《自卑與超越》——筆記

Part 1?生活的意義

1. 生理缺陷/被驕縱，均是對于自身感受的過度關注，而前者側重于與周邊的對比，（可能并非過分注重他人的看法？）。

2.童年時代，被忽視的人相比會更加可悲，因為他們覺察不出生活的激情。

3.做夢時和清醒時的人格都是相同的，但是夢中社會要求的壓力較輕，人格能不經(jīng)過防衛(wèi)和隱瞞而表現(xiàn)出來。

4. 記憶是個人在當時情景下的主觀解讀，所以其重要性在于——他們被當作何物，對于他們的解釋，以及它們對現(xiàn)在及未來生活的影響。

Part 2?心靈與肉體--2020.2.17

1. 目的性的奮斗是為了增進自身在整個情境中所處的地位；

2.心理學的領域：探討個人各種表情的意義，找尋了解其目標的方法，并以之和別人的目標互相比較；

3. 個人感情主要由于個人的目標和生活方式所決定；

4.憤怒是控制一個人或一種情境的工具之一。（這是由每個人自幼所積累的經(jīng)驗所決定，習慣于被母親陪同的幼兒往往希望通過憤怒和生氣來激發(fā)和改變母親的行為。）

5. 對于個體某方面的挫敗感異常敏感的人，往往可能是由于在生活中受到相關教育較多的群體，希望以此方式證明自己，獲取優(yōu)越感。而實則對于其他方面感到自卑與恐懼；

6. 人的恐懼和焦慮往往來自于對周邊環(huán)境的不可控力；

7.由于緊張而進行性刺激是有些人希望通過一種即時的快感來麻痹自我和緩解焦慮的方式；

8. 在生命最初的四五年，兒童會統(tǒng)一其心靈奮斗的方向，而在心靈和肉體之間建立起最根本的關系；在此之后，生活方式和與其對應的情緒傾向，會不停地對身體發(fā)展施加影響。

Part 3?自卑感與優(yōu)越感--2020.2.18

1. 通過局部的優(yōu)越和舒適感使自身“接受”生活，而非針對缺陷做出改變，使希望通過偽裝來欺騙和麻痹自己和外界，并未能有效消除自卑感，便為“自卑情結”；

2. 眼淚和抱怨是破壞合作并將他人貶為奴仆的有效武器；

3. 一個人如果不敢在外界隨心所欲地應付其愛情問題，他便無法成功地解決這個問題（默認自身的軟弱無能，隱藏其超越一切，好高騖遠的目標）；

“為什么這么害怕行為不當？”

“因為這些人把他們自己的成功目標定得太高了?！?/b>

4. 自卑感本身并不是變態(tài)的，它們是人類地位之所以增進的原因?！白员皠恿Α保和员坝谧陨砣跣∨c無知的認識，成為部分人前行的動力。

5. 職業(yè)目標的最初設立，在某種程度上是為了彌補在某方面產生的自卑感的方式，希望以此獲取相應的優(yōu)越感；

6. 個體行為（病癥）的維持，是為了達成某種目標和優(yōu)越感所的解析和合乎自我邏輯的行為觀念的持續(xù)；

7. 將優(yōu)越感目標設置為不能軟弱，不愿讓別人知道自己底細的人，會躲開愛情中的相互依賴關系。

Part 4?早期的記憶--2020.2.19

1. 一個人的記憶是他隨身攜帶的，能使他想起自己本身的各種限度和環(huán)境的意義的載體。

2. 記憶絕不是偶然的，個人從他接受的，多得不可計數(shù)的印象中選出來記憶的，肯定是那些他覺得對他的處境極具重要的事件。

3. 反復用記憶來警告自己或安慰自己，使自己集中心力于自己的目標，并按照過去的經(jīng)驗，準備用已經(jīng)試驗過的行為樣式來應付未來。

4. 記憶的最大價值在于它們代表了個人的判斷：“早在兒童時代，我就是這樣的一個人了。”或：“在兒童時代，我便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)世界是這個樣子了?！?/b>

5. 對于早期記憶（尤以家庭記憶為主）成為一種行為意識而一直貫穿生活，對于其所表現(xiàn)出的消極或不滿的狀態(tài)，很大程度上是為了實現(xiàn)與某個人或某種勢力所做的斗爭，從而以此獲取的認同感和優(yōu)越感。

Part 4?夢--2020.2.20

1. 做夢的目的：滿足個人未能實現(xiàn)的欲望。

2. 夢中所提出的任何解決問題的方法，必然比清醒時考慮整個情景所獲得的方法差。

3.因為夢是想在個人的生活樣式和他當前的問題之間建立起聯(lián)系，而又不愿意對生活樣式提出新要求的一種企圖。（夢常常會通過隱喻和符號來避開通過理性和常識的判斷，而為了支持生活的樣式，并引起適合生活樣式的感覺，并通過夢的方式強化此種主觀意識，“欺騙”自己，使更加篤信自身的觀念）

4. 認清人格的一貫性和個人在其各種表現(xiàn)中的一致性。

5. 男女，冷熱，光暗，好壞，都不是互相對立的事物，而是同一件東西的變異，按照某種理想的假定排列而成的量表上的不同程度。

6. 對一個擁有錯誤生活意義的人而言，運用隱喻和符號永遠是一件危險的事。

7. 在人類的心靈中，已經(jīng)預存有執(zhí)行生活樣式，并使之固定和加強的各種方法，最重要的方法之一就是激發(fā)起心境的能力。

8.一個人的夢境往往體現(xiàn)的是其現(xiàn)階段對于一些事物的感性判斷，通過夢境（其實與現(xiàn)實無關）來強化自身的意識和感覺，使自己避開現(xiàn)實中的道德倫理常識等束縛，留存潛意識中希望自己的樣子。

9. 往往習慣于通過常識和理論判斷的人，會很少做夢或甚至不做夢。

Part 6?家庭的影響--2020.2.21

1. 如果家庭中沒有權威的存在，那么其中必定會有真正的合作。父親和母親都不應在家中占有太突出的地位。（母親強調自身，會使孩子過度偏愛于她而與外界隔離，男孩會變得保守而謹慎，女孩會變得刻薄而刁鉆；父親過度強調自身，會使男生模仿其而與外界對立，女孩則會因此產生對于婚姻和男性的冷淡）

2. 人類的整個社會都維系于女性對母道的態(tài)度上。在動物之間，母道的驅動力比性和饑餓更強。

3. 母親作為孩子與外界的紐帶，作用是雙重的，她必須給予孩子一個可信賴人物的最初經(jīng)驗，然后她必須準備將這種信任和友誼擴展開，直到它包括整個人類社會為止。

4. 在孩子的夢里，行為的方式和清醒時大致相同。他希望改變情景使之符合自己利益的目標影響了他的整個身體和心靈，在經(jīng)過訓練和積累經(jīng)驗之后，他會找到達到其目標最有效的方法。

5.兒童對婚姻和異性伴侶最初的概念，也是從他們父母的婚姻中得來的?；橐鍪前閭H式的結合，雙方不能希望統(tǒng)馭對方，男主人應該尊重女主人在家庭生活中所占有的創(chuàng)造性地位，男主人所提供家庭的經(jīng)濟來源不過是家庭成員分工合作的結果；女主人不能過高要求超出男主人實力的事，不能只讓男主人扮演嚴父的角色，以此將懲罰的責任推給父親。

6. 父親是作為母親的接力者，向家庭分享自己的友情和社會關系，連接孩子與社會之間的關系。

7.夫妻間要對對方及對方的愛好保持興趣甚至超過對于自身。

8. 有一種傾向，人們想告訴孩子許多他們還無法適當掌握的性知識，結果引起了不恰當?shù)呐d趣和好奇，甚至不把性當一回事，而以稀松平常的態(tài)度等閑視之。

Part 7?學校的影響--2020.2.22

1. 從事教育的人假如把性格和智力的發(fā)展全部歸之于遺傳，那么他在職業(yè)中還能希望完成些什么東西呢？如果我們了解孩子們的性格，一定比對他們茫無所知更容易掌握他們。

2. 競爭對于某些群體而言并不適用，由此帶來的自卑感，挫敗感以及實現(xiàn)超越別人的成就感，并無法成為促使他們前行的動力。

3. 在教育中引起最大困擾的，并不是兒童本身的各種限制，而是他認為他具有的各種限制。（天賦只是為了幫助找到困難和解決方法，而非設置條框）

4. 每種不平凡能力的后面，并非是異乎尋常的遺傳，而是長期的興趣和訓練。

5. 否定一個人的天賦和能力會使其喪失勇敢向前的處境，他可以坦然以此作為無成就的借口和理由。

Part 8?青春期--2020.2.23

1.青春期的重點方向在于兒童對于“成長”的的定義。青春期有許多種行為都是出自想表現(xiàn)獨立性，和成人平等，男子氣概或女人作風等等的欲望。

2. 青春期并不能給孩子內心帶來過多改變，只是“成長的力量”使子女與父母之間的權力地位開始發(fā)生了變化。（聽話的孩子在青春期開始叛逆，也許是因為他一直對父母抱有反感，但是只有現(xiàn)在，他有了較多的自由和力量，他才敢將敵意顯現(xiàn)出來）

3. 對許多孩子而言，青春期應該是一個機會，讓他們開始對成年人的生活問題做出獨立而又創(chuàng)造性的解答。

Part 9?犯罪及其預防--2020.3.18

1. 犯罪是由于對目標實現(xiàn)以及理解社會方式的誤解從而以一種極端方式所表現(xiàn)出來的社會行為。

2.了解本身就是一種社會因素，我們給予語言一種共同的解釋，我們理解它的方式，應該是和任何其他人都一樣的。

3. 對一個人具有影響力的并不是環(huán)境本身，而是孩子對其地位的誤解，且沒有人糾正他。

4. 罪犯的兩種類型：不知道也未經(jīng)歷過世界上的他人的愛；被寵壞的孩子。

Part 10?職業(yè)；Part 11?人及其同伴

1. 在國家動向上，如果當政者的目標是在將兒童培育成良好的公民并增加其社會感覺，使他們尊重自己的傳統(tǒng)，崇敬自己的國家，并能依照他們認為最理想的方式來改變或制定法律，那么我們對其努力也不應表示異議。