昊昊的班上有一個(gè)調(diào)皮、學(xué)習(xí)不好的同學(xué)小勇，班上很多的同學(xué)都不跟小勇玩。昊昊看他很可憐，就在課間休息的時(shí)間跟小勇一起玩?；丶液螅魂话迅∮峦娴氖虑楦嬖V了媽媽，媽媽說：“其他小朋友都不跟小勇玩，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)不好還淘氣，跟他玩會(huì)影響你的，以后不要跟他玩”。
這個(gè)場(chǎng)景是生活中的一個(gè)縮影，類似這樣的場(chǎng)景還出現(xiàn)在不同的場(chǎng)合和地點(diǎn)，以往對(duì)落后群體的幫助成了歧視和分別，人與人之間逐漸變得淡漠，缺少真心與真誠(chéng)。
缺少真誠(chéng)已經(jīng)成為了一種社會(huì)病，有的人認(rèn)為利益才是維系關(guān)系的杠桿，人與人之間的交流更多的是浮在表面上的客套與寒暄，真誠(chéng)與人們漸行漸遠(yuǎn)。
在家庭生活中，有的父母對(duì)孩子心口不一的教育，讓孩子從小學(xué)會(huì)不能說真話，有真心?；钤谔摷俸吞搨蔚沫h(huán)境中，造成孩子性格扭曲。
斯科特·派克在《少有人走的路6:真誠(chéng)是生命的藥》中告訴我們，心理治療，就是鼓勵(lì)人說真話的游戲。說真話，就是實(shí)事求是，不否認(rèn)自己的感覺，不扭曲自己的內(nèi)心。這樣才能在人與人之間建立真誠(chéng)的關(guān)系。
斯科特·派克是這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生，他的杰出不僅在其智慧，更在于他的真誠(chéng)和勇氣。他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，在凱斯西儲(chǔ)大學(xué)醫(yī)學(xué)院獲得了博士學(xué)位，并獲得了坦普爾國(guó)際和平獎(jiǎng)，還獲得了美國(guó)喬治頓大學(xué)頒發(fā)的知識(shí)、信仰和自由獎(jiǎng)?wù)?。他著作的《少有人走的路》系列書籍幫助很多迷茫的人們走出的心靈的陰霾，扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤信念，活出更好的人生。
《少有人走的路6真誠(chéng)是生命的藥》是這個(gè)時(shí)代的解藥，解心靈之毒、信念之毒，找回本真的自我，回歸樸實(shí)與真誠(chéng)，這本書給我感觸最深的有三點(diǎn)：蜷曲的生命看不見真相；沒有偽裝的婚姻才能成長(zhǎng)；真誠(chéng)的父母才能教育出真誠(chéng)的孩子。讓我們跟隨斯科特·派克一起保留真誠(chéng)、善良和美好的一面，做真實(shí)的自己。
01蜷曲的生命看不見真相
約翰·麥克馬雷說：“除了徹底地成為我們自己外，我們的存在沒有別的意義”。這句話意味著我們要做真實(shí)的自己，遵從自己的想法，說真心話，對(duì)待他人真誠(chéng)相待。
反過來說，如果我們不做真實(shí)的自己，人云亦云，不敢表達(dá)自我，在精神上不能獨(dú)立，一切聽從別人的安排，成為了別人的替身，這樣活著的人沒有自己的生活，會(huì)成為別人的傀儡。
當(dāng)自己不能主宰自己的時(shí)候，也就看不清生命的真相，只能隨波逐流。
成為真實(shí)的自己，我們要心靈成長(zhǎng)，發(fā)展自己的意識(shí)，從母親的懷抱中分離出來，從家庭中分離出來，與其他人區(qū)別開來，活出自己的樣子。
斯科特·派克說：“成為真實(shí)的自己，意味著將生命展開，活在真實(shí)之中；而成為別人的替身，意味著生命的蜷曲”。
蜷曲的生命始終停留在內(nèi)心營(yíng)造的虛幻世界里，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這種蜷曲束縛了自我，導(dǎo)致意識(shí)停滯不前。
但是有這樣一些人，他們能夠以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待人生，敢于面對(duì)人生的各種苦難，在接納人生各階段的痛苦中，不斷發(fā)展自己的意識(shí)，成為真實(shí)的自己。
想要心靈成長(zhǎng)，就不能與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，心靈成長(zhǎng)就是意識(shí)成長(zhǎng)。
而意識(shí)成長(zhǎng)分為四個(gè)階段：
首先，有自我意識(shí)，是指能意識(shí)到自我存在，自己的存在與其他存在不一樣。“比較”是自我意識(shí)的一大特點(diǎn)，知道自己是什么和不是什么。
其次，有他人意識(shí)，是指能有共情能力，理解別人的感受，與之產(chǎn)生共鳴。
再次，有組織意識(shí)，意識(shí)到作為個(gè)體，我們不是孤立存在的，我們每一個(gè)決定，每一種行為必然會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，影響到他人和群體。在做決定時(shí)，我們不僅要考慮自己，也要考慮他人和身處的組織。
最后，有宇宙意識(shí)，即把“自我”放在宇宙的層面來觀察和感受，從而讓心靈獲得真正的自由。
自我意識(shí)因?yàn)橛斜容^，就會(huì)有欲望，有欲望就會(huì)痛苦。而宇宙意識(shí)是超越自我，無分別心，達(dá)到天人合一的境界，讓人解脫。
一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)必將經(jīng)歷這四個(gè)階段，有的人只停留在第一個(gè)自我意識(shí)階段，不再發(fā)展。而有的人會(huì)不斷向前，超越自我。
這些成長(zhǎng)的經(jīng)歷都離不開現(xiàn)實(shí)的歷練，每一次的挫折和痛苦，以及人生的經(jīng)歷都是一場(chǎng)考驗(yàn)，需要真誠(chéng)面對(duì)，內(nèi)心才能獲得成長(zhǎng)。就像學(xué)習(xí)一個(gè)功法，只有每天真正的練習(xí)，才能一個(gè)階梯一個(gè)階梯不斷向上攀登。過程來不得半點(diǎn)虛假，練得都是真功夫。
所以，以誠(chéng)對(duì)待生活，生活才會(huì)展現(xiàn)給你本來的樣子，你也才能夠看清生命的本質(zhì)，樂活當(dāng)下。
02沒有偽裝的婚姻才能成長(zhǎng)
場(chǎng)景一：杰克和瑪麗是一對(duì)相敬如賓的夫妻，結(jié)婚2年從未吵過架，突然有一天，他們離婚了。
場(chǎng)景二：亞瑟和露西結(jié)婚5年，他們倆會(huì)不時(shí)地為一些事爭(zhēng)吵，他們的感情卻很好。
為什么相敬如賓的杰克和瑪麗分開了，而經(jīng)常爭(zhēng)吵的亞瑟和露西卻感情很好？
杰克和瑪麗雖然相敬如賓，但是他們之間沒有坦誠(chéng)交流對(duì)方的想法，刻意回避沖突與矛盾，時(shí)間一長(zhǎng)，彼此積壓的問題越來越多，最終無法解決選擇分開。
而亞瑟和露西經(jīng)常為一些事爭(zhēng)吵，彼此真實(shí)的暴露出各自的喜好和觀點(diǎn)，在相互磨合的過程中都真誠(chéng)的表達(dá)自己的真實(shí)想法，不遮遮掩掩，不管是最后誰妥協(xié)另一方，彼此都很真實(shí)，沒有偽裝。在問題解決的過程中獲得正向成長(zhǎng)。兩個(gè)人有問題不能達(dá)成一致，就在爭(zhēng)吵中表達(dá)彼此的觀點(diǎn)，最后達(dá)成共識(shí)。
朱迪斯·萊特、鮑勃·萊特在《如何正確吵架》這本書中曾提到，有些人缺乏良性的爭(zhēng)吵，適當(dāng)?shù)臎_突是伴侶間實(shí)現(xiàn)甜蜜互動(dòng)的秘密武器，當(dāng)他們清楚地意識(shí)到為何爭(zhēng)吵、如何爭(zhēng)吵及爭(zhēng)吵的目的之后，這些互動(dòng)將會(huì)拉近彼此之間的關(guān)系。
婚姻是一個(gè)系統(tǒng)，是夫妻雙方權(quán)利的平衡。而夫妻雙方應(yīng)該在權(quán)利平衡的過程中，適時(shí)地調(diào)整自己的狀態(tài)來迎合對(duì)方的改變。
我認(rèn)為最好的夫妻模式，是成長(zhǎng)型夫妻，雙方彼此真誠(chéng)交換意見，不固守己見，用開放的心態(tài)面對(duì)夫妻生活遇到的各種問題。有問題共同商量解決，有各自的追求，互助關(guān)愛共同成長(zhǎng)。
真誠(chéng)是夫妻關(guān)系最重要的品質(zhì)之一，沒有真誠(chéng)就沒有彼此的信任，有信任才能把背后最軟弱的地方交給對(duì)方。真誠(chéng)是夫妻共同經(jīng)歷的動(dòng)力和基礎(chǔ)，有了共同的經(jīng)歷才能改變，才能成長(zhǎng)。
有矛盾、有爭(zhēng)吵更好，你的伴侶表達(dá)了真實(shí)的自我，等待著你真誠(chéng)的回答。不論你們以何種方式相處，真誠(chéng)的對(duì)待他/她，你們的婚姻才會(huì)更長(zhǎng)久。
03真誠(chéng)的父母才能教育出真誠(chéng)的孩子
小霞去商場(chǎng)買衣服，進(jìn)了一家賣女裝的店，看到服務(wù)員正在一個(gè)角落服務(wù)一個(gè)客戶，工作臺(tái)上放著一個(gè)賬本和1臺(tái)電腦，一個(gè)帶著孩子的婦女走進(jìn)店里，孩子走到工作臺(tái)的時(shí)候，不小心背包把水杯碰倒了，水撒到了賬本上，服務(wù)員沒看見，那個(gè)婦女看到后馬上就帶著孩子離開了。
這件事情讓人深思，父母是孩子的第一任老師，有什么樣的父母就有什么樣的孩子。有的父母從小教給孩子的不是誠(chéng)信待人，而是逃避責(zé)任。孩子在父母心口不一的言行下，被撕扯著，分裂著，因?yàn)樾r(shí)候意識(shí)形態(tài)沒有形成，在父母錯(cuò)誤思維的灌輸下，養(yǎng)成了不正確的思想觀念。
從小學(xué)會(huì)逃避，長(zhǎng)大了也不能勇于面對(duì)生活的各種困難，現(xiàn)實(shí)生活與應(yīng)對(duì)心態(tài)不匹配，扭曲了人生觀，造成心理疾病。
還有的父母在現(xiàn)實(shí)利益面前，為了維護(hù)自己的利益不讓孩子說真話。經(jīng)常說假話的孩子，從小活在虛偽當(dāng)中，對(duì)周圍的人沒有信任感，認(rèn)為一切都是假的。長(zhǎng)大后的婚姻關(guān)系不能以誠(chéng)相待，造成婚姻不幸福。
從小孩子在家庭的經(jīng)歷會(huì)造成外部世界的想象，孩子從小在愛與溫暖的環(huán)境中生活，長(zhǎng)大后會(huì)希望更多的走出家庭去感受愛和溫暖。反之，孩子從小在冷漠和敵意的環(huán)境下生活，長(zhǎng)大后，會(huì)覺得外面的世界充滿了敵意，沒有人可以信任，不敢走出家庭去外面生活。
如果父母從小給孩子灌輸?shù)氖翘搨魏图僭掃B篇，孩子在長(zhǎng)大后，會(huì)覺得外面的世界都是虛偽的假的，沒有人可以相信，有極端的思想和錯(cuò)誤的心態(tài)。
每個(gè)家庭都有自己的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)就是父母從小給孩子灌輸?shù)囊?guī)矩和信念，而不真誠(chéng)的父母是有毒父母，給孩子灌輸?shù)腻e(cuò)誤信念影響孩子的一生。
《少有人走的路6真誠(chéng)是生命的藥》告訴我們，父母對(duì)待孩子、丈夫?qū)Υ拮?、妻子?duì)待丈夫等各種關(guān)系，都需要以真心與真情作為基礎(chǔ)。
真誠(chéng)關(guān)系是生命的藥，而不真誠(chéng)關(guān)系則是一切心理疾病的“根”。
一些人之所以能夠承受外界的欺騙和謊言，是因?yàn)樵谟H密關(guān)系中能夠感受真誠(chéng)與真心。一旦親密關(guān)系沒有了真心和真誠(chéng)，生命的內(nèi)核就遭到破壞，感知被扭曲，良知不再有。
不論你現(xiàn)在是成長(zhǎng)的孩子還是為人父母，守住道德的底線，以誠(chéng)待人，不會(huì)讓你的良知淪陷。一句真心話，一段真誠(chéng)的關(guān)系，是值得我們守候的。因?yàn)槭チ苏嬲\(chéng)，我們的生命就不完整，失去了真誠(chéng)，邪惡就會(huì)滋生。
真誠(chéng)的生命高質(zhì)量地活，我們要做的，就是給下一代留下良好的品質(zhì)，這才是比金錢更有價(jià)值的東西。
作者：不惑青蓮︱推薦看過的好書。立志終身閱讀，終身寫作，終身成長(zhǎng)。分享讀書，遇見更好的自己。
