序：

《無門關(guān)》是宋代高僧無門慧開從歷代禪宗祖師的傳記中選出48個公案編撰而成，用來作為門人修行的教材，并獻給當時的皇帝宋理宗參悟。禪宗公案是對僧人參禪悟道過程的瞬間記錄，篇幅短小，濃縮佛教義理精髓，但是令人費解。對公案的參習(xí)是僧人提高修為的輔助手段，但并非必需，多數(shù)情況下是作為僧人印證自我修為的參照物。在公案面前，修行人的修為水平無所遁跡。不過，從古到今還是有層出不窮的人解讀公案，目的我想還是為了驗證自己所學(xué)，并與同道交流，以期得到提高。似也應(yīng)了佛教追求“無所得”的理趣吧。末學(xué)才疏學(xué)淺，謹對無門關(guān)的公案做個推敲，以驗證所學(xué)，并回向給同道中人。

原文：

第6則　世尊拈花

世尊昔在靈山會上拈花示眾，眾皆默然，惟迦葉尊者破顏微笑。

世尊云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉?！?/p>

無門曰：黃面瞿曇，傍若無人，壓良為賤，懸羊頭賣狗肉，將謂多少奇特。只如當時大眾都笑，正法眼藏作么生傳？設(shè)使迦葉不笑，正法眼藏又作么生傳？若道正法眼藏有傳授，黃面老子，誑呼閭閻；若道無傳授，為甚么獨許迦葉？

頌曰：拈起花來，尾巴已露，迦葉破顏，人天罔措。

推敲：

拈花一笑的故事已成經(jīng)典，比喻兩人心心相印，心領(lǐng)神會，無需語言。但是領(lǐng)會的是什么呢？從佛教來說，領(lǐng)會的自然是佛性，而世人多以為有什么方法秘密隱藏在這花與笑中。這一花，與后世天龍、俱胝和尚豎起的一指，都是一以貫之的。迦葉的修為與佛心相印，不免會心一笑，一切盡在不言中。

無門說黃臉悉達多，做人不老實，如果大眾都笑，或者都不笑，他又怎么把正法藏身的東西傳下去？若說有傳授，則與他平時宣揚的相矛盾（佛曾說：我一生未說一法）；若說無傳授，為何獨傳迦葉？這實際上是無門提出一個話頭讓大伙兒參。然后，在頌中他說出答案：就是那人天無對、天人合一的狀態(tài)即是他所授。是為無授而授，實相無相。

佛說他的法力無邊，但是有四件事做不到：

第一，因果不能改：自因自果，別人是代替不了的；

第二，智慧不能賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練；

第三，真法不能說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠實證；

第四，無緣不能度：無緣之人，他是聽不進你的話的。

這四句話能很好地解釋無門祖師所提的話頭。你領(lǐng)會了嗎？不妨參一參。