? ? ? ?花了兩天左右的時(shí)間讀完了這本《北野武的小酒館》，分了五個(gè)段落，講述了北野武關(guān)于生死，教育，關(guān)系，規(guī)矩，電影的看法和觀點(diǎn)，當(dāng)中也穿插了許多小故事和經(jīng)歷，描述的很真實(shí)也很風(fēng)趣。

?????? 回頭看了下自己收藏的筆記，關(guān)于教育問題這部分我收藏的筆記是最多的，確實(shí)也是說(shuō)到了我的心坎里，也因?yàn)楫?dāng)下本人正在經(jīng)歷這樣一個(gè)教育孩子的過程，確實(shí)非常認(rèn)同北野武先生關(guān)于教育孩子的看法。在此也想將這部分的筆記列出來(lái)也談?wù)勛约旱膫€(gè)人想法。

◆ 第二章 教育的問題

>>人是不平等的，不管你多努力，做不到的事情就是做不到

個(gè)人觀點(diǎn)：“生而平等”這更像是一句口號(hào)，看看國(guó)際新聞?lì)l道，甚至也不用跑的太遠(yuǎn)有機(jī)會(huì)進(jìn)入祖國(guó)大山深處的村莊感受下，我相信大家就會(huì)明白，”人人平等”這幾個(gè)字僅僅只是像它的筆劃數(shù)一樣，寫起來(lái)比較簡(jiǎn)單罷了

>>作為父親對(duì)孩子的教育也應(yīng)該是：告訴孩子不行的事情就是不行。

父親應(yīng)該成為孩子在人生道路上遇到的第一塊絆腳石。

孩子長(zhǎng)大成人后，等待他們的是一個(gè)“說(shuō)不行就不行”的世界。這個(gè)世界是一個(gè)冷風(fēng)吹的世界，沒有忍耐力的人勢(shì)必會(huì)被淘汰。

現(xiàn)在的孩子長(zhǎng)大成人后，會(huì)有“以前啥都沒有，日子過得很苦”這樣的記憶嗎？他們會(huì)不會(huì)說(shuō)“以前要啥有啥，只是不知道該怎樣活著”這樣的話呢？

?????? 因?yàn)楦f(shuō)了他還是不明白，所以要打。就因?yàn)楝F(xiàn)在的人老是說(shuō)什么“不可以打孩子，跟他說(shuō)道理他總會(huì)明白的”，所以有些孩子到死都不懂道理。

用自己辛辛苦苦賺來(lái)的錢供孩子吃供孩子穿，還要反過來(lái)被孩子牽著鼻子走，天底下哪有這樣的理？

因?yàn)橛械牡鶍屜率植恢p重，會(huì)造成無(wú)可挽回的結(jié)果，所以應(yīng)該禁止毆打小孩。照這個(gè)邏輯就可以說(shuō)，因?yàn)橛腥碎_車撞人后逃逸，所以應(yīng)該禁止開車。

該揍孩子屁股的時(shí)候，就應(yīng)該揍。小孩子不聽話，就應(yīng)該狠狠地打到他聽。

做父親的就應(yīng)該有威嚴(yán)，就應(yīng)該是一個(gè)讓孩子感到在他面前不可以亂來(lái)的形象。

個(gè)人觀點(diǎn)：在教育孩子的時(shí)候一家中總會(huì)有所謂的“唱紅臉，唱白臉”。而我自然是那個(gè)下狠手的角色。在孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥，原則性問題上更加不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的猶豫和憐惜。并不想當(dāng)孩子眼中的“好爸爸”，想當(dāng)“虎爸”，“狼爸”，“絆腳石”。孩子的成長(zhǎng)過程不會(huì)一蹴而就，孩子未來(lái)發(fā)展成什么樣我無(wú)法決定，但過程中的干預(yù)是必須的。

>>即便你告訴孩子們可以自由地想干啥就干啥，大部分孩子還是不知道該干啥好。

自由這種東西，只有在一定程度的框架下才能成立。想干啥就干啥是一個(gè)沒有框架的概念，在這個(gè)概念里是沒有自由的，有的只是混沌。小羅納爾多的傳球和射門之所以會(huì)那么漂亮，也是因?yàn)樽闱蛴心莻€(gè)框架在那兒。就像光與影，正因?yàn)槭窃诓蛔杂傻目蚣苤薪粦?zhàn)，所以才閃耀出自由的光芒。正因?yàn)橹亓Π讶死虻孛妫匀祟惒艜?huì)有了那個(gè)永恒的飛天夢(mèng)想。

以前的孩子說(shuō)“肚子餓死了，可是沒有吃的”，那表示的是真正的字面意義，真的是沒有吃的了。但現(xiàn)在呢，它僅僅表示“沒有我喜歡吃的東西了”。

個(gè)人觀點(diǎn)：有時(shí)候讓孩子放縱和隨意，看到的卻是一副百無(wú)聊賴的狀態(tài)，像極了兒童時(shí)期的“小貓釣魚”。

>>手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，是一場(chǎng)奴役整個(gè)人類的陰謀。????

生活在日本的人，不論是大人還是小孩，都是要啥有啥，自以為活得非常自由。如果從這個(gè)角度考慮，被放牧在原野上的羊群，不是也不覺得自己是處在束縛之中嗎？同樣道理，活在現(xiàn)代社會(huì)中的人，每天依賴于手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，從某種意義上說(shuō)，他們也只是不知道自己成了這些東西的奴隸。

個(gè)人觀點(diǎn)：現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，6，7歲的小朋友玩手機(jī)，ipad玩的比爺爺奶奶還溜，這六七年來(lái)看的電視節(jié)目動(dòng)畫片比我們小學(xué)畢業(yè)前看的還要多。不知道該說(shuō)是時(shí)代進(jìn)步的太快，還是說(shuō)是這一代孩子和大人的悲哀？也許正如北野武先生所說(shuō)的，我們都已成為了這個(gè)依賴手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的奴隸，而自身卻認(rèn)為是在原野上自由奔跑吃草的羊。

其他收藏的筆記：

◆ 第一章 生死的問題

>> 命運(yùn)這種東西不是自己的力量可以左右的。不論什么樣的命運(yùn)在前面等著你，你都只能默默接受。

◆ 第三章 關(guān)系的問題

>> 人這種東西啊，不管外表修飾得多么光鮮亮麗，剝掉一層皮后就只剩下了一堆欲望。但是，正因?yàn)槿绱?，我們就更?yīng)該珍惜那一張皮的尊嚴(yán)。我想，所謂的文化也就是一張皮的尊嚴(yán)吧。

◆ 第四章 規(guī)矩的問題

>> 需要愛心專座的時(shí)代是一個(gè)畸形的時(shí)代

>> 說(shuō)什么不同年代的人之間存在代溝、很難溝通，那都是一派胡言。不是無(wú)法溝通，而是你太笨，沒本事引出別人的話題。