，她覺得生活就是這樣，生活非常危險(xiǎn)。有人說我記得三歲的時(shí)候從搖籃里邊摔下來這段記憶，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在他的這個(gè)畫面當(dāng)中，那么這個(gè)人會(huì)有嚴(yán)重的焦慮和恐懼。
還有一個(gè)人，是個(gè)12歲的男孩，他說他最初的記憶是，母親以為我丟了，跑到大街上大聲呼叫我，非常擔(dān)心，其實(shí)我一直藏在家里的碗柜里。這個(gè)孩子的心理有什么問題呢？就是他一直在用尿床跟他的母親做斗爭。
就是他的早期的印象當(dāng)中所留下的感受就是，他認(rèn)為外界的生活充滿了危險(xiǎn)，他斷定假如別人擔(dān)憂他的行為，他才會(huì)安全。只有這樣他才使自己安心，所以假使他有需要，他們就會(huì)保護(hù)他，他用躲在櫥柜里的方法來捉弄?jiǎng)e人以達(dá)到保護(hù)自己的目的。所以他長大了以后，到了12歲，他還在不斷地尿床，來讓他的媽媽不斷地照顧他。所以這就是我們的生理和心理之間的這種微妙的聯(lián)系。
有一個(gè)35歲的婦女的最初回憶是，當(dāng)我三歲的時(shí)候走進(jìn)地窖里，我走在烏黑的樓道里，比我稍大一點(diǎn)的堂兄打開門跟著我，我很怕他。你看，從這段記憶里邊可以看到，她不習(xí)慣和其他孩子一起玩耍，和異性一起讓她尤其不自在。阿德勒就猜這個(gè)女孩是一個(gè)獨(dú)生女，果然她是一個(gè)獨(dú)生女，而且在35歲的時(shí)候還沒有結(jié)婚。
那這些記憶都是看起來有點(diǎn)問題的記憶，那什么是稍微好一點(diǎn)的呢？比如說有一個(gè)人記憶說，我記得母親讓我搖動(dòng)搖籃車?yán)锏男∶妹?，這里邊有合作。當(dāng)這個(gè)里邊有著合作，有著對(duì)他人的幫助的時(shí)候，這個(gè)人會(huì)好很多。所以阿德勒說，如果家里邊生了二胎或者三胎四胎，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候生得都比較多，要讓大孩子參與到對(duì)小孩子的撫養(yǎng)當(dāng)中。
就是如果你讓大孩子參與到對(duì)小孩子的撫養(yǎng)當(dāng)中，能夠有效地培養(yǎng)大孩子的合作精神。能夠讓大孩子覺得我對(duì)他付出了，我對(duì)他有貢獻(xiàn)，我對(duì)他有愛，小孩子也能夠感受到來自姐姐來自哥哥的這種愛。
所以早期畫面還是一個(gè)蠻有意思的東西，大家可以自己測一下，看看自己最早年間的畫面是什么？這是你自傳的開始。
那么大家都整天講心理學(xué)，什么是真正的心理學(xué)？簡單的一句話講，心理學(xué)就是對(duì)合作中缺陷的理解。
阿德勒說心理學(xué)就是對(duì)合作中缺陷的理解。就是如果你和他人、和社會(huì)、和家人在合作當(dāng)中沒有缺陷，那你的心理就很健康，不需要太多的認(rèn)識(shí)。但是如果有缺陷，我們就要想辦法來理解它。
在生命最初的四、五年里，兒童統(tǒng)一其心理的努力，并在心理和身體之間建立根本的關(guān)系，他會(huì)采用固定的生活風(fēng)格以及相應(yīng)的情緒和身體習(xí)慣。
他的發(fā)展包括或多或少不同程度的合作，這來自我們學(xué)習(xí)、判斷和理解個(gè)體合作的程度，在所有的失敗者當(dāng)中，最多的共同點(diǎn)是合作能力非常差。就是所有的失敗者共同的特征，就是他從小到大沒有學(xué)過合作。
實(shí)際上一個(gè)媽媽在從小抱起這個(gè)孩子的時(shí)候，那一刻媽媽和孩子之間就已經(jīng)開展合作，所以在后邊我們會(huì)講到一個(gè)家庭是怎么樣影響到一個(gè)孩子心理的問題。
那么自卑感是怎么回事呢？
說一個(gè)媽媽帶著孩子去看獅子，帶著三個(gè)孩子去看獅子，然后獅子哇，大吼一聲，有一個(gè)孩子嚇得渾身發(fā)抖，說不出來話。第二個(gè)孩子說我要回家，我要回家。第三個(gè)孩子呢，朝那個(gè)獅子吐唾沫，說我要吐它，朝那個(gè)獅子吐唾沫。事實(shí)上這三種反應(yīng)都是自卑的表現(xiàn)，所以自卑表現(xiàn)出來的形象是非常復(fù)雜的。
有人是用過度的自大來掩飾自己的自卑，你在生活中遇到那些特別喜歡吹牛的人，整天就講說我跟誰在一塊兒，我多有錢這種人。有一個(gè)規(guī)律特別值得去感受，就是一個(gè)人吹什么東西越多，他可能正好最缺什么。
那么什么是自卑感呢？當(dāng)個(gè)體對(duì)面臨的問題沒有做好恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備或者應(yīng)對(duì)，而且他認(rèn)為自己無法解決時(shí)，自卑情結(jié)就出現(xiàn)。
因?yàn)樽员案谐３Ｒ鹁o張，所以就有種朝向優(yōu)越感的強(qiáng)制性行動(dòng)，但卻不再指向解決問題。個(gè)體盡力限制行動(dòng)的范圍，專心于避開失敗，而不是追求成功，他會(huì)在困難前面猶豫、停滯甚至后退。
這個(gè)話得好好解釋一下，就是一個(gè)人有了嚴(yán)重的自卑情結(jié)以后，他會(huì)有一種動(dòng)力去尋找優(yōu)越感，那么怎么尋找優(yōu)越感呢？
尋找優(yōu)越感最好的方法并不是我真的去面對(duì)這件我拿不準(zhǔn)的事，我去做它來解決這個(gè)。你去做它你很有可能變得更自卑，因?yàn)檫@事你真的沒法處理，你不會(huì)。
這時(shí)候能夠獲得優(yōu)越感的最佳方法，比如說我搗亂，你們?cè)谧鑫以谂赃厯v亂，這種人是因?yàn)樗桓覅⑴c到合作當(dāng)中去。還有一種人，說風(fēng)涼話，別人在干活，他在旁邊說風(fēng)涼話。還有人說，我不屑于干，我就根本瞧不上那玩意，有什么了不起，他從來不參與。
所以如果一個(gè)孩子在童年的時(shí)候，與他人的合作出現(xiàn)了明顯的問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他在長大以后，面臨困難的時(shí)候，采取的往往是這幾種措施，就是退讓躲開、搗亂、說風(fēng)涼話甚至去做暴力的破壞。他用這種方式來尋找優(yōu)越感，他覺得我雖然沒法像你們那樣掙錢，但我能夠有辦法讓你們像我一樣倒霉。
那些破壞共享單車的人，或多或少內(nèi)心當(dāng)中都有這樣的感覺。就是你們生意做得風(fēng)生水起，但是我告訴你這生意不好做，我要想辦法讓他生意變得更難做，這都是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。所以自卑感，無論是廣場恐懼，在人多的地方就覺得緊張。還是經(jīng)?？?，經(jīng)常抱怨，甚至是自吹自擂，這都是明顯的自卑情結(jié)的展示。
那么自卑感并不是變態(tài)本身而是人類地位提升的動(dòng)力，我們要正確地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。如果你能夠正確地去對(duì)待你的自卑感，這是我們?nèi)祟惖匚惶嵘膭?dòng)力。
自卑與優(yōu)越的這個(gè)例子，阿德勒舉了一個(gè)特別有意思的狀況。他說假如你發(fā)現(xiàn)阿德勒博士今天來上課的時(shí)候拿了一把梯子，然后自己爬到梯子上去給你們上課，就他一個(gè)人坐在那個(gè)屋子的頂端這樣跟你們上課，你會(huì)不會(huì)覺得他瘋了？
這時(shí)候大量的人就會(huì)說，你下來你下來你站那兒干嘛？我們對(duì)一個(gè)瘋子，我們的辦法就是你下來，沒有人理解他為什么要坐在那個(gè)梯子頂上。所以當(dāng)你把他從上邊請(qǐng)了下來，騙了下來或者拉了下來的時(shí)候，你以為你治好的他這個(gè)病了嗎？沒有。下一次他會(huì)想辦法站在桌子上，再下一次他說不定會(huì)踩一個(gè)高蹺過來給你講課，為什么？因?yàn)樗枰羞@種優(yōu)越感，他覺得坐得比你高能夠帶來優(yōu)越感。
所以這個(gè)問題的根不在于他是在梯子上還是在桌子上，還是他拿望遠(yuǎn)鏡看你，還是怪怪的這種感覺。不是，不在于這些表現(xiàn)，而是在于你要理解他為什么要坐在那個(gè)上面。
他是希望通過坐得高來解決內(nèi)心自卑感的問題，因?yàn)樽员案械娜硕紩?huì)去尋找優(yōu)越感。很多案例，身邊很多的案例，就是越是自卑的人越喜歡表現(xiàn)，越喜歡秀。這個(gè)確實(shí)也不能怪他，這都是童年時(shí)候所受過的傷。
三、這本書的核心發(fā)現(xiàn)是什么呢？
只有真正面對(duì)并掌控生活問題的個(gè)體，才是在努力過程中表現(xiàn)出利人傾向的人，他們前進(jìn)的方式也使別人受益。
如果我們以正確的方式對(duì)待別人，我們就不會(huì)發(fā)現(xiàn)他們很難被說服。人們對(duì)價(jià)值和成功的所有評(píng)判最終都建立在合作的基礎(chǔ)上，這是人類最偉大的共同點(diǎn)。
我們對(duì)行為、理想、目標(biāo)、行動(dòng)以及性格特質(zhì)的要求，都應(yīng)該有助于人類的合作。
我們從未發(fā)現(xiàn)完全缺乏社會(huì)情感的人，神經(jīng)官能癥和罪犯也知道這一公開的秘密，這一點(diǎn)可以從他們想努力地從自己的生活風(fēng)格中找到合理的理由，或者把責(zé)任推卸給別人看出來。然而他們喪失了朝有用生活一面進(jìn)行的勇氣，自卑情結(jié)告訴他們合作中的成功不屬于你，他們避開了生活中的真正問題。與陰影作戰(zhàn)，來重新肯定自己的勇氣。
阿德勒說即便是一個(gè)罪犯，即便是一個(gè)巨大的失敗者，他內(nèi)心當(dāng)中依然向往著合作，這個(gè)可以從他們不斷地推卸責(zé)任這件事上看出來。他知道哪個(gè)對(duì)哪個(gè)不對(duì)，他心中很清楚，像不像王陽明講的，說一個(gè)賊，你罵他是賊，他還要惱怒，所謂盜亦有道。
就證明他心中有這個(gè)良知，這都是相隔了幾百年的人，他們的理論竟然都指向同一個(gè)方向，這就是正確的方向。所以當(dāng)我們知道這個(gè)核心發(fā)現(xiàn)以后，你要理解說我們應(yīng)該把解決自卑的問題和這個(gè)社會(huì)整合起來，和社會(huì)的價(jià)值連接起來。
那么接下來我們來看看一個(gè)孩子在家庭、學(xué)校和社會(huì)當(dāng)中是怎么樣受到各種各樣的影響的？
家庭的影響
我們先從家庭開始說起，說一個(gè)媽媽在開始抱這個(gè)孩子的時(shí)候，就是在培養(yǎng)這個(gè)孩子和媽媽的合作。所以這個(gè)時(shí)候，這個(gè)媽媽是不是真的愛這個(gè)孩子，是不是真的喜歡這些事情就變得特別重要。因?yàn)橐粋€(gè)真的愛這個(gè)孩子的媽媽，會(huì)非常容易地學(xué)會(huì)用舒服的方式抱孩子。尤其是給孩子洗澡的時(shí)候，她會(huì)把這個(gè)孩子搞得特別舒服，孩子不會(huì)哭，會(huì)非常愉快，笑著跟她一塊兒而洗澡，這就是合作。
他和媽媽的合作就開始了，但是如果這個(gè)媽媽打心眼里邊本身就不關(guān)注這個(gè)孩子，真的有這樣的媽媽。這個(gè)媽媽就覺得說，帶來了好多的麻煩，怎么變得這么糟糕。所以她在給孩子洗澡的時(shí)候都會(huì)笨手笨腳，甚至我們見過很多年輕的媽媽根本就不會(huì)給孩子洗澡，把這些事全部交給爺爺奶奶去做，保姆去做，自己都不會(huì)。
所以這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)她跟孩子的合作之間就會(huì)出現(xiàn)問題，這從最早開始就已經(jīng)影響孩子。所以拯救母親很重要，就是讓母親知道即便是做家庭主婦，這是一份非常偉大的工作。她和那個(gè)出門掙錢的男人之間根本沒有高下的區(qū)分，你是發(fā)自內(nèi)心地愛這件事情，愛這個(gè)家庭，愛這個(gè)孩子，你是帶著聯(lián)結(jié)和奉獻(xiàn)去做這樣的事情的時(shí)候，孩子是能夠感受得到這種合作的感覺。
而反過來我們見過很多父母，一邊照顧孩子一邊抱怨，想想看有沒有？一邊給孩子做飯一邊抱怨，一邊陪孩子寫作業(yè)一邊抱怨，一邊給孩子洗澡一邊抱怨。因?yàn)樗麅?nèi)心覺得我不應(yīng)該這樣，我應(yīng)該過更精彩的生活。他試圖努力地證明，他用這種抱怨來尋找內(nèi)心的優(yōu)越感，來感受到說我是屈尊了，我現(xiàn)在是埋沒了這種感覺。
這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子也不能夠?qū)W會(huì)跟母親好好地合作，所以決定孩子行為的不是孩子的經(jīng)驗(yàn)，而是他從這個(gè)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中得出的結(jié)論。
所以如果我們認(rèn)為，一個(gè)孩子經(jīng)歷了什么樣的過程，他就一定會(huì)怎么怎么樣的話，這個(gè)就太過簡單了。比如說如果一個(gè)孩子小時(shí)候營養(yǎng)不良，長大了就一定會(huì)犯罪，是這樣嗎？不是，營養(yǎng)不良的孩子很多，有的成為了罪犯，有的沒有，為什么呢？因?yàn)樗匦陆庾x了這個(gè)世界。
一個(gè)孩子對(duì)這個(gè)社會(huì)的感知能力很強(qiáng)，但是解讀能力很差。所以作為大人，我們要能夠幫助孩子正確地解讀在生活中所面臨的各種各樣的問題，這時(shí)候才能夠幫孩子學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)和他人之間的鏈接和關(guān)系。
那么另外一個(gè)極端，就是母親對(duì)孩子的愛如果被夸大了，變成了一種占有。有的母親經(jīng)常強(qiáng)調(diào)說，你是我身上掉下來的一塊肉，就是她覺得，如果她過分地強(qiáng)調(diào)這個(gè)東西的話，孩子很快就會(huì)找到他獲取母親注意最有效的方法。就是如果過度地受寵，這個(gè)孩子覺得他跟母親之間的關(guān)系是占有的。
那么他會(huì)覺得，我的母親只屬于我，不屬于任何人，甚至連弟弟妹妹都不行。那么他為了能夠獲得占有這個(gè)母親，他的辦法就是晚上睡覺從來都不好好睡，他一定會(huì)半夜驚醒，他會(huì)尿床，他會(huì)翻來覆去，他會(huì)在夜里大喊大叫。他說媽媽我口渴，媽媽我身上癢，他把媽媽折騰得一塌糊涂，為什么？
因?yàn)樗X得只有這樣才能夠體現(xiàn)到你是我的媽媽，一旦出現(xiàn)了另外一個(gè)人會(huì)爭奪他的媽媽，甚至那個(gè)人是他的父親也不行，這個(gè)俄狄浦斯情結(jié)就會(huì)出現(xiàn)。他就會(huì)覺得這一切都是來阻礙我的，他會(huì)用尖叫、呼喊、無法入睡或者其他的某種方式來惹是生非，努力地使母親靠近自己，反過來占有媽媽。
而這時(shí)候他會(huì)出現(xiàn)大量的人格問題，那么父親的作用同樣重要。父親在家庭生活中的作用與母親同樣重要，起初他與孩子的關(guān)系不夠親密，他的影響稍晚才會(huì)產(chǎn)生。如果母親無法將孩子的興趣擴(kuò)展到父親身上，可能造成某些危險(xiǎn)。孩子在他的社會(huì)情感發(fā)展過程中就可能遭到嚴(yán)重的阻礙，婚姻不美滿，對(duì)孩子而言處境就充滿著危險(xiǎn)。
就是如果母親想要獨(dú)占孩子，把父親排斥在外，認(rèn)為孩子都是我一手帶大的，你這個(gè)當(dāng)爸爸的盡到什么責(zé)任了。尤其是在孩子面前，如果表現(xiàn)出這樣的想法的話，孩子將來長大了，婚姻會(huì)不美滿。
也許父母雙方都會(huì)為個(gè)人利益而擺布孩子，每個(gè)人都希望孩子依附于自己，比對(duì)方得到更多的愛。如果孩子發(fā)現(xiàn)了父母之間的分歧，他會(huì)手法嫻熟地讓他們相互斗爭，孩子會(huì)手法嫻熟地讓他們互相斗爭。
如果父母間的合作不充分，那么他們也無法希望能夠教他們的孩子們?nèi)绾魏献?。不美滿婚姻中的兒童，除非他們的最初印象被糾正過來，否則就會(huì)在悲觀的婚姻觀念下成長。那么如果父親脾氣火爆，試圖控制其他家庭成員，這個(gè)也是一種非常常見的現(xiàn)象。那么男孩們就會(huì)從對(duì)男人的預(yù)期中得到一種錯(cuò)誤的觀念，女孩則更受其害。她在后來的生活中把男人描述為暴君，婚姻對(duì)他們而言似乎是一種征服和奴役。
假使母親控制欲強(qiáng)，對(duì)其他成員絮叨，情形就會(huì)逆轉(zhuǎn)過來。女孩們有可能會(huì)模仿她，變得尖酸刻薄，男孩們總是自我防御，害怕批評(píng)，伺機(jī)去征服女性。就一個(gè)媽媽如果變成了自戀型的媽媽，對(duì)整個(gè)家庭都是一個(gè)災(zāi)難，那么到底應(yīng)該怎么做呢？
總結(jié)一下父親的任務(wù)
他必須證明自己是妻子、孩子以及社會(huì)的好伴侶，他必須以良好的方式應(yīng)對(duì)生活的三個(gè)問題，職業(yè)、友誼和愛情。他必須以平等的立場與妻子展開合作，照顧并且保護(hù)好家庭。
他不應(yīng)該忘記，婦女在家庭生活的創(chuàng)造性方面所起的作用無人能比，父親的作用不是趕走母親，而是與其一道工作。他絕不應(yīng)讓他看起來是在給予，別人在接受，在美滿的婚姻中，男人養(yǎng)家糊口只不過是家庭勞動(dòng)分工的結(jié)果。家中不應(yīng)該有管制者，每個(gè)場合都應(yīng)該避免不平等的感覺，這就是一個(gè)理想男人的形象。
就是他是在掙錢，但他知道說掙錢這只是分工而已，媽媽在家里照顧整個(gè)家庭，這個(gè)工作更重要。家里邊沒有那個(gè)非得要說了算的那么一個(gè)人，所有人都必須得聽他的。如果出現(xiàn)了這樣強(qiáng)制性的這種特征，也就是我們所說的權(quán)力爭奪出現(xiàn)的話，這個(gè)孩子在內(nèi)心當(dāng)中就會(huì)產(chǎn)生大量的偏差。
所以這是我們說，家庭對(duì)一個(gè)孩子非常重要的影響，當(dāng)然后邊還提到了一點(diǎn)關(guān)于性知識(shí)的問題。就是夫妻之間在孩子面前不應(yīng)該表現(xiàn)得過分親膩，表現(xiàn)得過分親膩會(huì)引起孩子的防衛(wèi)心理，孩子會(huì)覺得我應(yīng)該做些什么事來爭取大家的親熱。孩子的性知識(shí)，不用過早地告訴他，直到他想知道的時(shí)候，他問你告訴他，他不問的時(shí)候，根本不需要提前地就跟他講這些露骨的東西。
阿德勒說，我們每個(gè)人都是這樣稀里糊涂長大的，誰也沒有犯太大的錯(cuò)誤，所以保護(hù)孩子在這方面的這種天真是很重要的東西。
學(xué)校的影響
阿德勒那個(gè)年代里邊，他發(fā)現(xiàn)了自卑與超越的理論以后，他其實(shí)特別希望幫助更多的孩子健康地成長。但問題是，他說，尤其是那些需要被幫助的父母卻從來不進(jìn)行任何的學(xué)習(xí)，這個(gè)跟我今天的感受是一模一樣的。越是那個(gè)家庭混亂，越是父母沒有辦法，父母不斷地折騰或者用錯(cuò)誤的方法，暴力等等，他越?jīng)]有時(shí)間來學(xué)習(xí)。
他的生活壓力越大，甚至他越排斥學(xué)習(xí)——要不是他早年間那么排斥學(xué)習(xí)，他也不至于現(xiàn)在變得那么糟糕。因?yàn)槟菚r(shí)候是一九二幾年，阿德勒那個(gè)時(shí)候，大量的人都在為生存掙扎，所以他認(rèn)為幫助所有的父母是一件不可能做到的事。這是他那時(shí)候定的方針，他說幫助所有的父母做不到，因?yàn)樗腥硕荚诿χ鴴赍X，養(yǎng)家糊口都做不到，你怎么幫他們來學(xué)習(xí)呢？
所以阿德勒的策略就轉(zhuǎn)向了學(xué)校，他說雖然我不能夠幫到所有的父母，但我可以幫助所有的老師。我們培養(yǎng)盡量多的有心理學(xué)基礎(chǔ)的老師，讓他們知道應(yīng)該怎么樣對(duì)待孩子，這樣的話能夠彌補(bǔ)孩子在童年時(shí)候所受到的傷，長大了以后能夠跟這個(gè)社會(huì)連接起來。
這個(gè)觀點(diǎn)在今天發(fā)生了改變，就是老師們也很忙，每天忙著做教案，忙著去應(yīng)付檢查，就已經(jīng)累得夠嗆了，你還讓他拿時(shí)間來讀這些晦澀的書，做不到。但是父母不一樣，我發(fā)現(xiàn)只要是父母聽到了正確的方法，有的會(huì)流下眼淚，會(huì)哭，有的會(huì)懺悔，有的會(huì)覺得說我之前真的做錯(cuò)了，我應(yīng)該改過來。
所以我們工作的重點(diǎn)應(yīng)該放在家庭里邊，應(yīng)該讓更多的家長認(rèn)識(shí)到自己到底應(yīng)該怎么樣去承擔(dān)這個(gè)教育孩子的責(zé)任，跟阿德勒那時(shí)候產(chǎn)生了不同。
那么回到學(xué)校，我們看一個(gè)好的學(xué)校應(yīng)該是什么樣的呢？他說教師必須做母親應(yīng)該做的事，什么事呢？就是和孩子聯(lián)系在一起，對(duì)這個(gè)孩子感興趣。孩子對(duì)整個(gè)未來的適應(yīng)取決于長輩對(duì)孩子的興趣，教師絕不能對(duì)嚴(yán)厲或者懲罰感興趣。
在阿德勒的教育體系里邊認(rèn)為嚴(yán)厲和懲罰這兩件事是大忌，因?yàn)橐坏┠阕隽藝?yán)厲和懲罰，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子就很難跟老師建立起來溝通和聯(lián)結(jié)。為什么那些壞孩子在找借口、撒謊、出去混的方面都特別有天分，但是他們就是不愿意待在學(xué)校里邊，笨嗎？智商不夠嗎？沒有，人和人的智商相差是微乎其微的。
但是一旦他開始排斥學(xué)校，他覺得學(xué)校就是一個(gè)討人厭的地方，學(xué)校就是一個(gè)不斷折磨人的地方，他會(huì)想出各種各樣的辦法遠(yuǎn)離學(xué)校，他失去了和這些人連接的機(jī)會(huì)。所以如果一個(gè)孩子來到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)很難與教師以及其他同伴溝通，那么成人所做的最糟的事情就是批評(píng)、指責(zé)他，這種方法只是非常清晰地表明他討厭學(xué)校是對(duì)的。
如果教師想要吸引孩子的注意，他就會(huì)了解孩子以前的興趣在哪里，并讓他相信他在這種興趣上以及在其它興趣上都能夠獲得成功。當(dāng)孩子在某一方面覺得有信心的時(shí)候，在其他方面激勵(lì)他就容易得多。
教育一個(gè)人最重要的機(jī)會(huì)，是在他做對(duì)事的時(shí)候。你真的關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)他做對(duì)的事，給他足夠的肯定，去提升他的自尊水平。他的自尊水平一旦提高了，在別的方面他改進(jìn)也會(huì)變得非常容易，因?yàn)樗X得這些東西我都學(xué)得會(huì)。
我們現(xiàn)在的學(xué)校是怎么做的呢？關(guān)于合作和競爭這件事，現(xiàn)今的體制上（指一九三〇年代），跟現(xiàn)在幾乎沒有變化。在現(xiàn)今的體制下（指一九三〇年代），我們通常發(fā)現(xiàn)孩子們開始上學(xué)時(shí)他們都對(duì)競爭的準(zhǔn)備勝過合作，對(duì)競爭的訓(xùn)練持續(xù)整個(gè)學(xué)校時(shí)光，對(duì)孩子而言這是種不幸。如果他向前進(jìn)努力打敗其他孩子，他的不幸并不比他落后于人進(jìn)而放棄斗爭要少。
在這兩種情境下，他在根本上都只對(duì)自己感興趣，他的目標(biāo)并不是奉獻(xiàn)和幫助，而是不顧一切地索取，不擇手段都可以。
甚至有的老師在課堂上，就告訴孩子說讀書為什么？就是為了金錢和美女。讀書就是為了獲得更大的權(quán)力，讀書就是為了光宗耀祖。你要不讀書，你要不考上北大清華，你這一輩子就完了，用這樣的方法跟孩子灌輸。所以阿德勒這一段話說得特別深刻，他說這孩子如果勝出了，可能受傷更重。因?yàn)樵谒男哪慨?dāng)中，一定是打敗別人自己才能夠出色，覺得沒有合作他只有競爭。
有很多人情商很高，很善于做事情，他學(xué)習(xí)成績可能并沒有那么好，但是他能夠?yàn)檫@個(gè)社會(huì)做出很多的貢獻(xiàn)。能夠做出一個(gè)很大的企業(yè)，或者做公益事業(yè)，或者做老師做什么都可以。但是我們心目中只認(rèn)定了，說只有考大學(xué)才行，這是一種典型的短視的行為。而這種短視的行為，在這兒你看明白了，他傷害的是孩子的合作能力。
所以一個(gè)老師在學(xué)校里邊，核心是老師跟孩子的合作，核心是你有沒有認(rèn)真地關(guān)注到每一個(gè)孩子，你真心地跟他們產(chǎn)生連接，你和他的對(duì)話過程當(dāng)中讓孩子感受到了合作的樂趣和力量。這才是作為一個(gè)好老師最重要的點(diǎn)，而不是說老師高高在上。
那就像家里邊那個(gè)父親的權(quán)威是一模一樣的，老師高高在上，一切人打架鬧事干什么，只要告老師就解決問題。這時(shí)候，你培養(yǎng)出來的是一群斗爭者，而不是一群合作者。老師應(yīng)該跟孩子們俯下身來平等地對(duì)話，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)自內(nèi)心地關(guān)注每一個(gè)孩子的未來，關(guān)注這個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)。把這個(gè)東西讓孩子體會(huì)得到的話，他才能夠用同樣的方式對(duì)待他人，不用做班干部他也知道怎么樣跟別人合作。
在學(xué)校里還有很多錯(cuò)誤的鼓勵(lì)方式，你比如說老師們經(jīng)常這樣說，說你很聰明，你只是懶，你要稍微使點(diǎn)勁，你的成績就能夠跑到前邊去。你沒發(fā)現(xiàn)用這樣的方式鼓勵(lì)的孩子，往往沒什么變化嗎？
為什么呢？阿德勒說，如果這個(gè)孩子這么輕松地就能夠得到這種優(yōu)越感的話，他是不會(huì)輕易地放棄這個(gè)優(yōu)越感的。就是我不使勁我都很聰明，那我就不要使勁，為什么？我一使勁萬一不聰明的話，這個(gè)神話就被戳穿了。所以你越是這樣鼓勵(lì)他，這個(gè)孩子越是會(huì)保留這個(gè)優(yōu)越感，他會(huì)永遠(yuǎn)吊兒郎當(dāng)，永遠(yuǎn)懶惰，永遠(yuǎn)不努力。
因?yàn)槠鋵?shí)是這些鼓勵(lì)的話限制了我們，那你說這孩子真的懶惰，正確的方法是什么呢？阿德勒說如果這孩子懶惰，說明他沒有學(xué)會(huì)克服懶惰這件事，你不應(yīng)該去激發(fā)他的優(yōu)越感。你應(yīng)該把大家組織在一起，不針對(duì)任何一個(gè)人，我們小組大家一塊兒來討論懶惰是怎么產(chǎn)生的，懶惰的危害有哪些，為什么要克服懶惰，克服懶惰有什么好處，那么大家有什么辦法來克服懶惰？你看這時(shí)候那個(gè)孩子甚至都感受不到這是為他舉行的班會(huì)，因?yàn)槟愀緵]有針對(duì)任何一個(gè)人，你只是把大家叫在一起來討論懶惰的問題。
這個(gè)話題可能能夠幫助到所有的孩子，這就是合作的過程，這就是真正解決問題的方法。《刻意練習(xí)》告訴我們說，根本沒有天賦這回事。他說即便是像帕格尼尼和莫扎特這樣的人也沒有任何天賦可言。他們都是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)機(jī)會(huì)去接觸那個(gè)事，他們都是因?yàn)橛辛苏_的不斷地練習(xí)的方法才能夠成為大師。
所以在學(xué)校里邊，根本就不應(yīng)該告訴孩子說有天賦和排名的區(qū)別。如果所有的老師都能夠聽一下《刻意練習(xí)》這本書，如果所有的老師都能夠首先放下對(duì)于天賦的成見，教育會(huì)少傷害很多孩子。
在我們過去的生活當(dāng)中，一朝為學(xué)渣，終身為學(xué)渣，原因就是這個(gè)孩子可能那一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒有學(xué)會(huì)，就被冠以了一個(gè)“你數(shù)學(xué)不行”這樣的概念。我們的老師們經(jīng)常討論這樣的問題，說這孩子語文不行，那孩子數(shù)學(xué)不行，那孩子慌得很，那孩子懶得很等等。
當(dāng)老師給孩子們下了這么多的定義以后，這個(gè)孩子自我就會(huì)認(rèn)同這件事情。他會(huì)在別的方向彌補(bǔ)，比如說我數(shù)學(xué)不行，但是我打籃球很行，他會(huì)玩命地打籃球去獲得那個(gè)優(yōu)越感。他就放棄這件事，因?yàn)樗呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了自己沒有這個(gè)天賦。
實(shí)際上作為一個(gè)老師，最起碼的一點(diǎn)你應(yīng)該知道這個(gè)世界沒有所謂的天賦，更不應(yīng)該去做大量的排名。這些排名會(huì)使得自卑和自大的感覺不斷地交織，會(huì)讓孩子的心理出現(xiàn)扭曲。所以最終我們講到學(xué)校里邊給孩子最好的影響，是想辦法跟孩子建立聯(lián)結(jié)，讓孩子感受到來自老師真正的關(guān)懷。讓孩子能夠感受得到，自己自身的能力是可以不斷地通過訓(xùn)練得到進(jìn)步的，他才能夠去關(guān)愛別人，用老師對(duì)待他的方法來對(duì)待其他的人。
阿德勒還去大量的學(xué)校演講，就是試圖去改變當(dāng)年的那些老師們。學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的事，不是我在教大家，不是我比大家更好，我是一個(gè)更好的老師，而是我更愿意謙虛地去學(xué)這些前人的書籍。我們大家一起謙卑一點(diǎn)來學(xué)前人的書籍，這時(shí)候才有可能給我們的孩子創(chuàng)造一個(gè)不同的機(jī)會(huì)，這是作為一個(gè)老師的責(zé)任感的體現(xiàn)。
社會(huì)的影響
阿德勒說，犯罪是來自于努力的失敗。就是在罪犯所有的行為和態(tài)度中都顯示出他努力追求優(yōu)越感，解決問題、克服困難。將他區(qū)別開來的不是他在這個(gè)方向上努力，而是他的努力所采取的方向。
一旦我們看到他采取這個(gè)方向，是因?yàn)樗涣私馍鐣?huì)生活的需求，不關(guān)心同伴，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的行為相當(dāng)不明智。你知道一個(gè)人為什么要當(dāng)小偷？是因?yàn)樗静恢烙檬裁礃拥姆椒軌蛸嵉奖冗@更多的錢，一個(gè)小偷能賺多少錢，哪天萬一被抓呢？風(fēng)險(xiǎn)又高。所以這其實(shí)是一份非常低劣的工作。
但是為什么這個(gè)孩子早早地跑去學(xué)偷東西了呢？因?yàn)樵谶@個(gè)孩子性格還沒有養(yǎng)成，還沒有能力的時(shí)候，他就已經(jīng)極度地渴望獲得優(yōu)越感，他就已經(jīng)想要超越那個(gè)自卑了。
他小時(shí)候自卑情結(jié)特別嚴(yán)重，所以他又不會(huì)打工，他又沒有知識(shí)又沒有文化，又上不了學(xué)，那么捷徑就是去偷東西。所以犯罪都是來自于找捷徑，來自于無助，總是以個(gè)人的方式追求優(yōu)越感，他所追求的對(duì)別人沒有任何貢獻(xiàn)，他不具有合作性。
那有人說你說罪犯都不具有合作的能力，你看《速度與激情》那不是挺合作的嗎，那幾個(gè)人那么合作？你發(fā)現(xiàn)所有的犯罪集團(tuán)的合作都只限于小范圍，你沒發(fā)現(xiàn)那個(gè)范·迪塞爾永遠(yuǎn)都在強(qiáng)調(diào)說family，我們是一個(gè)家人。
他只重視我身邊的這幾個(gè)人，他把這幾個(gè)人視為一個(gè)整體，在他們之間會(huì)有著充分的配合。但問題是他跟整個(gè)世界是斷開的，他對(duì)于整個(gè)世界來講是一個(gè)危險(xiǎn)分子。
犯罪分子一般就這三方面出問題，要么是職業(yè)的問題，要么是與他人關(guān)系的問題，要么是愛情的問題。
阿德勒說，所有的罪犯都是懦夫，犯罪是對(duì)英雄主義的懦弱模仿。英雄高大上，特別棒。他希望成為這樣的人，但是他不會(huì)，他沒有辦法，沒有人教過他，他內(nèi)心又特別自卑，又特別希望得到這種榮耀感，所以他懦弱地模仿。
我走一個(gè)捷徑，我要讓這些人害怕我的方法，不是讓入侵的敵人害怕我，而是讓這些普通人害怕我的方法來找到這種英雄的快感。他們?cè)谧非髠€(gè)人優(yōu)越的虛構(gòu)目標(biāo)，一種失敗的嘗試。我們知道他們是懦夫，如果他們認(rèn)為我們知道這一點(diǎn)的話，他們會(huì)非常吃驚。
這很有意思，警察審犯人的時(shí)候尤其是那種惡性犯罪分子的時(shí)候，警察的氣勢是非常重要的。如果你認(rèn)為這個(gè)人真的內(nèi)心無比強(qiáng)大所以才做犯罪分子，那你審訊經(jīng)常突破不了這個(gè)口，但如果你能夠指出來他的懦弱的地方，這個(gè)人可能很快就撂了。
這就是心理學(xué)，我們必須打破這種對(duì)犯罪的勇氣和聰明的通常判斷，但是我們?cè)谑裁吹胤酱蚱颇?？我們必須得讓孩子知道說那個(gè)不叫作勇氣。犯罪，能夠搶東西，能夠偷東西，敢于替兄弟們坐牢，敢砍人，這都不叫作勇氣。這都不叫作聰明，沒有被抓到這不叫聰明。
很多犯罪分子直到被抓到，去死刑的那一刻，他所懊悔的事情都是當(dāng)時(shí)如果沒聽那個(gè)人的話就好了，我當(dāng)時(shí)如果沒有那么上當(dāng)就好了。他始終認(rèn)為是自己不小心才被抓到的，他根本沒有意識(shí)到自己人生的錯(cuò)誤是發(fā)端于整個(gè)選擇了一個(gè)錯(cuò)誤的方向。你做再聰明的努力都是錯(cuò)的，因?yàn)槟闼龅氖屡c這個(gè)社會(huì)無關(guān)甚至有害，你只為自己考慮。
所以怎么去打破人們對(duì)這種東西的追求呢？這個(gè)地方是在家里、學(xué)校里以及管教所進(jìn)行。就是如果能夠在家里和學(xué)校里就把這件事進(jìn)行過了，這個(gè)人可能就不需要進(jìn)管教所。如果能在管教所里邊把它解決了，他可能就不會(huì)再進(jìn)監(jiān)獄了，如果在監(jiān)獄里邊解決了，他可能就不會(huì)再回來或者走上更嚴(yán)重的暴力犯罪的路了。
學(xué)校和家里邊我們前面講過了，那么在管教所里邊應(yīng)該怎么做呢？阿德勒說，應(yīng)該想辦法教會(huì)他們合作，教會(huì)他們謀生的手段，教會(huì)他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的感覺。
就這些犯罪分子可能從小到大都沒有體會(huì)過為這個(gè)社會(huì)作出貢獻(xiàn)以后所獲得那種回報(bào)的感覺，這種感覺是非常陌生的。所以他說面對(duì)生活問題沒有人一定會(huì)失敗，罪犯選擇了錯(cuò)誤的方法，我們必須向他指出他在哪里采用了錯(cuò)誤的方法以及為什么選擇了他們。我們必須訓(xùn)練他有勇氣對(duì)別人感興趣，你注意這句話，叫作有勇氣對(duì)別人感興趣。
這些人在童年的時(shí)候，肯定對(duì)他們的媽媽感過興趣，對(duì)他們的爸爸，對(duì)爺爺奶奶，對(duì)他們的第一任老師感過興趣。但是他們受到了傷害，他的爸爸媽媽拋棄了他，他的老師揍他，他老是排名然后挖苦他，使得他喪失了對(duì)別人感興趣的勇氣而不敢去和別人合作。
如果我們完全認(rèn)識(shí)到罪犯是懦弱的、沒有勇氣的，那么我會(huì)認(rèn)為最強(qiáng)有力的自我辯白會(huì)遠(yuǎn)離罪犯。沒有哪個(gè)孩子會(huì)在未來去選擇訓(xùn)練自己犯罪，這種合作能力必須受到訓(xùn)練，他是否來自遺傳根本不是問題。
人們有一種尋求合作的潛力，這種潛力應(yīng)當(dāng)被視作是天生的。就是包括那些犯罪分子在內(nèi)，他也是希望能夠通過合作的方法來解決問題，這種是天生的東西，因?yàn)檫@是作為一個(gè)人的三大聯(lián)結(jié)。
阿德勒博士不但是能夠讓犯人回歸，這里邊有一個(gè)非常震撼的案例，是他讓一個(gè)瘋子逐漸地回歸過來。那些真的瘋了的人，是怎么回事？他說有一個(gè)女孩，她總認(rèn)為自己是條狗，她就滿地爬、吐口水、學(xué)狗叫，這就徹底瘋了。精神病院里的人對(duì)付這個(gè)女孩的辦法就是打針、吃藥、關(guān)禁閉、電她。這個(gè)女孩根本不為所動(dòng)，就天天咬人、天天亂叫。
后來這個(gè)阿德勒博士看到這個(gè)案例，說這個(gè)人是與同伴分離的問題太嚴(yán)重了，什么叫作與同伴分離的問題。就是她沒有一個(gè)同伴，她覺得太孤獨(dú)了，周圍的一切都不是同伴。所以當(dāng)一個(gè)人與同伴分離的問題變得嚴(yán)重的時(shí)候，他沒有跟同伴產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)什么問題呢？
各種精神疾病肯定是從那兒來的，甚至包括陽痿和早泄這樣的生理疾病，也是來自于心理上與同伴分離所導(dǎo)致的結(jié)果，最嚴(yán)重的是會(huì)發(fā)瘋。
所以阿德勒博士說我來治療她，他的辦法就是坐在這個(gè)女孩旁邊，跟這個(gè)女孩說話。這女孩子不理他，然后亂叫，還在地上吃東西這樣。阿德勒是就不阻止她，沒關(guān)系，就是跟她講話，就是把她當(dāng)作一個(gè)人，跟她慢慢地講話。講了整整三天，這個(gè)女孩動(dòng)手打了阿德勒博士，就是撓他，打他，幸好，她打他也不會(huì)有特別嚴(yán)重的傷害。
阿德勒博士不批評(píng)，不說什么，就讓她打，自己稍微躲一躲，就是別把臉摳破了。打了一會(huì)兒，這個(gè)女的發(fā)現(xiàn)打他沒用，為什么？打他沒有反抗。后來這個(gè)女的就拿手去把玻璃砸碎了，把那個(gè)玻璃窗自己用手砸碎，砸碎后手上全部都是血。這是惹大禍，這個(gè)在精神病院里邊一般來講就應(yīng)該被拉去，然后關(guān)禁閉。阿德勒博士非常溫柔地把她拉下來，沒有任何的批評(píng)，給她包扎傷口，清洗傷口，這樣溫柔地跟她說話。
后來過了幾天，這個(gè)女孩開始跟阿德勒博士講話，慢慢地走上康復(fù)之路。最終這個(gè)女孩恢復(fù)了完全的正常，就是成為了一個(gè)正常人。后來有一天，阿德勒在大街上遇到這個(gè)女孩了，說你在這兒，說怎么樣？還寒暄了一段，聊得不錯(cuò)。后來阿德勒博士說，我要去你之前的那個(gè)收容所，你愿不愿意跟我一塊兒去，回到那兒看看？這個(gè)女孩說行，跟你去，然后這女孩跟著阿德勒博士回到了之前的那個(gè)收容所，還見到了之前治療過她的醫(yī)生。
然后阿德勒博士去辦別的事了，留下他們兩個(gè)人單獨(dú)談話，談完話以后回來，他就問這個(gè)醫(yī)生說怎么樣，你覺得她的治療效果怎么樣？這個(gè)醫(yī)生說這人完全正常，這人壓根沒病，她之前不會(huì)是裝的吧？這個(gè)醫(yī)生說，但是有一點(diǎn)，很明顯她不喜歡我。
就這個(gè)醫(yī)生能夠感受到那個(gè)女孩好了以后也不喜歡他。阿德勒博士就講說，如果你真的想要治療一個(gè)人的心理疾病，你必須得知道他這個(gè)心理疾病的根源在哪里。就當(dāng)他的根源是沒有跟他人建立聯(lián)結(jié)，她跟同伴之間徹底分離的時(shí)候，你就要想辦法把這個(gè)聯(lián)結(jié)對(duì)接上。
甚至抑郁癥的患者他怎么治呢？他對(duì)治療抑郁癥患者有一條最基本的原理，就是不要做任何你不想做的事。
你比如說我們會(huì)鼓勵(lì)抑郁癥的患者說，走，看電影看電影，咱們一塊兒看電影，必須去，必須去。這人說不去，不去。咱們這些業(yè)余的人就會(huì)說，唉呀，大家都在這兒，你看你一塊兒去吧，好不容易陪你一次。你越這樣要求，他說你得走出來，你得怎么怎么樣，他的病情會(huì)加重。只要跟著他就好了，因?yàn)橐钟舭Y患者如果重度的話，他有自殺的可能，只要跟著他就好。
他說我去看電影了，好，跟著他。走到半路，他說不想看了，回來，不想看就不看，回來。沒關(guān)系，不用責(zé)怪他。這時(shí)候他才能夠慢慢地去找到跟同伴之間的聯(lián)結(jié)，找到這種聯(lián)結(jié)，才能夠解決精神的問題，所以相當(dāng)精彩。
從職業(yè)的角度講，跟自卑也會(huì)有關(guān)系。這里邊有一段我覺得很有意思的，就是他說有些人無論選擇什么職業(yè)都不會(huì)滿意，因?yàn)樗麄兯牟皇且环N職業(yè)而是對(duì)優(yōu)越感的輕易保障。他們不想面對(duì)生活問題，因?yàn)樗麄冇X得生活給他們帶來的問題，這根本就不公平。這些人都是受寵的孩子，想得到別人的支持。
有一句話我覺得講得特別好，就是如果你不會(huì)游泳的話，怎么換游泳池都沒用，就這個(gè)道理。就是如果你根本沒有從根上正確地認(rèn)識(shí)職業(yè)是要為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的話，你只是把職業(yè)當(dāng)做給你帶來優(yōu)越感的一個(gè)屏障——就是你希望自己能夠付出很少的努力，但是能夠得到一個(gè)巨大的回報(bào)，這時(shí)候所有的職業(yè)都會(huì)令你覺得沮喪。這就是為什么大量的人在職業(yè)上一直找不到快樂的原因。
還有一種，職業(yè)有時(shí)可以用來逃避，用來作為逃避社會(huì)和愛情問題的借口。在我們的社會(huì)生活中，經(jīng)常用忙碌的活動(dòng)作為擺脫愛情和婚姻問題的方法。我們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，它被當(dāng)做失敗的借口，一個(gè)人瘋狂地致力于他的事業(yè)并認(rèn)為我沒有時(shí)間花在婚姻上，因此我不應(yīng)該對(duì)它的不美滿負(fù)責(zé)。你看多深刻，就是他會(huì)發(fā)現(xiàn)在職業(yè)問題上，如果你沒有處理好自卑和超越的關(guān)系，也會(huì)出現(xiàn)這種狀況。
阿德勒博士說，這個(gè)世界原本沒有人規(guī)定一夫一妻，在最早可能都是比較混亂，還有很多國家是一夫多妻制的。但是經(jīng)過了這么多年的文化的進(jìn)化以后，發(fā)現(xiàn)一夫一妻制是最佳的保障。一夫一妻制是雙方平等對(duì)話，讓雙方互不虧欠，雙方都能夠感受到自己和他人的聯(lián)結(jié)的一種最好的方法。如果在古代說，一個(gè)男人有好幾個(gè)妻子，那么導(dǎo)致的結(jié)果就是這個(gè)家里邊有一個(gè)絕對(duì)的權(quán)威，有一個(gè)中心。這時(shí)候會(huì)導(dǎo)致孩子、妻子和丈夫的心理都會(huì)產(chǎn)生扭曲。
所以最有效的方法是擁護(hù)我們的一夫一妻制，在家里邊對(duì)你的配偶保持足夠的愛和聯(lián)結(jié)，這個(gè)婚姻才可能會(huì)變得更加美滿。
所以希望大家能夠記住這么幾個(gè)關(guān)鍵詞。
第一個(gè)叫合作。
你現(xiàn)在知道合作多么重要了。就是當(dāng)你沒有合作能力的時(shí)候，你說我不需要跟別人合作，我自己寫書當(dāng)個(gè)作家就行了。你自己當(dāng)個(gè)作家，你真的不需要經(jīng)紀(jì)人的合作嗎？你真的不需要版權(quán)方的合作嗎？
第二個(gè)詞平等。
就是在生活當(dāng)中，父親和兒子之間是可以平等的，老師和學(xué)生是可以平等的，獄警和犯人之間是可以平等的，配偶之間更是平等的。
第三個(gè)叫聯(lián)結(jié)。
就是我們最常出現(xiàn)的就這幾個(gè)詞。當(dāng)你能夠把合作、平等和聯(lián)結(jié)做好，你才能夠完成自身自卑的完美超越，把你的自卑真的變成你進(jìn)步的動(dòng)力，而不要讓它成為了你心靈扭曲的來源。
隨筆/恒之馨（整理）
