防御機(jī)制的定義：自我為了避免焦慮而隱藏特定思想和欲望沖動(dòng)時(shí)所采用的技術(shù)。防御機(jī)制并不總是有效的，思想、語(yǔ)詞甚至行為偶然會(huì)泄露出一些被禁止的思想和感覺(jué)。這種思想比較適宜表達(dá)的方式是詼諧和幽默。

本章主要涉及主題：焦慮、防御機(jī)制、失誤和幽默。

一、焦慮

恐懼是對(duì)客觀威脅性事件的反應(yīng)?？謶衷谕{性事件消失后仍然長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)就成為焦慮。

心理沖突的焦慮

生活中有些東西是我們想要的，也是易于得到的和符合道德規(guī)范的。如果這三個(gè)條件杯器足，那將是很美好的。然而，生活并不是那么簡(jiǎn)單。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些東西是我們想要的，卻從不能得到的：或者我們明明知道是錯(cuò)誤的。但我們還是去嘗試，這些在我們?nèi)粘Ｉ钪卸己艹Ｒ?jiàn)。就拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，例如，假定你將要閱讀這本書(shū)。一種說(shuō)法是，“如果你是一個(gè)學(xué)生的話，那么讀書(shū)是很理所當(dāng)然的事情，學(xué)生就應(yīng)該做作業(yè)。父母為你的教育花了這么多時(shí)間和金錢(qián)，你為什么不好好學(xué)習(xí)呢？或者說(shuō)甚至討厭學(xué)習(xí)呢？”（這是你的超我在說(shuō)話)；另一種說(shuō)法是，“學(xué)習(xí)是件很謹(jǐn)慎的事情。不及格是不好的：得到‘A'是一件很令人快樂(lè)的事情。對(duì)結(jié)果充滿希冀，那么你就會(huì)更加勤奮地學(xué)習(xí)。”（這是自我在說(shuō)話）；最后一種是，“但是，但是現(xiàn)在禮堂正在舉行聚會(huì)。你聽(tīng)，音樂(lè)在響，人們?cè)谛?。而且這一章似乎永遠(yuǎn)都看不完?！保ㄟ@是本我在說(shuō)話）以上這些說(shuō)法都是正確的，那么你將怎樣選擇呢？答案是不確定的?，F(xiàn)實(shí)的這三個(gè)方面（什么是正確的，什么是可能的，什么是我想要的）之間會(huì)發(fā)生沖突。如果你留下來(lái)讀書(shū)，你的本我會(huì)向往著那個(gè)聚會(huì)；如果你放下課本參加聚會(huì)，你的超我又會(huì)希望你回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。根據(jù)精神分析理論，心理被分為三個(gè)部分，每個(gè)部分都有自己特定的功能。本我產(chǎn)生需要，并按需要行事；超我提供了道德判斷：而自我在兩者之間尋找合理的事情去做，盡管本我和超我在其耳邊爭(zhēng)執(zhí)。因?yàn)橛?、道德和可能性之間經(jīng)常發(fā)生沖突，因此，本我、自我和超我之間也會(huì)發(fā)生沖突，這便是心理沖突。心理沖突的結(jié)果便是焦慮。焦慮是沖突引起的結(jié)果。

現(xiàn)實(shí)焦慮

焦慮在生活中處處存在，它的一個(gè)特定來(lái)源是任何對(duì)自尊的威脅。太多焦慮會(huì)使個(gè)體不能正常生活和工作，太少焦慮使個(gè)體不理性的處理問(wèn)題。聯(lián)想的狀態(tài)是，防御機(jī)制可以幫助我們達(dá)到這些平衡。

二、防御機(jī)制

自我的一些工具可以使焦慮水平控制在可以容忍的范圍之內(nèi)，不論焦慮是來(lái)自內(nèi)部心理沖突還是外部世界的壓力。這些工具由自我無(wú)意識(shí)部分發(fā)展而來(lái)。當(dāng)自我發(fā)現(xiàn)潛在焦慮源時(shí)，立即開(kāi)始生成防御機(jī)制。

1．否認(rèn)：個(gè)體否認(rèn)焦慮的來(lái)源，或者一開(kāi)始就不接受。如果總是采用這種防御機(jī)制，將會(huì)導(dǎo)致與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫離。比如，被診斷出癌癥的患者。

2．壓抑：是將過(guò)去從當(dāng)前意識(shí)中消除出去。它將本我不恰當(dāng)?shù)臎_動(dòng)，令人不愉悅的想法、感覺(jué)、記憶、或潛在壓力源排除在意識(shí)之外。精神分析的一個(gè)目的就是發(fā)現(xiàn)壓力源，使心理能量釋放，并重新整合。比如，女孩看到一個(gè)比較貴的連衣裙，不敢和父母表達(dá)說(shuō)買(mǎi)。

3．反向形成：它將思想、感覺(jué)、沖動(dòng)壓制在意識(shí)之外，同時(shí)呈現(xiàn)出相反的形式，以這種形式保證沖動(dòng)不會(huì)到達(dá)意識(shí)或者表現(xiàn)在行動(dòng)上。它的好處在于保護(hù)了自尊，但是這種防御卻會(huì)形成與個(gè)體意識(shí)相反的形式，并且是不均衡且不合理的方式。父母越阻止上高三的女兒和男孩談戀愛(ài)，女孩越和男孩在一起。

4．投射：個(gè)體產(chǎn)生“相反”的行為進(jìn)行抵制，并且將自己的意識(shí)及感受歸于他人。個(gè)體通過(guò)這種防御機(jī)制以減少對(duì)自身某些特質(zhì)的關(guān)注，你在其他人身上所發(fā)現(xiàn)的消極方面可能就是（無(wú)意識(shí)的）困擾你的。蘇東坡和佛印的故事。佛印看蘇東坡像佛，蘇東坡看佛印像屎。

5．合理化：它通過(guò)編造一個(gè)看起來(lái)很合理的理由來(lái)解釋為什么去做那件事，借此減少某些令人羞愧的事情產(chǎn)生的焦慮。合理化有兩個(gè)特征：首先它們是明顯的合理化，其次使用合理化的人看起來(lái)絕對(duì)真誠(chéng)。父母懲罰孩子，同時(shí)聲稱，我都是為了你好。

6．理智化：它將情緒轉(zhuǎn)化為思考，從而避免去體驗(yàn)這些情緒與感受，并且借此形成屏障隔離開(kāi)自己與現(xiàn)實(shí)，以此保證繼續(xù)做該做的事情。醫(yī)生面對(duì)病患。

7．置換：踢貓效應(yīng)。在老板面前受氣，回家踢貓。

8．升華：比如，作家內(nèi)心充滿沖動(dòng)或者欲望轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作的動(dòng)力。

三、失誤和幽默

本我被禁止的沖動(dòng)可以通過(guò)兩種途徑在思想和行為上得以表達(dá)。一種是動(dòng)作倒錯(cuò)，包括言語(yǔ)和行為中的意外失誤。另一種是詼諧和幽默，被禁止的沖動(dòng)通過(guò)被隱藏，以不使人感到焦慮的方式被人們所接受。