接納不完美的自己
“與其做一個(gè)好人，不如做一個(gè)完整的人。做一個(gè)好人，只是活出一半真實(shí)的自己；而做一個(gè)完整的人，則是活出全部真實(shí)的自己?！? ? ? ?
那個(gè)總覺(jué)得自己“不夠好”的孩子，對(duì)自己總是不滿意，在內(nèi)心深處，認(rèn)定自己是世界上最無(wú)能、最孤僻的孩子。有些時(shí)候，那種自我厭棄如此強(qiáng)烈，強(qiáng)烈到讓人不知所措。每天的校園生活，都像只丑小鴨般躲在角落。
自卑敏感成性，連自己都嫌棄自己。與他人交流是件極其困難的事，對(duì)方一個(gè)疑惑的表情、一個(gè)奇怪的反應(yīng)，都足以讓他陷入一整天的惶恐與自責(zé)：“是不是我又說(shuō)錯(cuò)話了”？“是不是我這個(gè)人本身就不討人喜歡”？那時(shí)他以為，所有問(wèn)題的根源都在于環(huán)境。天真地相信，只要換一個(gè)地方，就能脫胎換骨，成為另一個(gè)人。
不斷搬家的烏鴉，與不斷逃走的他。
有這么一個(gè)寓言：一只烏鴉因?yàn)槁曇羲粏‰y聽(tīng)，總是被鄰居嫌棄。它決定飛到遠(yuǎn)方，尋找一個(gè)能接納它的地方。可它發(fā)現(xiàn)，無(wú)論飛到哪兒，總有鄰居討厭它的叫聲。最終它明白，除非改變自己，否則問(wèn)題永遠(yuǎn)存在。到底誰(shuí)是那只不斷搬家的烏鴉？
初中畢業(yè)時(shí)，憧憬高中生活會(huì)煥然一新；高中畢業(yè)時(shí)，把希望寄托在大學(xué)。以為只要換個(gè)環(huán)境，那里的人都不認(rèn)識(shí)，就能改掉所有不喜歡的性格，變得外向、開(kāi)朗、自信。結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，無(wú)論搬到哪里，帶走的都是原來(lái)的那個(gè)自己。裝出來(lái)的自信很容易被看穿，內(nèi)心的那個(gè)小孩依然躲在角落，瑟瑟發(fā)抖。
缺點(diǎn)，或許只是放錯(cuò)位置的特質(zhì)。當(dāng)你開(kāi)始重新審視那些讓自己自卑的“缺點(diǎn)”時(shí)，轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)了。
“你那些所謂的‘缺點(diǎn)’，你身上那些自己都不喜歡的特質(zhì)，其實(shí)是你最寶貴的財(cái)富，只不過(guò)表達(dá)的程度有點(diǎn)過(guò)于強(qiáng)烈了?！?/p>
于是，開(kāi)始嘗試一種新的視角，做不同的翻譯：
所謂的吹牛，其實(shí)是自信心的過(guò)度表達(dá)。
所謂的浮躁，其實(shí)是積極思考過(guò)度的結(jié)果。
所謂的愛(ài)出風(fēng)頭，其實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)力與表現(xiàn)力的自然流露。
同樣地：所謂的自卑，其實(shí)是憂慮或者不自信過(guò)度的表現(xiàn)。
所謂的心情不定，其實(shí)是情感豐富多變的表現(xiàn)。
所謂的敏感，其實(shí)是對(duì)他人看法過(guò)度在意的表現(xiàn)。
所有的缺點(diǎn)，都是放錯(cuò)位置的特點(diǎn)。這個(gè)認(rèn)知如同一道閃電，照亮了多年的困惑。
細(xì)心和慢動(dòng)作，在追求效率的職場(chǎng)中是短板，但在需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的個(gè)案研究中卻成為優(yōu)勢(shì)；敏感多思，在社交中是負(fù)擔(dān)，在創(chuàng)作中卻是難得的敏銳。特質(zhì)本身沒(méi)有好壞，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾芜\(yùn)用它，在什么場(chǎng)合表達(dá)它。
調(diào)適生命的“音量”，從完美走向完整。
薩提亞在詩(shī)中告訴我們：“只有去看到，經(jīng)驗(yàn)到，承認(rèn)到，真正地去聆聽(tīng)明白懂得，這痛苦之下的意圖，意識(shí)之光才能升起?！?/p>
當(dāng)我們能夠正視內(nèi)心的每一個(gè)面向，意識(shí)到所謂“缺點(diǎn)”的積極意義時(shí)，我們就開(kāi)始了從完美到完整的轉(zhuǎn)變。
需要的不是否定任何一個(gè)部分，而是學(xué)會(huì)引導(dǎo)自己的行為，既不刻意壓抑，也不刻意否定。
把特質(zhì)看作生命音量的旋鈕，我們唯一需要做的，就是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，以適當(dāng)?shù)姆绞?，把這些特質(zhì)表現(xiàn)到適當(dāng)?shù)某潭取?/p>
因不完美而完整，因完整而自由。
承認(rèn)和接納不完美的自己，擁有完整的人生，是一件非常重要的事情。
我們每個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體，是各種積極與消極的特質(zhì)彼此調(diào)和的結(jié)果，無(wú)論少了哪一方面都稱不上完整。
月未全圓時(shí)最美，星河燦爛，夜空皎潔；花未全開(kāi)時(shí)最艷，含苞待放，充滿希望。待到月滿全圓，已是黎明將至；待到花開(kāi)全盛，離凋零也就不遠(yuǎn)。人生的美妙恰恰在于這種不完美中的完整。偶爾使個(gè)小性子，露一下臭脾氣，未嘗不是一種釋放，也是生命的自我調(diào)和。
詩(shī)人馬林·索雷斯庫(kù)寫(xiě)道：“我感到，自己仿佛變得蔚藍(lán)，變得無(wú)邊無(wú)際，眼睛和指尖上，棲息著無(wú)數(shù)的星辰。”這種與宇宙融為一體的體驗(yàn)，只有在接納全部的自己之后才會(huì)出現(xiàn)。
當(dāng)我們不再執(zhí)著于完美的人設(shè)，不再為閃光燈下的主角光環(huán)所累，我們才能觸摸到生命本自具足的豐盛。完美是一種枷鎖，完整才是自由。在這個(gè)崇尚完美的時(shí)代，也許我們最需要的勇氣就是：承認(rèn)自己的不完美，擁抱自己的不完整，然后發(fā)現(xiàn)，完整本身，就是最美的完美。
