《紅樓夢》第48回講了這樣一個經(jīng)典故事:薛蟠外出經(jīng)商，香菱趁機(jī)隨寶釵入駐大觀園，因見寶玉等人結(jié)社詠詩，遂動了羨慕之心，也要學(xué)作詩。寶釵笑她得隴望蜀，黛玉則欣然收她為徒，認(rèn)認(rèn)真真教導(dǎo)起來?？墒?，學(xué)做詩可不是一件容易的事情，必須有一個過程。

香菱學(xué)詩經(jīng)歷了三個時期的成長歷程。

一是挑燈夜戰(zhàn)，苦讀詩書。香菱從黛玉那兒拿了詩回到蘅蕪苑中，諸事不顧，一頭扎進(jìn)書中一首一首的讀起來。寶釵數(shù)次催她睡覺，她也不睡，無奈寶釵只好由她去了。

二是邊讀詩書，邊試著模仿作詩。香菱首次作的詩經(jīng)黛玉評價只有意思，可措詞不雅，她聽了，默默地回來，索性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人皆詫異。寶玉等人聽說后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山坡上看她，只見她皺一回眉，又含笑一回。晚上又熬到深夜才睡下，天一亮就急匆匆拿著詩稿去找黛玉，不料寶釵說她做詩跑題，把詠月寫成了詠月色，黛玉說她的詩過于牽強(qiáng)附會，還得再作。

三是經(jīng)過一番苦心學(xué)詩，精血誠聚，終于寫出既新穎又有意趣的好詩。

香菱連續(xù)二次寫詩不遂心意，眾人勸她閑閑罷，可她哪肯就此歇手，她又一次挖心搜膽，簡直達(dá)到了走火入魔的地步。到了晚上仍對著燈出神，至三更才上床休息，可眼睛直楞楞的，直到五更方才朦朧睡去。睡夢中作詩一首，寶釵等人贊不絕口，眾人皆嘆曰:“天下無難事，只怕有心人。”

香菱學(xué)詩終有所成，除了飽讀詩書和自身努力之外，更得益于林黛玉的高明指導(dǎo)。

黛玉教香菱學(xué)詩從以下三方面著手進(jìn)行:

第一，先教作詩的基本套路。她告訴香菱，作詩不是什么難事，很值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。另外，不可拘泥于套路，不能過分深究形式，形式要靈活，不能被縛住，要有自己的獨(dú)到見解。最重要的是文章的立意，若立意正確了，文章就對了一大半，寫作還要有主題，整篇文章要圍繞中心去寫等等。

第二，指導(dǎo)有方

黛玉在教學(xué)中積極引導(dǎo)香菱循序漸進(jìn)，重視積累和感悟。香菱說她只愛讀陸游的詩，黛玉說斷不可這樣學(xué)詩，要廣泛閱讀名家的經(jīng)典作品，只有多讀書打好底子，自己動筆寫時才能信手掂來，得心應(yīng)手。她推薦香菱先細(xì)心揣摩熟透“詩佛”王唯的五言律詩，因為王維的詩意境深遠(yuǎn)，詩中有畫，畫中有詩，堪稱詩歌中的精品。然后讀一二百首“詩圣”杜甫的七言律詩，因為杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為"詩圣"。而“詩仙”李白性格豪爽，其詩流暢自然，想象豐富，豪邁奔放，意境絕妙，浪漫，因此，也須讀上一二百首。最后再讀陶、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑等人的詩，博采眾長，最終形成自己的寫作風(fēng)格。黛玉指導(dǎo)有方，使香菱少走許多彎路，不久就取得了驕人的成績。

第三，善于鼓勵

黛玉教香菱學(xué)作詩，她先夸香菱聰明伶俐，只要苦心學(xué)詩，不用一年時間，不愁不是詩翁。當(dāng)香菱的首作展示給黛玉時，她鼓勵香菱既要飽讀詩書，又要放開膽子去作詩。就好比一個人想學(xué)游泳，不下水練習(xí)是萬萬行不通的。寫作沒有所謂的“天才”，勤學(xué)多練才是唯一的途徑。黛玉的鼓勵樹立了香菱的自信心，激發(fā)了她學(xué)詩的熱情，也挖掘了她潛在的才華。為不負(fù)眾望，香菱苦心孤詣，潛心鉆研，耳不旁聽，目不別視，最終學(xué)有所成。

香菱學(xué)詩和學(xué)習(xí)寫作都是一個道理，只有多讀書，讀好書，豐富自己的文化底蘊(yùn)，才能讓自己的視野更開闊，心胸更豁達(dá)，思想更先進(jìn)，寫作能力更強(qiáng)。就像建房子的地基一樣，地基打牢了才能建成高樓大廈。千里之行，始于足下，說的也是這個道理。