第六章 特別的愛給特別的你
????????——以愛的教育為主題，提升學(xué)生道德修養(yǎng)和健康人格培養(yǎng)
????????“營(yíng)造育人文化”第十六條標(biāo)準(zhǔn)：掌握不同年齡階段學(xué)生思想品德形成和健康心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，了解學(xué)生思想與品行養(yǎng)成過(guò)程及其教育方法。
????第一節(jié) 特別的愛給特別的你
? ? ? ? 作為校長(zhǎng)，要了解學(xué)生身心發(fā)展與品行養(yǎng)成的特點(diǎn)、規(guī)律、過(guò)程及其教育方法，遵循其中的規(guī)律，科學(xué)地開展德育工作，做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為。
????????一、特別的你
? ? ? ? 我國(guó)學(xué)者孫煜明等人把學(xué)生的問(wèn)題行為分為兩大類：
? ? ? ? 一類是外向型，即攻擊行為，這種行為表現(xiàn)為活動(dòng)過(guò)度、行為精暴、上課不專心、不遵守紀(jì)律、無(wú)法與同學(xué)友好相處，嚴(yán)重者甚至逃學(xué)、說(shuō)慌、欺騙、偷竊、斗毆等；
? ? ? ? 另一類是內(nèi)向型的行為，即退縮型的，表現(xiàn)為沉默寡言、膽怯退縮、孤僻離群、神經(jīng)過(guò)敏、煩躁不安、晚上做噩夢(mèng)、說(shuō)夢(mèng)話、失眠等。
? ? ? ? 成因分析：
? ? ? ? （一）家庭生活的不幸
? ? ? ? （二）父母關(guān)愛的缺失
? ? ? ? （三）教師的引導(dǎo)不得當(dāng)
? ? ? ? （四）學(xué)校的德育方法單一
????????二、特別的愛
? ? ? ? 針對(duì)現(xiàn)存的健康人格危機(jī)和德育危機(jī)，我們有何對(duì)治方法呢？最好的方法就是實(shí)施愛的教育。愛就是最好的教育。著名教育家裴斯泰洛齊對(duì)愛的教育是如此詮釋的：
????????第一層含義是指教育者基于歷史使命感及對(duì)教育的熱愛，對(duì)教育對(duì)象發(fā)展可能性的堅(jiān)定信念，對(duì)教育對(duì)象表現(xiàn)出真誠(chéng)的、全身心的、毫無(wú)保留的關(guān)心與熱愛。
? ? ? ? 第二層含義是指教育者在主動(dòng)奉獻(xiàn)后，獲得可貴的成果，其受教育對(duì)象不僅改掉各種不良習(xí)氣，學(xué)會(huì)自尊自愛，而且樂(lè)于助人，乃至造福人群，將愛的情感轉(zhuǎn)移到他人身上，釋放出愛。
? ? ? ? 學(xué)校如何推動(dòng)愛的教育呢？
? ? ? ? （一）呼吁家長(zhǎng)恰當(dāng)?shù)募?br>
? ? ? ? （二）呼吁教師真誠(chéng)的愛
? ? ? ? （三）呼吁學(xué)校對(duì)應(yīng)的愛
? ? ? ? （四）呼吁社會(huì)全方位的愛
????第二節(jié) 學(xué)生品德和心理發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律及品行養(yǎng)成過(guò)程分析
? ? ? ? 學(xué)生的品德形成不是一蹴而就的，而是循序漸進(jìn)的一個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程。我們要陪伴學(xué)生一起成長(zhǎng)，用發(fā)展的眼光來(lái)看待他們，做麥田的守候者，靜待花開的聲音。
????????一、學(xué)生品德和心理發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律
? ? ? ? 在學(xué)生的思想品德形成和健康心理發(fā)展過(guò)程中，是存在一些關(guān)鍵期的。所謂品德發(fā)展關(guān)鍵期，是指某種品德品質(zhì)、品德結(jié)構(gòu)功能、品德行為習(xí)慣出現(xiàn)轉(zhuǎn)折或飛躍時(shí)期，或者說(shuō)，良好的品德物質(zhì)最容易形成和培養(yǎng)的時(shí)期。在育人的過(guò)程中，必須要做到承認(rèn)差異、尊重差異，因材施教。
????????二、學(xué)生品行養(yǎng)成過(guò)程分析
? ? ? ? 首先，在幼兒期，孩子能察言觀色，教育者要開始認(rèn)真加以教誨，否則就會(huì)錯(cuò)失教育的良機(jī)。
? ? ? ? 其次，在少兒期，孩子在這一時(shí)期精神集中，可塑性強(qiáng)，教育效果好，因此不過(guò)錯(cuò)過(guò)少兒時(shí)期這個(gè)最佳教育時(shí)機(jī)。
? ? ? ? 最后，在少年期，學(xué)生在這個(gè)時(shí)期“神情未定”，外部環(huán)境對(duì)其品德形成至關(guān)重要，因此強(qiáng)調(diào)應(yīng)利用學(xué)生的心理特點(diǎn)為其創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的環(huán)境進(jìn)行“潛移默化”。
????第三節(jié) 學(xué)生思想與品行的教育方法
????????一、遵循發(fā)展規(guī)律
? ? ? ? 學(xué)生思想品德的形成和健康心理發(fā)展具有不同的特點(diǎn)與規(guī)律，我們?cè)陂_展德育活動(dòng)時(shí)要遵循規(guī)律，抓住學(xué)生品德形成的關(guān)鍵期開展有針對(duì)性的德育。
????????二、走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心
? ? ? ? 人是感性動(dòng)物，學(xué)校開展德育活動(dòng)也要設(shè)法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同和共鳴，才能取得事半功倍的效果。
????????三、注重情感體驗(yàn)
? ? ? ? 學(xué)校開展德育活動(dòng)時(shí)，要注意激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，引導(dǎo)學(xué)生追求人世間的真善美，并從中得到快樂(lè)感、成功感、幸福感。
????????四、師生雙向互動(dòng)
? ? ? ? 在德育過(guò)程中，需要加強(qiáng)師生之間的雙向互動(dòng)。教師要蹲下身來(lái)，真誠(chéng)地與學(xué)生交朋友，聆聽學(xué)生的心聲，動(dòng)之以情，曉之以理，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。同時(shí)，教師要充分發(fā)揮自己的榜樣作用，以身作則，用自己的正確價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，用高尚的情感熏陶學(xué)生，用美好的心靈凈化學(xué)生，用良好的行為引領(lǐng)學(xué)生，做到師生共同成長(zhǎng)。
????????五、與生活接軌
? ? ? ? “生活是道德得以生長(zhǎng)的土壤，離開生活，道德是無(wú)法進(jìn)行無(wú)土栽培的?！钡掠顒?dòng)必須與生活接軌。我們可以從實(shí)際生活中選擇有教育價(jià)值的德育素材，可以是當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題、突發(fā)事件、道德情景等，組織學(xué)生討論交流，形成正確的道德判斷。
????????六、整合各方面力量
? ? ? ? 父母是孩子的第一任老師，學(xué)校是最重要的教育和培養(yǎng)基地，社區(qū)的宣傳和服務(wù)工作也極為重要，社會(huì)的價(jià)值取向也會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很大的影響。在德育過(guò)程中，我們要整合各方面的力量，攜手并進(jìn)，形成合力，促進(jìn)孩子良好品德和行為的養(yǎng)成。
????????七、完善評(píng)價(jià)制度
? ? ? ? ?我們要改變單一的評(píng)價(jià)體系，使評(píng)價(jià)更具有全面性、過(guò)程性、發(fā)展性。全面性就是指對(duì)學(xué)生必須具備和自覺遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)的全面評(píng)價(jià)。過(guò)程性就是指要關(guān)注學(xué)生品德的形成過(guò)程，不能只關(guān)注終結(jié)性評(píng)價(jià)，應(yīng)該尤為看重形成性評(píng)價(jià)。發(fā)展性就是指要用發(fā)展的眼光來(lái)看待孩子，因?yàn)楹⒆泳褪窃诓粩喾稿e(cuò)的過(guò)程中成長(zhǎng)的，老師要允許學(xué)生犯錯(cuò)，用寬容、博大的胸懷去對(duì)待學(xué)生。
