這周看的一本書《蛤蟆先生去看你心理醫(yī)生》，羅伯特·戴博德告訴我們，人的內(nèi)心是存在三種自我的狀態(tài)，它分別是兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。而這三個自我狀態(tài)一直都出現(xiàn)在我們的成長過程中，它們不是同時出現(xiàn)，而是交替著出現(xiàn)，但我們卻沒能察覺到。

一、兒童自我狀態(tài)

成年后，我們內(nèi)心會伴隨著我們兒童時期的基本情感狀態(tài)，而當這種兒童時期基本的情感狀態(tài)出現(xiàn)的時候，我們內(nèi)心的自我就會變成了兒童自我，也稱之為兒童自我狀態(tài)。

兒童的基本情感包含快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼，它是與生俱來，并非后天習(xí)得。在人們進入兒童自我狀態(tài)后，我們的感受和行為都和小時候的自己如出一轍，與實際年齡并沒有關(guān)系。

仔細想想，當我們出現(xiàn)快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼之中的任何一種態(tài)度時，是否和我們小時候一樣，也許唯一的區(qū)別在于成年后的我們表現(xiàn)得比較含蓄一些。小時候哭可能伴隨著撒潑打滾，成年人哭可能是默默流淚，但內(nèi)心的悲傷卻是相同的。因此，當你發(fā)現(xiàn)自己或者是ta人偶爾會做出一些類似小孩子的幼稚舉動時，請不要批判自己或?qū)Ψ經(jīng)]有長大，只不過是當下對方亦自己進入到了兒童自我狀態(tài)當中。

二、父母自我狀態(tài)

童年時期對于我們來說最為權(quán)威的人無疑是父母了，很大程度上他們影響著我們的價值觀、道德觀及自我評價和對生活的評判標準。

想一想小時候面對做錯事的我們，父母是怎么做的？是否用帶著嚴厲、怒氣、沉默冰冷、批判的口吻對我們說話。再想一想，成年后的我們，是否有過用這樣的語氣對別人說話、或者別人用過這樣的語氣對我們說話。沒錯，這些都是我們從父母身上習(xí)得的，同時被我們內(nèi)化了，當我們展現(xiàn)出父母這一面的時候，這種狀態(tài)就是父母自我狀態(tài)。

可能你會覺得很荒謬，這些不是人該有的自然狀態(tài)嗎。然而并非如此，除了人的基本情感，其它的情感都是我們后天習(xí)得的，不信得話你看看嬰兒開始會說話的時候，ta是否有出現(xiàn)過嚴厲、怒氣、沉默冰冷甚至批判的口語表達。沒有吧，而這些是否在我們小的時候，從那些我們需要仰望的成人那里學(xué)到的。

三、成人自我狀態(tài)

成人自我狀態(tài)指我們用理性而不是情緒化的方式來行事，它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況。

也就是說，處在成人自我狀態(tài)下，我們能計劃、考慮、決定、行動，我們能理性合理地行事。它可以調(diào)動我們學(xué)到的各式各樣的技能，去幫助我們處理生活中我們所遇到的任何事，無論是在情感、婚姻、家庭、人際交往中，都能幫助我們做到更好。

而成人自我狀態(tài)也意味著成長的一個標志——獨立。當我們能夠用到我們所學(xué)的知識、技能等，去處理好任何事的時候，這也是我們學(xué)會獨立的表現(xiàn)。

而當我們處在兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)時，是否意味著我們回歸到了小時候、或是依賴著我們的父母，并沒有學(xué)會獨立。

因此，在成長的過程中，更多的時候我們要調(diào)動我們的成人自我狀態(tài)，當自己處于一個獨立的狀態(tài)，這樣更能理性地去做事做人。

四.象限游戲

除了這三種狀態(tài)，還有一個關(guān)于人生的象限讓我感到震撼。這來自于你內(nèi)心深處的世界觀

1.你好 我不好

2.我好 你不好

3.我好 你也好

4.我不好你也不好

我們會根據(jù)深藏在自己內(nèi)心深處的這些觀念來玩游戲、然后借此來證明它，甚至有些時候我們自己都察覺不到的這些事情、深藏在我們的潛意識當中。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讓我從不同的角度重新審視自己，結(jié)果讓我感到震撼，或許每一件事情在很久之前就埋下了伏筆。