前幾天，B站首頁(yè)給我推薦了一個(gè)視頻《小西北真小學(xué)退學(xué)外網(wǎng)噴金卡戴珊在培養(yǎng)接班人》，視頻封面是年僅12歲的North West和母親Kim Kardashian濃妝艷抹的照片，很顯然，從封面到標(biāo)題，這個(gè)博主都在刻意引導(dǎo)人們向著批判這種行為的方向去思考去討論。我點(diǎn)開(kāi)視頻看了一下，視頻內(nèi)容很短，除了大量叛逆期小女孩的藍(lán)色長(zhǎng)發(fā)，奇裝異服的鏡頭以外，主要就是作為母親的Kim Kardashian對(duì)女兒退學(xué)的簡(jiǎn)短看法和對(duì)之后home school的一些安排，看不出她有什么特別激烈的情緒。同時(shí)，也沒(méi)有North West小朋友自己的意見(jiàn)和看法。

一開(kāi)始，我以為評(píng)論區(qū)肯定是對(duì)Kim的批斗現(xiàn)場(chǎng)，畢竟，浮夸風(fēng)流量大戶(hù)Kardashian家族，未成年少女，奇裝異服，小學(xué)退學(xué)，home school，每一條都踩在中國(guó)人的雷點(diǎn)上，而B(niǎo)站用戶(hù)年紀(jì)普遍偏小，大家出生以來(lái)的大部分時(shí)間都在學(xué)校里度過(guò)，不太可能支持小孩退學(xué)吧?？偠灾?，雖然現(xiàn)存的大部分中國(guó)人應(yīng)該也沒(méi)拿到高中畢業(yè)文憑，但是“讓小孩在合適的年齡接受學(xué)校教育”是絕對(duì)意義上的“正確說(shuō)法”，不管針對(duì)對(duì)象是Kim Kardashian的孩子還是路邊流浪漢的孩子，我們都該這么說(shuō)才對(duì)。但是實(shí)際上，這個(gè)視頻的評(píng)論區(qū)至少有三分之一的評(píng)論表達(dá)了對(duì)Kim的選擇的理解。一些是學(xué)生們自己對(duì)當(dāng)下應(yīng)試教育以及職業(yè)教育的理解——現(xiàn)在的孩子們的知識(shí)面很廣，對(duì)社會(huì)的理解很深刻啊，比我學(xué)生時(shí)代厲害太多了，信息時(shí)代的小孩可不好忽悠咯；一些人提到了美國(guó)的校園霸凌，藥物泛濫和槍擊案件對(duì)在校生造成的心理影響；一些人驚訝于“有錢(qián)人怎么還要去學(xué)校？不都是請(qǐng)家教的嗎”；還有一些海外學(xué)子給大家認(rèn)真科普了美國(guó)的home school這一種學(xué)習(xí)模式，這種模式確實(shí)缺點(diǎn)不少，但似乎也有很多可取之處，而且這些優(yōu)點(diǎn)在Kardashian這樣的富豪之家會(huì)放大——如果人們一開(kāi)始就知道自己以后要走哪條路，就直奔那個(gè)方向去就好了，不需要去走那些迂回蜿蜒的小路，畢竟，人生非常短暫。

這個(gè)視頻的評(píng)論區(qū)得到最高贊的一條評(píng)論是“讀了書(shū)就拉不下臉來(lái)搞抓馬了”。這條評(píng)論非常有意思，一針見(jiàn)血地指出了即使生活在同一個(gè)社會(huì)中，不同的人群得到的道德規(guī)訓(xùn)是完全不一樣的，可以說(shuō)，很大一部分人在學(xué)校能得到的最主要的教育不是知識(shí)，而是“變得更聽(tīng)話(huà)更溫順更有羞恥感”——更加拉不下臉來(lái)搞抓馬了。得益于互聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)在很多人已經(jīng)意識(shí)到，我們這輩子能得到的絕大部分真正的教育在我們進(jìn)入學(xué)校之前就已經(jīng)完成了?！霸趯W(xué)校系統(tǒng)中，成績(jī)以及獲得好成績(jī)的能力作為一種特殊的控制形式在起作用，它們反映了老師對(duì)學(xué)生是否服從教育的判斷。學(xué)生完成的作業(yè)數(shù)量似乎最能用來(lái)預(yù)測(cè)高分，獲得最高分的學(xué)生通常都會(huì)完成超出老師要求的作業(yè)。我們也知道，成績(jī)與創(chuàng)造力之間也沒(méi)有關(guān)系，甚至可能有反向關(guān)系。老師喜歡努力和順從的學(xué)生，并會(huì)對(duì)其給予獎(jiǎng)賞；他們不喜歡更有創(chuàng)新精神的學(xué)生，特別是當(dāng)這些學(xué)生不愿循規(guī)蹈矩時(shí)更是如此。我們也知道，成績(jī)與社會(huì)階級(jí)背景高度相關(guān)。令人驚訝的是，當(dāng)我們通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析將階級(jí)背景因素保持不變，我們就會(huì)看到：學(xué)校之間因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量、設(shè)施或資金投入上的差別而帶來(lái)的成績(jī)差異也隨之消失了。這意味著學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)的影響相對(duì)較小，它們只是在塑造上層社會(huì)中早已根深蒂固的順從文化；成績(jī)只不過(guò)是用來(lái)獎(jiǎng)賞和證明中產(chǎn)階級(jí)的自律而已?！?/p>

這里我稍微拓展一點(diǎn)，學(xué)校主要是對(duì)未來(lái)可能成為中產(chǎn)階級(jí)的學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)訓(xùn)，而精英階層和底層的人并非如此，他們的觀念受學(xué)校的影響很小，他們有對(duì)自己身份的知覺(jué)。中產(chǎn)階級(jí)受社會(huì)變遷的影響最大，而社會(huì)變化是如此快，如此劇烈，人們?nèi)绻荒芙?jīng)常保持個(gè)體身份認(rèn)同的同一性狀態(tài)就會(huì)瘋掉，因此，中產(chǎn)階級(jí)中對(duì)自己的身份認(rèn)知存在一定的混亂的人——指社會(huì)突然變化了自己的觀念還沒(méi)跟上的人——數(shù)量最多，他們自己也在不斷追問(wèn)“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，正好和試圖教化人們“你是誰(shuí)”的由教會(huì)學(xué)校演化而來(lái)的普通學(xué)校（還有醫(yī)院也是干這個(gè)的，這也是為什么對(duì)老師和醫(yī)生這兩個(gè)普通職業(yè)的道德要求高得好像圣人，因?yàn)檫@些職位本來(lái)就該由圣人擔(dān)任）雙向奔赴了。姑且不論學(xué)校給的答案對(duì)不對(duì)，你就說(shuō)有沒(méi)有得到一個(gè)能讓你暫時(shí)安心的答案吧。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以前，精英階層完全壟斷了一切知識(shí)，所有的話(huà)語(yǔ)權(quán)和解釋權(quán)都在他們手上，他們把自己塑造為真龍/神仙轉(zhuǎn)世，在各種故事中把自己描述得比白蓮花還要純潔，其他人只能相信，反正不識(shí)字也沒(méi)法反駁，反駁了也無(wú)法留下任何記錄，因此，在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，精英階層絕對(duì)不接受道德審判，他們是“道德標(biāo)準(zhǔn)”的主人，必然符合一切“美好”的標(biāo)準(zhǔn)。底層的人就不用說(shuō)了，全是文盲，別人說(shuō)什么就信什么，“攀比虛榮浮夸風(fēng)”全是用來(lái)貶低底層人的，但是你要知道，底層是因?yàn)榻邮芰司㈦A級(jí)的宣傳才變成現(xiàn)在這樣子的，他們由于完全不能分辨對(duì)錯(cuò)，被強(qiáng)行剝奪了思考的權(quán)力，所以常常處于茫然無(wú)措的狀態(tài)中，這種規(guī)訓(xùn)的力量甚至強(qiáng)大到他們連“愛(ài)自己愛(ài)子女”這種生物本能都失去了。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，“生一堆子女把他們餓死”“生一堆女兒把她們殺死”竟然成了一種司空見(jiàn)慣的事情。這也是為什么我們不能隨便用所謂的“道德標(biāo)準(zhǔn)”去評(píng)價(jià)別人的原因，你根本不知道別人在什么環(huán)境中長(zhǎng)大，受到了什么樣的影響。什么是“好的”，什么是“壞的”，在不同的人群心里是完全不同的，甚至同一件事同一種觀點(diǎn)完全可以同時(shí)是“好的”，也是“壞的”，而大家都認(rèn)為自己的那一套才是“對(duì)的”。正因?yàn)榈赖聵?biāo)準(zhǔn)是如此的靈活，這種“對(duì)錯(cuò)”也很容易在一個(gè)人身份轉(zhuǎn)變時(shí)發(fā)生突然的轉(zhuǎn)變。一個(gè)人今天是這個(gè)樣子，明天又變成了完全相反的那個(gè)樣子，是非常正常的。

大家經(jīng)常討論的“催婚”就是這一套邏輯，結(jié)婚這個(gè)儀式讓人的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從“子”變成了“父”，內(nèi)化的道德標(biāo)準(zhǔn)也就變成了“父”的標(biāo)準(zhǔn)。子女變成父母，自然而然就會(huì)無(wú)意識(shí)地轉(zhuǎn)變自己的立場(chǎng)，改變自己曾經(jīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，逐漸認(rèn)同自己的父母?！案笝?quán)”社會(huì)一向是鼓勵(lì)“人吃人”的，為了維持穩(wěn)定，必須有一部分人被吃?！白印边@個(gè)位置的人就是被吃的那一部分，我們只要告訴他“你以后有朝一日也會(huì)成為‘父’，可以去吃別人”，就可以讓“子” 暫時(shí)忍受自己“被吃”這一件事，因?yàn)樗睦锴宄院罂梢蕴枚手厝コ匀?。很多人說(shuō)自己的母親明明是女人，但是更加重男輕女，比男人還要狠，恨死了自己稍微得到點(diǎn)兒快樂(lè)的年輕女兒。這很合理，她結(jié)婚了，成為了“父權(quán)”的擁護(hù)者，借由這個(gè)身份得到了一點(diǎn)兒吃人的權(quán)力，由于自己曾在“子”這個(gè)位置的時(shí)候被吃得太狠了，所以必須靠著狠狠吃別人的肉補(bǔ)回來(lái)，兒子的地位高于自己，所以只能趴在女兒身上吸血吃肉。但是，一旦有一代人中的一部分不再認(rèn)可“人吃人”的邏輯——無(wú)論是社會(huì)上的還是家庭內(nèi)部的，他們拒絕吃人也拒絕被吃，他們要求得到現(xiàn)世的幸福而非來(lái)生的回報(bào)，“人吃人”社會(huì)就會(huì)瞬間崩塌。我們是人，不是別人嘴里的肉。

從曾經(jīng)的鄭淵潔讓鄭亞旗小學(xué)畢業(yè)后，在自己設(shè)立的“自家私塾”完成中學(xué)教育那件事來(lái)看，小孩必須在學(xué)校接受完整的系統(tǒng)性的教育應(yīng)該是幾乎所有中國(guó)人的共識(shí)，鄭淵潔在接下來(lái)的幾十年被幾乎全國(guó)的各類(lèi)主流媒體反復(fù)批斗過(guò)，時(shí)至今日，很多人也以“鄭亞旗成年后沒(méi)有取得巨大的成就，沒(méi)有做出任何開(kāi)創(chuàng)性的工作”來(lái)揶揄鄭淵潔。順便說(shuō)一句，我查資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，鄭淵潔自己竟然是北京馬甸小學(xué)肄業(yè)生，甚至沒(méi)有小學(xué)文憑……他的爸爸也即鄭亞旗的爺爺鄭洪升曾在微博上說(shuō)過(guò)：“我想對(duì)年輕的父母說(shuō)，你們的孩子現(xiàn)在雖然還小，但轉(zhuǎn)眼就會(huì)成年。別束縛孩子，自由最重要。兒時(shí)享有自由的孩子，長(zhǎng)大不一樣?！?/p>

是不是由于父母自己沒(méi)有學(xué)歷文憑所以對(duì)子女是否接受學(xué)校教育不在乎呢？并非如此。雖然鄭淵潔是小學(xué)肄業(yè)，但是Kim Kardashian和Kanye West是響當(dāng)當(dāng)?shù)母咧彝コ錾怼皇撬齻z的穿著打扮言行舉止似乎并不符合大家刻板印象中的“老錢(qián)風(fēng)”，North West小朋友的祖父母輩都是名牌大學(xué)文憑拿到手軟的人物。很顯然，學(xué)校教育并不是他們能否成功的核心，至少關(guān)系不那么大——甚至和他們的性格關(guān)系都不太大。小學(xué)肄業(yè)生可以成長(zhǎng)為多種多樣的樣子，而大學(xué)教授的子女當(dāng)然也可以是各種各樣的樣子。

當(dāng)然，國(guó)外還有很多音樂(lè)家，文學(xué)家，藝術(shù)家的在家自學(xué)成才的例子，這里我就不一一舉例了，大家應(yīng)該很早心里就隱約有點(diǎn)兒犯嘀咕了，至少在文學(xué)藝術(shù)這一方面，難道這些頂級(jí)天才并不是學(xué)校（特指公共教育公立學(xué)校）培養(yǎng)出來(lái)的？

我推薦大家去閱讀美國(guó)社會(huì)學(xué)家蘭德?tīng)?柯林斯Randall Collins的作品《文憑社會(huì)——教育與分層的歷史社會(huì)學(xué)》這本書(shū)。在風(fēng)云變幻的今天的中國(guó)，我每讀一次都有新的感悟。由于中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化的時(shí)間很晚很晚，直到90年代還遍地是文盲，21世紀(jì)初期還有很多人在餓肚子，所謂的“現(xiàn)代化教育規(guī)范”絕大部分是直接復(fù)制粘貼西方發(fā)達(dá)國(guó)家已有的東西而不是慢慢演化來(lái)的。舉個(gè)例子，我一直搞不懂公立高中的所謂“會(huì)考”到底有什么作用，直到后來(lái)閱讀了一篇法國(guó)高中相關(guān)的文章才明白是怎么回事，這個(gè)“會(huì)考”對(duì)法國(guó)高中生作用比較大，中國(guó)是直接原封不動(dòng)地挪用過(guò)來(lái)了，就像是把闌尾也一起移植到自己身上一樣，根本不管有用沒(méi)用。美國(guó)不同，他們深受歐洲的影響，在兩百多年前就有各種大學(xué)，甚至在19世紀(jì)期間就開(kāi)始有人討論大學(xué)生過(guò)剩的問(wèn)題了。大學(xué)教育的演化史非常重要，這本書(shū)里解答了很多我的疑惑，比如，什么是教會(huì)大學(xué)，什么是文理學(xué)院，為什么醫(yī)生和律師在美國(guó)地位特別高，隨著大學(xué)生人數(shù)的增加，他們的高地位是怎么維持的，橄欖球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為什么對(duì)于很多大學(xué)而言非常重要——橄欖球比賽真的救過(guò)好多大學(xué)的命，同時(shí)，這本書(shū)也通過(guò)美國(guó)的大學(xué)發(fā)展歷史清晰地揭示了文憑的產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程。歐洲和美國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里有著大量home school的家庭存在，很多普通人對(duì)這些在家里上課的家庭和孩子們的存在習(xí)以為常，并且，這些家庭中的孩子幾乎可以選擇在任何年齡任何階段回歸學(xué)校生活——不管是高中還是大學(xué)，而在中國(guó)，即使是精英階層，也幾乎無(wú)力負(fù)擔(dān)home school這樣的教育模式——不僅僅是金錢(qián)方面的問(wèn)題。大家通過(guò)閱讀，很快就能發(fā)現(xiàn)學(xué)校并不是習(xí)得知識(shí)的唯一場(chǎng)所——甚至它的存在讓很多人失去了習(xí)得知識(shí)的能力，它在很多時(shí)候恰恰是為了讓大部分人無(wú)法得到真正的知識(shí)而存在的。在我的求學(xué)生涯中，學(xué)校教給我的最有用的東西僅僅只是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和最簡(jiǎn)單的加減乘除，稍微復(fù)雜一點(diǎn)的東西都需要我自己查找資料，集中注意力去自學(xué)，而學(xué)校故意人為制造的高壓環(huán)境差點(diǎn)兒連這種每個(gè)人天生擁有的能力都給破壞掉。至于至關(guān)重要的生存能力，職業(yè)技能，到底能在學(xué)校里學(xué)到多少想必各位讀者自己心里有數(shù)。

文憑在現(xiàn)代社會(huì)變得如此重要，并不是知識(shí)變得更重要了，而是官僚機(jī)構(gòu)為了擴(kuò)大自己的權(quán)力多方博弈的結(jié)果。是否讓中學(xué)和大學(xué)變得更大，文憑變得更重要，主要和官僚機(jī)構(gòu)而不是廣大學(xué)生的利益相關(guān)，甚至完全可能和學(xué)生的利益背道而馳?！敖逃俏幕謱酉到y(tǒng)的一部分，大部分學(xué)生之所以會(huì)在學(xué)校里，是因?yàn)樗麄儯ɑ虼硭麄兊母改福┫胍环蒹w面的工作。這意味著上學(xué)的理由與教室里發(fā)生的事情無(wú)關(guān)。改革者們希望通過(guò)改革課程或改變學(xué)校的權(quán)威結(jié)構(gòu)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣，但這只是把他們自己的學(xué)術(shù)興趣投射在了大批學(xué)生身上；而對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，教育只不過(guò)是通往一個(gè)非學(xué)術(shù)目標(biāo)的手段而已?！辈贿^(guò)沒(méi)關(guān)系，反正學(xué)生群體根本沒(méi)有能力反抗加諸于自己身上的這一切。

因此，我們?cè)谟懻揔im Kardashian的選擇的時(shí)候要記住她是一個(gè)美國(guó)人，而且是一個(gè)高知家庭出身的美國(guó)人，全家都混跡于名利場(chǎng)多年，積攢了大量的財(cái)富，這種家庭，對(duì)于文憑社會(huì)中的這些門(mén)道門(mén)兒清，他們的家族親眼目睹文憑社會(huì)起起落落好多年，親眼見(jiàn)識(shí)了文憑這頁(yè)紙從價(jià)值萬(wàn)金到無(wú)限貶值，幾乎沒(méi)有什么可以欺騙他們的眼睛。我相信North West不管在哪里都可以健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，即使她成年之后沒(méi)有像自己的長(zhǎng)輩在賺錢(qián)方面取得那樣的成功，也不是因?yàn)樗龥](méi)有接受學(xué)校里的循規(guī)蹈矩的教育。記住，美國(guó)的大學(xué)已經(jīng)發(fā)展了幾百年了，從來(lái)都是精英階層選擇大學(xué)，支持并幫助大學(xué)的發(fā)展，而不是大學(xué)培養(yǎng)精英階層。誰(shuí)是誰(shuí)的衣食父母這點(diǎn)必須搞清楚了。

關(guān)于文憑，中國(guó)和美國(guó)的情況完全不同。這十幾二十年來(lái)，人們發(fā)瘋一樣瘋狂內(nèi)卷高考，與其說(shuō)是崇拜那張文憑，甚至不惜犧牲自己的身體健康，不如說(shuō)是因?yàn)榫㈦A層壟斷知識(shí)太久太久了，普通人過(guò)得太苦太苦了，而普通人除了公立學(xué)校幾乎沒(méi)有其他任何可以識(shí)字的場(chǎng)所，人們把讀書(shū)識(shí)字這種曾經(jīng)的特權(quán)等同于了進(jìn)入精英階層的那張門(mén)票，從而把自己和子女成績(jī)不好拿不到名牌大學(xué)的文憑等同于了自己命運(yùn)的全然失敗——有的人接受不了這種失敗造成了自己的死亡，有的人把這種不接受不認(rèn)可投射到子女身上造成了孩子的死亡——這種失敗僅僅是想象不是現(xiàn)實(shí)。關(guān)于中國(guó)的高考的種種，再給我一萬(wàn)字的空格我也寫(xiě)不完，不過(guò)大家要知道這種對(duì)于文憑的狂熱不是自古以來(lái)的，也絕不可能千秋萬(wàn)代地持續(xù)下去。人類(lèi)對(duì)于知識(shí)的追求是永無(wú)止境的，怎么可能被一頁(yè)小小的由官僚頒發(fā)的文憑限制住呢。

在AI君臨天下的今天，知識(shí)唾手可得的同時(shí)文憑數(shù)量急劇膨脹，文憑社會(huì)以后會(huì)怎么發(fā)展呢，讓我們看看Randall Collins在本書(shū)中是怎么說(shuō)的。

“我自己更偏好的是相反的政策：文憑廢除主義（credential abolitionism）。如果我們繼續(xù)任由文憑系統(tǒng)無(wú)限延伸下去，放任勞動(dòng)市場(chǎng)對(duì)文憑的要求不斷膨脹，一直等到體力勞動(dòng)也要求四年大學(xué)學(xué)歷，或是等到技術(shù)專(zhuān)業(yè)要求20年的博士后學(xué)習(xí)，那么這對(duì)所有相關(guān)人士來(lái)說(shuō)都未免太過(guò)于異化了。此外，如果過(guò)去的例子依然有效的話(huà)，那么教育系統(tǒng)的膨脹既不會(huì)影響社會(huì)流動(dòng)，也不會(huì)改變族裔群體之間的分層次序；它只不過(guò)會(huì)在更高的教育等級(jí)上復(fù)制這些次序罷了。一個(gè)替代方案是在某個(gè)節(jié)點(diǎn)凍結(jié)文憑系統(tǒng)，方式是只允許特定數(shù)量的學(xué)生達(dá)到特定的級(jí)別；這意味著凍結(jié)現(xiàn)有的分層系統(tǒng)，讓文憑制造的障礙保持原狀，也就是將勞動(dòng)市場(chǎng)隔離成互相之間不存在競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域?，F(xiàn)有的休閑工作領(lǐng)域的壟斷優(yōu)勢(shì)依然存在。不管是讓文憑系統(tǒng)急劇膨脹，還是讓它停留在現(xiàn)有層面，都會(huì)維持現(xiàn)有的社會(huì)分層，同時(shí)帶來(lái)文化衰竭的效果。要想獲得重大的改變，就得廢除文憑系統(tǒng)。這并不是說(shuō)要廢除學(xué)校，但確實(shí)意味著讓學(xué)?；氐竭@樣一種狀態(tài)：它們必須靠自身內(nèi)部的產(chǎn)品而不是學(xué)位的通貨價(jià)值來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn)。在法律上，這意味著廢除義務(wù)教育要求，并規(guī)定在雇傭過(guò)程中要求正式學(xué)歷是非法的。在民權(quán)立法的框架內(nèi)，這種對(duì)學(xué)歷要求的司法挑戰(zhàn)已有先例。由于證據(jù)明確顯示，文憑并不能提供工作技能，技能完全可以在工作中學(xué)到，而且文憑的獲取本身偏向特定群體，因此很容易辯稱(chēng)對(duì)文憑的要求是一種歧視。”