“學(xué)”與“用”是二元論，“學(xué)”是知道、知識、認(rèn)知，“用”則是情境性的知識運(yùn)用與遷移。素養(yǎng)作為預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的教學(xué)認(rèn)識論意義在于知行合一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、學(xué)用一體，那么“學(xué)”“用”關(guān)系的辨別與厘清就成為了探究素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)認(rèn)識論的基本問題。

對“學(xué)”“用”關(guān)系的教學(xué)認(rèn)識論探究可以用“學(xué)以致用”和“用以致學(xué)”兩種教學(xué)過程表達(dá)。我們先分析在“學(xué)以致用”層面的“學(xué)”與“用”的關(guān)系。

可以從三個層面來分析:

“學(xué)”與“用”關(guān)系的先后論“學(xué)”與“用”關(guān)系的工具論；“學(xué)”與“用”關(guān)系的機(jī)械論。

先后論將兩者的關(guān)系視為時間維度上的先后順序或前后環(huán)節(jié)，成了兩個環(huán)節(jié)、兩個階段，“學(xué)”為先，而“用”次之。工具論強(qiáng)調(diào)運(yùn)用扮演著工具、手段的角色，其目的、作用僅在于服務(wù)知識掌握、鞏固，甚至知識運(yùn)用僅是模擬、“做戲”的角色。機(jī)械論強(qiáng)調(diào)唯有學(xué)生能夠客觀、準(zhǔn)確地掌握知識，以便他們在從事各式各樣的工作時來應(yīng)用。通過分析可以理解為:先學(xué)習(xí)知識，再把學(xué)到的知識(也就是惰性知識)作為工具，機(jī)械地用在生活中。

可以看出“學(xué)”和“用”是割裂開的，是以求知為核心，秉持知識是理性、恒定的，其實(shí)質(zhì)是理性主義知識觀的僭越，甚至唯有客觀、準(zhǔn)確地掌握知識，才能更好地在日后進(jìn)行知識運(yùn)用、遷移與實(shí)踐，卻忽視、輕視了實(shí)踐的認(rèn)識論意義以及知識與實(shí)踐的內(nèi)在一體性。兩者關(guān)系深陷二元論的誤區(qū)。

凱洛夫指出，“必須使學(xué)生鞏固地掌握知識，以便他們在從事各式各樣的工作時來應(yīng)用”。凱洛夫的意思是學(xué)生能夠在多樣化情境中進(jìn)行知識運(yùn)用的前提在于反復(fù)鞏固性的知識掌握，學(xué)生能否對所學(xué)知識進(jìn)行運(yùn)用，在于學(xué)生能否掌握知識，卻忽視了教師教學(xué)的方式、課程設(shè)計以及學(xué)習(xí)方式等復(fù)雜因素。兩者之間是線性關(guān)系，而視了兩者間的非線性、復(fù)雜性的關(guān)系。杜威曾批判性地指出:“認(rèn)為積累起來的知識即使不運(yùn)用于解決問題，以后也能隨意地自由運(yùn)用，這是錯誤的。一些博學(xué)多識的人時常陷入大堆知識中不能自拔，這是因?yàn)樗麄兊闹R是靠記憶得來的，而不是靠思維的參與、知識的運(yùn)用得來的。”可見，杜威基于學(xué)習(xí)過程中的思維參與、問題解決、實(shí)踐探究等視角發(fā)現(xiàn)了兩者關(guān)系的復(fù)雜性。認(rèn)為反復(fù)鞏固、掌握便能在多樣化情境中運(yùn)用。

“學(xué)”與“用”不能割裂，如何把“學(xué)”與“用”融合呢，就是調(diào)整“學(xué)”與“用”的關(guān)系。把“學(xué)以致用”變?yōu)椤坝靡灾聦W(xué)”，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過知識運(yùn)用實(shí)踐而獲得知識，提升所獲知識的遷移性、實(shí)踐性，確保再次用于復(fù)雜情境問題解決與運(yùn)用實(shí)踐的可能性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的生成。

“用以致學(xué)”之“用”是化知識為素養(yǎng)的關(guān)鍵。讓學(xué)生在知識運(yùn)用實(shí)踐中認(rèn)識世界與認(rèn)識自我，實(shí)現(xiàn)求真、向善與達(dá)美的整合，所建構(gòu)的學(xué)習(xí)結(jié)果實(shí)現(xiàn)了由知識到素養(yǎng)的生成。

“用以致學(xué)”之“學(xué)”是知識與素養(yǎng)之間作為學(xué)習(xí)結(jié)果連續(xù)體的動態(tài)生成關(guān)系?！皩W(xué)”意味著學(xué)習(xí)結(jié)果即知識的建構(gòu)。知識只有經(jīng)過思維、探究和運(yùn)用，才能獲得深度理解和領(lǐng)會，這樣獲得的知識才具有使用價值，才能被學(xué)習(xí)者遷移、有效運(yùn)用。

新課標(biāo)提出“培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”這一目標(biāo)，要達(dá)到這一目標(biāo)，教師就得改變教學(xué)方式，把“學(xué)以致用”變?yōu)椤坝靡灾聦W(xué)”，讓學(xué)生在真實(shí)情境中思考，達(dá)到知識的運(yùn)用和遷移。