優(yōu)化大腦就是優(yōu)化生命，《如何在喧囂的世界中獲得安寧》是本人多年來的學習和實踐體悟，既是相關知識的傳遞，也是相關生命體驗的分享，希望對大家有幫助。
01
這里，我邀請你回顧一下從出生到現在，你所經歷過的人生階段。
我們小的時候是個無憂無慮的孩子，一直過著開心的生活，但從上小學那天起，你忙碌奔波的一生就開始了。你的父母和老師經常說，要取得好成績才能考上好的中學，所以每到考試，你就背負極大的焦慮和壓力，因為你害怕考試考不好。
雖然你不喜歡考試，但你還是努力學習。因為你成績優(yōu)秀時，父母和老師都會夸獎你，同學們也非常羨慕你。當你升入中學時，你深信：一分耕耘一分收獲，沒有痛苦沒有收獲，終有一天會苦盡甘來！當壓力大到無法忍受時，你就安慰自己說“上大學后一切都會變好的?！?/p>
終于，你收到大學錄取通知書，你激動，你喜悅。你心想“終于可以開心地生活了?！钡屡c愿違，大學生活開始沒幾天，那熟悉的焦慮又卷土重來，你不好好學習，將來就找不到理想工作，于是大學四年，你依然在苦讀中度過。
在你大四那年的春天，你被一家著名的公司錄用。他又一次興奮地告訴自己——終于可以開始享受生活了。但你很快發(fā)現，這份每周需要工作80小時以上，5+2、白加黑的高薪工作其實讓人充滿了壓力。他說服自己，必須努力工作，現在小小的犧牲沒關系，這樣今后的職位才會更穩(wěn)固，才會更快地晉升。在工作中，定期的加薪、獎金或升職，也會讓你偶爾開心一下，但這些滿足感同樣會很快消退。
在多年的努力之后，你成為了公司的總經理。你依稀記得當初曾認為如果有一天可以成為公司總經理，擁有權力，有了一呼百應和前呼后擁的風光的話，一定會非常幸福。但是，現在當這一天真的來臨，你好像并沒有感到絲毫的快樂。
你在大學里是一個優(yōu)秀的學生，現在是一個知名公司的總經理，在高級住在區(qū)和你的愛人擁有一棟豪宅，你開著好車，銀行的存款一輩子都用不完，但是你好像并沒有感受到幸福。
更具諷刺意味的是，你被身邊的所有人認定為成功的典型，朋友們把你當作偶像，教育小孩時都會以你為榜樣。但是你卻糊涂了，你想要的幸福不是這個樣子的??！
02
心理學家將上面的這種狀態(tài)歸納為“忙碌奔波型”，這種人偶爾也會感到快樂，但快樂來自于壓力和焦慮的消除，無法維持長久，因為它本身就是負面情緒共生的。這就好比一個人頭痛好了之后，他會為頭不痛了而高興，但由于這種喜悅本質是來源于痛苦。當痛苦消散，病愈的喜悅很快也會消失得無蹤無影。
我的很多朋友是曾經都是這樣的工作狂，是典型的“忙碌奔波型”的人，都事業(yè)有成，衣食無憂。不惑之年后，有的繼續(xù)忙碌奔波著，但有的開始轉型了。部分實現了財務自由的土豪進行了華麗轉身，他們不工作了，跑全世界旅游，在國內就會頻繁去酒吧、KTV、會所等，給服務人員的小費是一把一把地給，在一群群紅男綠女的奉承和崇拜聲中流連忘返，他們的朋友圈也有了很大變化，以快樂為目的濫交成為他們的自以為的幸福常態(tài)。但很快，他們中的很多人很快就消停了，他們很快就感到了厭倦與無聊。
心理學家將這種狀態(tài)歸納為“享樂主義型”，這類人總是尋找快樂而逃避痛苦。他們認為，一個充實的生活，就是不斷地滿足自己各種各樣的欲望。眼前的事只要能讓他開心，就值得去做，一直到有更好的樂子再說。
還有一些人在“忙碌奔波”生活中沒有找到幸福，然后轉而在“享樂主義”生活中去尋找，結果也沒找到。若干嘗試未果之后，就開始對生活陷入了絕望，干什么都覺得沒意思。心理學家將這種狀態(tài)歸納為“虛無主義型”。
“忙碌奔波型”、“享樂主義型”和“虛無主義型”都犯了同一種錯誤，那就是錯誤地堅持自己對幸福的偏見。
“忙碌奔波型”信奉的是“到達謬論”，認為只有在達成一個有價值的目標后，才可以得到幸福。
“享樂主義型”的問題在于“快感至上”，認為只要不斷地享受短暫的快樂，就算沒有未來目標，也可以得到幸福。
“虛無主義型”本身就一種謬論，是對現實狀況的完全誤讀——認為無論自己做什么，都無法得到幸福，他們最可憐，因為他們連前兩種謬論中有限的快樂都感受不到。
在有關幸福的研究結論中，被普遍公認的是“快樂-意義感原則”，按照這個原則，美好幸福生活要同時包括兩種生活：
一是充滿快樂、滿足與其他積極情緒的生活；
二是圓滿、有意義的生活。
以上兩種缺一不可。按此原則，“忙碌奔波型”和“享樂主義型”顯然都顧此失彼，一個是有了意義卻丟失了快樂，一個是有了快樂卻丟失了意義?！疤摕o主義型”則就更可憐，快樂和意義都丟失了。
03
接受了“幸福是快樂與意義的結合”這個觀點，你可以用以下三個方法來優(yōu)化自己的生活。
第一，關注快樂。這個建議適用于忙碌奔波型的工作狂。我喜歡旅游，每次旅行，都會安排“轉山”或“穿越”之類的活動，和驢友們會連續(xù)幾天的徒步，也不會覺得累。但幾年前，我參加了一次廣東韶關組織的“徒步丹霞”活動，因為隊友們拼命地往目的地趕路，為了不掉隊，我也心無旁騖地趕路，那次活動，真讓我深刻體會到了什么是“望山跑死馬”，那次徒步丹霞，走得太累了，因為大家的注意力只在目的地。而我在旅行時安排的徒步活動，我的注意力不僅有達到目的地的目標，也有享受沿途的風景和快樂。人生之路也是一樣，我們關注和追求一個個目標，同時也可以關注和享受沿途的風景，這樣的人生之路才不會太累。
第二，關注意義。這個建議適用于對生活感到無聊無趣的人。大量的心理研究也證明，孩子會給夫妻二人帶來幸福感，這種幸福感不是源于快樂而是源于意義。孩子的出生給他們帶來了少量的快樂、大量的痛苦，以及超大量的意義感。所以，一次長途旅行，偶爾長時間地工作，生幾個孩子都不再是瘋狂的事了。
第三，關注平衡?？鞓放c意義的關系就好像錄像與拍照的關系。想象一下婚紗攝影吧，為拍靚像，會帶上很多器具，找合適的地點，選擇合適的光線，做好合適的發(fā)型，換上合適的衣服，不厭其煩地擺放各種POSE，然后從無數張照片選出一張，這是為了意義而做，中間過程再痛苦也要忍受，這是只關注了目標或結果的意義而忽略過程的快樂或痛苦。這個過程中，如果我們全過程錄像，就能更準確地反映出你在此活動的各時間片段中的真實感受。因此只有錄像與照片同時具備，才是你真實的生活，一個是快樂，一個是意義。
04
好，我們總結一下：一句話說，幸福是快樂與意義的結合。從現在開始，我們可以：第一，關注過程，感受快樂；第二，關注目標，獲得意義感；第三，關注平衡，生活中的有些事是意義大于快樂，而有些事是快樂大于意義，這兩類事情都建議你積極參與其中。
End.
