第16章 寬容時期的結束

無人知道何時寬容時期結束

　　上帝沒有將這(第三位天使的)信息什么時候完結或寬容的時期何時終止，啟示與我們。那些明顯的事是我們和我們的子孫應當接受的，但是唯愿我們不要試圖知道在全能者的決議中的那些隱秘的事......

　　有人來信問我，有沒有蒙受特別的亮光，論到寬容時期將在何時終止；我唯一的信息就是現(xiàn)在當趁著白日作工，因為黑夜將到，就沒有人能作工了。--1SM 191 (1894).

強迫人遵守星期日的法案在寬容時期結束之前

　　主已經(jīng)很清楚地啟示我，獸的像將要在寬容時期終止之先形成，因為這乃是決定上帝子民永恒命運的最大考驗。[看前一章，在那里說明上帝子民的最大考驗是星期日法案的強制執(zhí)行。]--2SM 81 (1890).

　　但是"獸的像"是什么？它是如何形成的？這個像是兩角如同羊羔的獸所作的，又是給頭一個獸作的；也是依照獸的樣式而作的。既要知道"獸像"是什么樣式，并如何形成的，我們就必須研究這個獸本身--羅馬教--的特點。

　　在早期的教會偏離福音純樸的本質，而接受異教的儀式和風俗，變?yōu)楦瘮?，并失去上帝的圣靈與能力之后，她為要操縱人民的良心起見，便尋求政治權力的支持。結果，便出現(xiàn)了羅馬教教廷制度，由一個教會來統(tǒng)治國家的權力，并運用這權力來推進自己的目的，尤其是作為制裁"異端"之用。至于美國之作"獸像"，也必是先由宗教的勢力來操縱政治權柄，然后教會就要利用政府來遂行她的目的。......

　　"獸像"代表那在各基督教會借助政權來強迫眾人遵從他們的教義時所必發(fā)展離道反教的機構(form)。--GC 443，445 (1911).

蓋印工作完成時寬容時期結束

　　在艱難時期行將開始前，我們的額上都受了永生上帝的印。那時我看見那四位天使不再執(zhí)掌四方的風了。我也看見有饑荒，瘟疫與刀劍，民要攻打民，整個世界都陷于混亂中了。--7BC 968 (1846).

　　我看到許多天使在天上匆忙地來來往往。一個身邊帶有墨盒子的天使從地上回來向耶穌報告他的工作已經(jīng)完成，眾圣徒的數(shù)目已經(jīng)數(shù)點好，并且他們已經(jīng)接受了印記。于是我看見那曾在裝有十誡的約柜之前供職的耶穌丟下香爐。他舉手大聲說："成了。" --EW 279 (1858).

　　現(xiàn)今還余存的光陰，似乎只有一點點的時候。目前雖有這一國攻擊那一國，這一邦攻擊那一邦，然而這還不算是一個普遍的戰(zhàn)爭。到現(xiàn)在地上四方的風還是被執(zhí)掌著，直到上帝的仆人都在額上受了印記。到那時候，地上的列強便要布署自己的軍隊，出來作最后的大戰(zhàn)。--6T 14 (1900).

　　有一位天使從地上回來，宣告他的工作已經(jīng)完成；最后的試驗已經(jīng)臨到世上，而且已證明自己是忠于上帝誡命的人已經(jīng)受了"永生上帝的印記"。于是耶穌就停止他在天上圣所里的中保工作。他舉起手來，大聲說，"成了。" --GC 613 (1911).

寬容時期要突然地、出乎意料地終止

　　當耶穌停止為人類代求時，所有人的案件就永遠決定了......寬容時期結束；基督在天上的中保終止。這一時候終于突然臨到所有的人，而那些素來疏忽借著順從真理而潔凈自己心靈的人被發(fā)現(xiàn)是睡著的。--2T 191 (1868).

　　寬容時期終止，必將突然的，出乎預料之外的--在我們毫未想到的時候臨到。然而今天我們在天上仍能有一個潔凈的記錄，并且知道上帝悅納我們。--7BC 989 (1906).

　　在查案審判結束之時，一切人或生或死的命運將都已決定。寬容時期將要在主駕云降臨之前不久結束......

　　在洪水之前，挪亞進方舟之后，上帝曾把他關在里面，把不敬虔的人關在外面；此后七天之久，人們不曉得自己的劫運已經(jīng)注定，而仍繼續(xù)過著漫不經(jīng)心貪愛宴樂的生活，并譏誚那報應臨頭的警告。救主說："人子降臨也要這樣。"(太24:39)現(xiàn)今那決定各人命運的最后關頭，以及那向罪人所發(fā)恩惠之邀請的最后撤回，將要靜悄悄而出人意料地來到，如同半夜里的賊一樣......

　　正當工商業(yè)家圖利，貪愛宴樂之徒恣情縱欲，而摩登女郎修飾裝扮之時--可能正在這一剎那間，審判全地之主要下判決說："你被稱在天平里，顯出你的虧欠。"(但5:27) --GC 490，491 (1911).

寬容時期結束后人們的活動

　　義人和惡人的生活都要保持現(xiàn)狀--人們仍要栽種、建造、吃喝，完全不理會在天上圣所中已經(jīng)宣布了那最后而不能改變的判決。--GC 491 (1911).

　　正當天上圣所中宣布那無法挽回的判決，而這世界的命運已經(jīng)永遠決定的時候，地上的居民也是不知道的。上帝的圣靈已經(jīng)最后收回了，但那些人還是照舊舉行宗教禮拜；而且邪惡之君所用以鼓動惡人去完成他毒計的熱忱，看上去倒象是為上帝發(fā)熱心呢。--GC 615 (1911).

　　麥子稗子"兩樣一齊長，等著收割。"在執(zhí)行人生職責上，義人始終不免要與不敬虔之輩交接。光明之子散居在黑暗之子當中，善惡分明，眾目共睹。--5T 100 (1882).

　　基督宣稱當他來臨的時候，等候他的子民中有些在從事于業(yè)務往來，有些在地里撒種，還有的在收割，還有的在推磨。--Ms 26, 1901.

不信與被禁止的娛樂仍在繼續(xù)

　　懷疑論和所謂的科學已在很大程度上破壞了基督教世界對圣經(jīng)的信仰。人們樂意接受謬論和謊言，結果他們追求自我放縱的行徑而不感到驚慌，因為他們所努力的并不是要認識上帝。他們說："明天會和今天一樣，并且會更加富裕。"但是正當他們在不信和不敬虔的娛樂中的時候，要聽到天使長的聲音和上帝的號吹響......

　　世上的萬事忙碌進行著，為了財利陷入自私的野心中，這時候耶穌要像賊一樣來到。--Ms 15b, 1886.

　　當自命為上帝子民的人和世人聯(lián)合，隨俗浮沉，與他們一同追求上帝所禁止的娛樂時；當世界的奢華成了教會的奢華；當眾人吃喝嫁娶，展望到將來多年的繁榮時--那時，象晴天霹靂一般，他們光明的幻夢和迷人的希望都必化為泡影。--GC 338，339 (1911).

人們全神貫注于經(jīng)營

　　當羅得警告他的家人所多瑪?shù)臍鐣r，他們不愿留意他的話，而且把他看作是一個盲信的狂熱之徒。當毀滅來到時，他們毫無準備?；絹砼R的時候也會是這樣--農夫、商人、律師、業(yè)主，都全神貫注于經(jīng)營，主的日子要如同網(wǎng)羅一樣臨到他們。--RH March 10, 1904.

　　當牧師、農夫、商人、律師、大人物們和外表敬虔的人喊說"平安穩(wěn)妥"之時，突然毀滅來到了。路加福音記載基督的話說，上帝的日子要如同網(wǎng)羅來到--如同一只動物正在森林中巡游捕食，看！突然它落入了捕殺者隱蔽的陷阱中。 --10MR 266 (1876).

　　正當人們自由自在，盡情宴樂，專注于買賣時，那時賊悄然地來到了。人子來臨時也將是如此。--Letter 21, 1897.

宗教領袖充滿了樂觀

　　當哲學家的理論消除了人們對上帝審判的懼怕，宗教的教師們展望到長期的和平與繁榮，世人醉心于例行的事務和享樂，耕種蓋造，宴樂狂歡，拒絕上帝的警告，并譏誚他的使者時--正在那時，災禍必忽然臨到他們，他們絕不能逃脫。--PP 104 (1890).

　　無論如何，上帝的大日早晚終必在惡人不知不覺之時臨到。當人的生活照常進行的時候；當人專心于享樂，營業(yè)，經(jīng)商，與積攢錢財?shù)臅r候；當宗教領袖正在夸大世界的進步與文明，而眾人卻醉生夢死于一種虛偽之安全感中的時候--那時，正如半夜里的盜賊偷進沒有防備的居所一樣，突然的毀滅必要臨到一切不儆醒與不敬虔的人，"他們絕不能逃脫"。--GC 38 (1911).

撒但推斷寬容時期已結束

　　在艱難時期撒但要激動惡人，他們圍攻上帝的子民，要滅絕他們。然而撒但卻不曉得在天上的卷冊他們的名下已經(jīng)寫著"赦免"的字樣。--RH Nov. 19, 1908.

　　撒但怎樣鼓動以掃來攻擊雅各，照樣，他也要在大艱難的時期鼓動罪人起來毀滅上帝的子民......他看見有圣天使在保護他們，從此他推斷他們的罪必是已蒙赦免，但他還不知道他們的案件在天上的圣所里已經(jīng)決定了。--GC 618 (1911).

上帝話語的饑荒

　　那些現(xiàn)在不賞識，不研究也不珍視上帝仆人所傳講之圣言的人，今后必定會哀哭切齒。時日告終，上帝就必在大地之上行走實施降罰，可怕的災難就開始下降了。于是那班輕視上帝的圣言，看它為無足輕重的人，將要"飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑尋求耶和華的話，卻尋不著。"(摩8:12)地上有饑荒，乃是想聽上帝話語的饑荒。--Ms 1，1857.

不再為惡人代求了

　　上帝的傳道人那時業(yè)已完成他們最后的工作，獻上最后的祈禱，并已為悖逆的教會和不虔敬的民眾流出最后的苦淚了。他們已經(jīng)發(fā)了最后嚴肅的警告。哦，那時那些自稱相信真理而未曾活出真理的人，他們巴不得馬上放棄曾吝嗇地囤積、懷抱并緊緊抓住的房屋、地產和錢財，來換取一些慰藉，或得到救贖之道路的說明，或從他們的傳道人那里聽到一句有希望的話或一句祈禱或一句勸告。但是沒有了，他們必定徒然饑渴；他們的干渴決不會止息，他們得不到任何慰藉。他們的案件被決定了，永遠確定了。那是可怕、可畏的時刻。--Ms 1, 1857.

　　在上帝的刑罰毫無憐憫地降下的時候，哦，那些"住在至高者隱密處"的人的有利地位，對惡人來說，該是多么令人羨慕啊--這隱密處就是主隱藏凡愛他并遵守他誡命之人的帳棚！在這樣的時候，對那些正在因自己的罪受苦的人來說，那群義人確實是令人羨慕的人。但是恩典的門對惡人關閉了。在寬容時期結束之后，再也沒有祈禱為他們獻上了。--3BC 1150 (1901).

品格不可能轉讓

　　主將要帶著能力和大榮耀來臨。那時他的工作就是要將義人和惡人徹底分開。但是油在那時不可能轉讓到那些無油之人的器皿中。于是基督的話就要應驗，"兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。兩個人在田里，取去一個，撇下一個。"義人和惡人在日常工作中連在一起。但是主查看品格。他洞悉誰是順從的兒女，誰尊敬并喜愛他的誡命。--TM 234 (1895).

　　死是一樁嚴肅的事情，可是遠較死亡更嚴肅的乃是生存。我們畢生的思想，言語，和所行的一切事將再度面對我們。在寬容時期所造成了的我們，直到永恒的歲月依然故我。死亡使身體毀滅；但對于品格卻毫無改變。基督的復臨并不是改變我們的品格；只是永無更改地確定了品格。--5T 466 (1885).

再有一個寬容時期也不會使惡人信服

　　我們應當充分利用我們現(xiàn)今的機會。再也不會有另外的寬容時期給我們?yōu)樘靽鳒蕚淞恕，F(xiàn)今是我們唯一的最后機會，可以培養(yǎng)品格，使我們配進將來的家鄉(xiāng)，這家鄉(xiāng)是主為所有順從他誡命的人預備的。--Letter 20, 1899.

　　主來以后不會再有寬容時期。那些說有的人是受了欺騙和誤導。在基督來臨之前，各種事情的情形要和洪水以前出現(xiàn)的一樣。在救主駕著天云顯現(xiàn)之后，再也不會給任何人另一個獲取救恩的機會了。所有的人都已作了自己的決定。--Letter 45, 1891.

　　所有的人都要按照他們所擁有的亮光受到試驗與考驗。那些從真理轉向謊言的人不可能指望第二次寬容時期。不會有地上的千禧年。假如在圣靈已使他們的心感服之后，他們抵抗真理，并以自己的影響力阻塞道路，以致其他人也不接受真理，那么他們就永不會信服了。他們在給予他們的寬容時期里沒有追求品格的改變，基督不會給他們機會重蹈覆轍。他們的決定是最終的決定。--Letter 25, 1900.

(末時大事記 末時大事記? 第16章 寬容時期的結束)