當(dāng)今社會(huì)有的父母對(duì)孩子的教育，更多的是要求孩子好好學(xué)習(xí)，考上一個(gè)好大學(xué)，將來能找到一個(gè)好工作?？墒呛芏嗪⒆訌男缮鷳T養(yǎng)，抗壓能力差，一旦遇到挫折就會(huì)束手無策、精神不振，如不及時(shí)疏導(dǎo)，有的孩子還會(huì)產(chǎn)生心理疾病。這都源于父母對(duì)孩子心智成熟關(guān)注不夠，造成孩子的生理和心理成熟沒有同步。
《少有人走的路》告訴我們，一個(gè)人想有成就，心靈成長(zhǎng)很重要。想成為一個(gè)有能力的人，要擁有成熟的心智，才能忍受生活的堅(jiān)辛和磨難，才能夠在問題面前處變不驚、泰然自若，達(dá)到人生目標(biāo)。
美國(guó)心理醫(yī)生斯科特·派克先生根據(jù)他多年的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，在《少有人走的路》這本書里深刻剖析了心靈成長(zhǎng)到心智成熟的心理過程，他用深入淺出的語(yǔ)言，生動(dòng)的表達(dá)了不同狀態(tài)下心理活動(dòng)的表象和特征，通過一個(gè)個(gè)實(shí)際案例把我們帶入情境，讓我們看到了自己存在的問題，引領(lǐng)我們走出迷茫，走向心靈成長(zhǎng)的道路。
這本書自出版以來，暢銷全世界，僅在北美，銷售量就超過700萬冊(cè)，被翻譯成23種以上的語(yǔ)言，一直位居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上，是出版史上的一大奇跡。
接下來，在斯科特·派克先生的引領(lǐng)下，讓我們一起走進(jìn)通往心靈成長(zhǎng)的秘境，探尋擁有成熟心智的法則。
一、??自律帶你走向心靈成長(zhǎng)
不論你是貧窮還是富貴，不論你是才華橫溢還是碌碌無為，每個(gè)人都有自己的問題。老天仿佛在考驗(yàn)我們，總會(huì)給我們留下一些遺憾，這些遺憾給我們的人生帶來了痛苦。為什么生活不能讓我們一如既往的享受幸福和快樂，而給我們帶來問題和痛苦呢？
上帝告訴我們?nèi)碎g的苦難源于人的罪和上帝的懲罰，這種種苦即是人生問題的來源，像一條無形的鎖鏈，纏繞著身心令人煩惱。
生活的問題就是苦，而解決問題更是一種痛苦的過程，我們不斷經(jīng)受著打擊和考驗(yàn)，沮喪、失敗、煩惱等種種情緒充滿著我們，讓生活遍布矛盾和沖突。
在我們面對(duì)人生痛苦時(shí)，內(nèi)心是煎熬的，這個(gè)時(shí)候如果你沒有定力，很容易做出一些讓人后悔的錯(cuò)事。所以我們?cè)绞峭纯鄷r(shí)，越要保持冷靜，越要能夠忍受痛苦。
而消除人生痛苦最重要的方法就是自律。書中指出，自律就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。
自律有四個(gè)原則，推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。運(yùn)用這些原則首先要有積極的心態(tài)，敢于面對(duì)問題。接下來讓我們來了解自律的四個(gè)原則如何引領(lǐng)我們心靈成長(zhǎng)。
1、推遲滿足感，讓得到的欲望延遲
通常周末的時(shí)候，大部分人都休息，所以去銀行辦事的人很多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，如果排隊(duì)的人多，每個(gè)人都會(huì)拿著排號(hào)等著，有的人等的時(shí)間長(zhǎng)了，就表現(xiàn)的非常不耐煩，有的人等太長(zhǎng)時(shí)間受不了就離開了，所以電子屏幕叫號(hào)的時(shí)候會(huì)有很多空號(hào)出現(xiàn)。
因?yàn)榈鹊臅r(shí)間長(zhǎng)了，一部分人寧可選擇去銀行白跑一趟，也要離開。等待或許讓人不耐煩，但是卻能推遲我們馬上獲得的滿足感，換來的是學(xué)會(huì)承受和忍耐。
如果一味的追求想得到的欲望必須馬上滿足，而不愿意等待和堅(jiān)持，那么就會(huì)變得急功近利、目光短淺，不能放眼未來。
推遲滿足感是讓我們學(xué)會(huì)先面對(duì)問題，然后解決問題并享受快樂，就是先吃苦后享福。不為貪圖一時(shí)的安逸和滿足而放棄自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
推遲滿足感讓想得到的欲望延遲到來，不僅鍛煉承受力、忍耐力，還能夠懂得珍惜來之不易的一切。把馬上得到的欲望轉(zhuǎn)變成寬容和理解，自己也會(huì)變得更好。
2、承擔(dān)責(zé)任給你帶來成長(zhǎng)
心智成熟的人有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，他們熱愛生活，做事一絲不茍。不論在工作或生活中，都敢于承擔(dān)責(zé)任和勇于擔(dān)當(dāng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候，不給自己找理由、找借口。
如果在工作和生活中人人都推卸責(zé)任，那么一大堆問題越壓越多，都不能夠及時(shí)解決，會(huì)給工作和生活設(shè)置很多障礙，自己也不能夠得到鍛煉和成長(zhǎng)。
美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在他的就職演說中講到：“這個(gè)時(shí)代不是要逃避責(zé)任，而要擁抱責(zé)任。”
而逃避責(zé)任是心靈成長(zhǎng)的絆腳石，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，心靈才能成長(zhǎng)，心智才會(huì)成熟。
3、用事實(shí)繪制的人生地圖更可靠
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實(shí)事求是就是忠于事實(shí)，是我們?yōu)槿说臏?zhǔn)則，從實(shí)際出發(fā)，作為我們行為的向?qū)А?/p>
我們工作和生活離不開實(shí)事求是，事實(shí)與虛假是對(duì)立的，如果我們不基于事實(shí)為依據(jù)，生活就會(huì)被虛假的現(xiàn)象所迷惑，讓我們?nèi)松也坏秸_的方向。
就像我們開車去到一個(gè)陌生的地方，我們不熟悉路，需要地圖導(dǎo)航，如果導(dǎo)航地圖與實(shí)際路況不符合，那么我們一定會(huì)走錯(cuò)路，只有基于事實(shí)路況畫出來的導(dǎo)航圖，才能讓我們到達(dá)終點(diǎn)。
我們的人生就是一副基于事實(shí)不斷完善的地圖，只有對(duì)生活周遭的人和事看得越清楚，我們的人生地圖就會(huì)畫的越準(zhǔn)確，當(dāng)事物發(fā)生改變時(shí)，我們要更新我們的地圖，不讓自己走錯(cuò)路。
忠于事實(shí)就是人生的燈塔，用事實(shí)繪制的人生地圖引導(dǎo)我們不會(huì)迷航，一直向前。
4、知止有度保持平衡
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平衡是自然界的法則，大自然有白天就有黑天，有太陽(yáng)就有月亮，有夏天就有冬天。大自然靠著平衡的規(guī)律在運(yùn)轉(zhuǎn)。
萬事萬物都要講究平衡，而打破平衡會(huì)帶來災(zāi)難。1859年，一個(gè)叫托馬斯·奧斯汀的英國(guó)人來澳洲定居，隨身帶來了24只野兔，放養(yǎng)在莊園里，供他打獵取樂。
野兔后來逃離莊園，奧斯汀不會(huì)想到，100年后野兔繁殖速度驚人，上億子孫把數(shù)萬公里的植物吃的精光，導(dǎo)致植被被破壞，水土流失，而其他動(dòng)物面臨著饑餓和滅絕的危險(xiǎn)。
專家計(jì)算，這些野兔每年至少造成1億美元的經(jīng)濟(jì)損失。澳大利亞人用各種方法防止野兔數(shù)量繼續(xù)擴(kuò)散。因此現(xiàn)在澳大利亞野兔數(shù)量仍然很多。
大自然不僅要平衡，生物繁衍也需要平衡，而生活更要講究平衡，所以做什么事都要有度，一個(gè)人總生氣就會(huì)得病，而一個(gè)人總不生氣，別人都不會(huì)重視他。什么事情一旦過度了，都會(huì)物極必反。
要讓心靈成長(zhǎng)，就要在與人相處和與自然相處之間保持微妙的平衡。學(xué)會(huì)放棄是保持平衡的最高法則。
放棄人生的某種東西是痛苦的，而失去平衡比放棄更痛苦。
對(duì)于過度肥胖的人來說，有一部分人是因?yàn)轱嬍碂o度造成了體重的增加，可是一旦開始肥胖要想把體重減下來，要付出很大的辛苦，這就是失去平衡付出的代價(jià)。
自律這四個(gè)原則告訴我們要有足夠勇氣、不斷克服困難，學(xué)會(huì)忍耐與堅(jiān)持，還要有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以實(shí)事求是的精神繪制人生地圖，知止有度的保持生活或工作中平衡。
通過自律，學(xué)會(huì)忍受痛苦，獲得成長(zhǎng)。在面對(duì)問題時(shí)，才能堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，在痛苦中獲取智慧。
培養(yǎng)自律從小做起，父母要自律，給孩子做很好的榜樣，了解孩子的需要，用正確的方式教育孩子。
父母的愛會(huì)讓孩子有安全感，在父母的關(guān)懷下，孩子更懂得珍視自己，懂得自尊自愛，有上進(jìn)心。
父母的真心投入和榜樣，讓孩子從小學(xué)會(huì)在生活中自律，勇于承擔(dān)責(zé)任。長(zhǎng)大后才能擁有健康積極的心態(tài)和平衡自律的生活，在心靈成長(zhǎng)的道路上，不斷超越自己，成就自己。
二、突破自我界限，超越自我
古代人用長(zhǎng)城做地理防御的邊界，它是可以看得到的界限?？墒侨耸篱g有很多界限是看不到的，比如存在心里的界限，人們對(duì)事物有一個(gè)好的或壞的評(píng)價(jià)，所以會(huì)產(chǎn)生美與丑、善與惡、真與假。而心智不成熟的人不能突破自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善。
有一次，我和朋友去一家餐館吃飯，看到有一位母親帶著一個(gè)大約5歲的孩子坐在吧臺(tái)邊的位置，而我和朋友也恰巧坐在了他們的桌子旁邊，不經(jīng)意聽到了母親和孩子的對(duì)話。
“媽媽，我吃這么多蔬菜夠了嗎？”
“把碗里的都吃完吧，吃完這些就夠了?！?/p>
一會(huì)，那邊又傳來聲音：“媽媽，我吃飽了嗎？”
“好的，可以了?！?/p>
這段對(duì)話讓我感到不解和無奈， “是什么樣的教育讓一個(gè)活生生的孩子完全沒有了自我，就像一個(gè)被媽媽養(yǎng)的寵物”。
孩子吃飽了自己都無法做出決定，而媽媽以愛的名義綁架了孩子，把孩子連自己感受的權(quán)利都剝奪了。這位母親因?yàn)樽晕医缦薏磺?，沒有得到成長(zhǎng)，把錯(cuò)誤方式延續(xù)到孩子身上。這是多么悲哀的事情。
不論媽媽如何愛孩子，對(duì)孩子的愛也要有邊界，這樣可以培養(yǎng)孩子從小懂得自我界限是什么？哪些事是應(yīng)該自己做，哪些事應(yīng)該別人做。
自我界限是指在人際關(guān)系中，個(gè)體清楚地知道自己和他人的責(zé)任和權(quán)力范圍，既保護(hù)自己的個(gè)人空間不受侵犯，也不侵犯他人的個(gè)人空間。
嬰兒在母親肚子里的時(shí)候，感覺到自己和整個(gè)世界沒有什么差別。隨著嬰兒慢慢成長(zhǎng)自我意識(shí)的出現(xiàn)，感受到自己的意識(shí)與周圍的世界不同，開始將自己與周圍的世界做出區(qū)分。他們能夠認(rèn)識(shí)到自己身體的大小及局限，這樣的認(rèn)識(shí)就是“自我界限”。
從心理發(fā)展看，自我界限是逐漸形成的，胎兒在母親體內(nèi)時(shí)，他就是母親的一部分，隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，與母親的心理距離越來越遠(yuǎn)。長(zhǎng)大的過程也是與母親心理上分離的過程，心理距離分開越大，說明孩子成長(zhǎng)的越好，越成熟。
有的人把自我界限當(dāng)成保護(hù)傘，永遠(yuǎn)活在自我界限當(dāng)中，尤其那些孤僻和童年生活遭遇過不幸的人，孤獨(dú)和寂寞才能給他們帶來安全感。他們活在自我界限中阻礙自己的成長(zhǎng)。
還有的人在成長(zhǎng)的過程中，一部分與母親分開，另一部分還和母親連在一起，這種自我界限不清楚的情況會(huì)投射到他的人際關(guān)系中。
自我界限不清楚的人，存在著成長(zhǎng)與不成長(zhǎng)的煩惱。而成長(zhǎng)的力量很大，就像一粒種子從發(fā)芽到破土而出，是需要多么大的力量。那么一個(gè)二歲的男孩和一個(gè)二十歲的男子能做什么？就可以看出成長(zhǎng)的力量。
自我界限不清還會(huì)獲得假象溫情，當(dāng)我們摸一個(gè)邊界清晰棱角分明的桌子的時(shí)候，就知道桌子是桌子，我是我。而當(dāng)我們摸一個(gè)軟萌的玩具公仔時(shí)沒有界限感，就會(huì)產(chǎn)生一種融合在一起的溫情。所以我們對(duì)一個(gè)人沒有界限的時(shí)候，自然會(huì)感到他的溫情。
自我界限不清的人會(huì)比較不自信，因?yàn)樗荒芸隙▌e人會(huì)對(duì)他好，所以他想控制他人，讓自己感到有一些信心，這種控制感也是一種假象，是自欺欺人的表現(xiàn)。
自我界限不清最典型的現(xiàn)象是把別人的事當(dāng)成自己的事，以救世主或拯救者自居，過分熱心，過度干涉、過度保護(hù)。
而想改變這兩種現(xiàn)狀需要自我成長(zhǎng)，對(duì)于想要心智成熟的人來說，成長(zhǎng)是以安全感為代價(jià)的，想要有安全感，只有自我成長(zhǎng)才能實(shí)現(xiàn)。這種成長(zhǎng)是在自己的能力之上的，是自己能夠把握的住的，也是最值得依靠的。
成長(zhǎng)的好的人，他也會(huì)感到溫情，但是這個(gè)溫情是真實(shí)的，沒有虛情假意。因?yàn)樗銐蜃孕?，所以他不?huì)控制別人。
在形成自我界限的過程中，我們首先要知道自己哪些看法、行為和情感與別人界限不清楚，然后在那些不清楚界限的地方設(shè)定自己的界限，這個(gè)過程是痛苦的，但是也有成長(zhǎng)帶來的快樂。
自我界限清楚的人并不意味著他不需要?jiǎng)e人，他在與別人接近的時(shí)候，不會(huì)近到?jīng)]有自己，也不把別人當(dāng)成自己的一部分。與別人保持一定的距離，但也不會(huì)太遠(yuǎn)，保持自己愛別人和被別人愛的權(quán)利。在他需要的時(shí)候，他可以在別人那里獲得真實(shí)的安全感和溫情。
當(dāng)我們形成了自我界限，我們才有條件拓展自我界限。
人生就是一個(gè)不斷面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我的過程，我們都不想碌碌無為的過一生，從心靈成長(zhǎng)到心智成熟的道路上，認(rèn)清自我界限是實(shí)現(xiàn)自我成熟的開始，經(jīng)過磨練和修行，我們才能認(rèn)知自己，獲得成長(zhǎng)。
而愛能夠引領(lǐng)我們，不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善。我們愛某一件事物的時(shí)候，投入全部精力，奉獻(xiàn)自己。我們的自我界限便開始延伸，延伸到一定程度后，自我界限就會(huì)淡化，我們的心智也獲得成熟。
愛的越深，自我與世界融為一體，自我界限延伸的越久，自我與世界的區(qū)別就越淡，最終實(shí)現(xiàn)自我界限的突破，超越自己，走向成熟。
三、愛能塑造一個(gè)嶄新的自己，走向心智成熟
《愛的犧牲》是美國(guó)作家歐亨利的作品。講述了喬和德麗雅是一對(duì)從事藝術(shù)的年輕夫婦，妻子德麗雅主動(dòng)放棄了藝術(shù)，瞞著丈夫在一家洗衣房當(dāng)女工，支持他能夠在藝術(shù)上繼續(xù)深造；而丈夫喬也為了妻子德麗雅能夠繼續(xù)教音樂，主動(dòng)放棄了自己的藝術(shù)之路當(dāng)修理工，以此來支撐家庭的經(jīng)濟(jì)支出。
他們彼此純潔的心靈、真摯的情感和崇高的犧牲精神給予了愛情最美麗的詮釋。
這個(gè)故事告訴我們愛是需要有犧牲的，愛需要彼此之間的付出和奉獻(xiàn)。而現(xiàn)實(shí)生活中有很多人不懂什么是愛，把一些錯(cuò)誤情感當(dāng)成是愛。
1、? 把墜入情網(wǎng)當(dāng)成愛
墜入情網(wǎng)的人往往會(huì)說出：“我愛他”，而墜入情網(wǎng)的“愛”不會(huì)持續(xù)太久，因?yàn)檫@種情感里面有性的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)想把自己與別人融在一起，從自我界限的理論來說，墜入情網(wǎng)是一種情感和心靈的一種退化。而真正的兩性關(guān)系不是一種來自情感的沖動(dòng)。
愛是要能經(jīng)得起時(shí)間和考驗(yàn)的，兩個(gè)人在一起組成家庭，為了實(shí)現(xiàn)彼此的理想還要面對(duì)家庭瑣事、柴米油鹽，這個(gè)時(shí)候兩個(gè)人必須面對(duì)一切，共同克服困難，才能達(dá)到真正的相知相愛。
2、? 把依賴當(dāng)成愛
書中指出，沒有別人的關(guān)心和照顧，就認(rèn)為人生不完整，以及無法正常生活，這就構(gòu)成了心理上的依賴，過分依賴會(huì)導(dǎo)致病態(tài)人生。
瑪麗生在一個(gè)富足的家庭，從小嬌生慣養(yǎng)，沒吃過苦。結(jié)婚后，家務(wù)活都是約翰做，洗衣、做飯、收拾衛(wèi)生，大事小情都由約翰打理，約翰死后，瑪麗整日以淚洗面，仿佛活不下去了?，旣悓?duì)約翰的過度依賴，導(dǎo)致約翰離開她后，瑪麗無法正常生活下去。
依賴是一種寄生關(guān)系，寄主就是被依賴的人，他們之間的情感關(guān)系并不自由，因?yàn)樾枰蕾嚱Y(jié)合在一起，而真正的愛在心理上是自由獨(dú)立的。
嚴(yán)重的依賴會(huì)將自己的價(jià)值觀都寄托在與別人情感關(guān)系上，束縛雙方及發(fā)展出不正常的情感關(guān)系，不僅依賴別人的人心智不能發(fā)展和成熟，也讓被依賴人感覺到很累。
3、?自我犧牲不都是愛
杰克的父親因酗酒、沉溺賭博而和母親離異了，父母離異后，杰克母親一個(gè)人撫養(yǎng)他，母親一直沒有再嫁，為了杰克也錯(cuò)過了幾次升職的機(jī)會(huì)。母親一門心思想把杰克培養(yǎng)成材，可是杰克卻處處與母親做對(duì)，家對(duì)杰克來說就是一個(gè)吃飯睡覺的地方。
母親傷透了心，嚇唬杰克要把他送給他父親，杰克高興的說：“太好了”。母親沒有辦法找到心理醫(yī)生，后來心理醫(yī)生與杰克談話才知道：“杰克的母親每天都跟杰克抱怨他父親不負(fù)責(zé)任”。杰克母親所以抱怨他的父親，是為了維系自我的美好形象。她經(jīng)常說杰克父親不好，給杰克造成了心里陰影。
雖然杰克母親為了撫養(yǎng)杰克做出了很大的自我犧牲，可是她給予杰克的愛具有破壞性，導(dǎo)致杰克產(chǎn)生了心理障礙。
杰克的故事告訴我們，要學(xué)會(huì)從具有破壞性滋養(yǎng)的愛中走出來，自尊自愛，拓展心理界限，不斷的完善自己，只有真正的愛才能使人發(fā)生改變。
什么是愛？
書中告訴我們，愛，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。
愛是長(zhǎng)期付出、奉獻(xiàn)的過程，愛在幫助別人的過程中自己的心靈也得到成長(zhǎng)。
付出愛與被愛的人都不是對(duì)方的附屬品，付出真愛的人，會(huì)把愛的對(duì)方作為獨(dú)立的人，尊重對(duì)方獨(dú)立成長(zhǎng)，在幫助對(duì)方成長(zhǎng)時(shí)，自己的內(nèi)心也得到滋養(yǎng)。
愛是一種意愿。將愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，是自律的方法。而懂得愛的人，一定會(huì)自我約束，促進(jìn)自己及他人心智共同成長(zhǎng)。
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對(duì)于生活中的情感關(guān)系，每個(gè)人的理解都不同，也許你會(huì)認(rèn)為對(duì)父母要給予孝順，對(duì)妻子要給予優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)條件，對(duì)孩子要給予良好的教育。然而這一切的行動(dòng)背后都來源對(duì)他們的愛。
愛讓我們?cè)敢饧s束自己的行為，成為生活的動(dòng)力，促使與他人一起走向成熟。
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我們首先要愛自己，才能更愛他人，連自己都不愛，照顧不好自己，又怎能更好的關(guān)愛他人。
愛的對(duì)象應(yīng)該是人，只有人的心靈才有拓展、進(jìn)步的能力，在付出愛過程中不僅是給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、婉轉(zhuǎn)的批評(píng)、及時(shí)的鼓勵(lì)和體貼的安慰等，允許對(duì)方擁有獨(dú)立的人格、思想和價(jià)值觀。
用實(shí)際行動(dòng)來證明我愛你。即使面對(duì)不喜歡的人，也能做出愛的表達(dá)，自愿始終如一的付出行動(dòng)，對(duì)自己的全身心奉獻(xiàn)沒有猶豫和后悔。
拓展自我界限和實(shí)現(xiàn)自我完善是愛的最終目的，拓展自我界限就像跑步一樣，每多跑100米，內(nèi)心就能夠得到不斷的成長(zhǎng)，而愛給我們勇氣和信心，敢于沖破內(nèi)心恐懼，擺脫懶惰，讓自己的愛的邊界不斷延伸，促進(jìn)自己和他人心智成熟。
認(rèn)識(shí)愛，讓我們懂得了愛的意義。學(xué)會(huì)愛，讓我們能夠愛自己更愛他人。給予愛，讓我們成長(zhǎng)也幫助他人成長(zhǎng)。
人生短短的幾十年，我們要想活出彩，要想在這短暫的人生歲月中成為一個(gè)有成就、有能力、有智慧的人，我們就要實(shí)現(xiàn)從心靈成長(zhǎng)到心智成熟的轉(zhuǎn)變，不枉在人世間走一回。
認(rèn)清人生面對(duì)的痛苦，用自律解決產(chǎn)生痛苦的問題，突破自我界限實(shí)現(xiàn)超越，在愛與被愛中獲得成長(zhǎng)，轉(zhuǎn)變就在當(dāng)下，做更好的自己。
文/不惑青蓮
認(rèn)識(shí)自己，超越自己，做更好的自己。
