逍遙玄出品，《論語(yǔ)》解讀。
本文繼續(xù)品讀論語(yǔ)第七篇“述而篇”。告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)好古人智慧。
在上文品讀了“我非生而知之者 ”談到了孔子對(duì)自我的評(píng)價(jià)。
有人問(wèn)子路孔子是個(gè)怎樣的人，子路不知道如何回答，回去跟孔子說(shuō)了這事。
孔子跟子路說(shuō):“你為何不這樣說(shuō)，‘他是個(gè)勤奮用功到連吃飯都會(huì)忘記的人了；快樂(lè)到忘記憂愁；對(duì)生老不掛懷在心?！?/p>
這里可以看出，這種屬于人格展現(xiàn)的介紹，并非自夸。孔子沒(méi)有說(shuō)要介紹頭銜或是有什么成就。
而是要自己介紹他人格修養(yǎng)的這點(diǎn)，表明他是一個(gè)正直勤奮，誠(chéng)實(shí)好學(xué)的人。
可以勤奮到忘記吃飯；正直到?jīng)]有任何私心雜念，快樂(lè)得忘記憂愁。
而事實(shí)也是如此，孔子的一生確實(shí)像他自己說(shuō)的那樣，十分刻苦，為了追求理想常常廢寢忘食
后面孔子又說(shuō)，他并非生下來(lái)就是懂得很多知識(shí)的人，也并非是個(gè)圣人。
他只是喜歡學(xué)習(xí)古代文化、古人的智慧和勤奮刻苦的去探索。
這也表達(dá)了所謂的天才和神童，并非是屬于天生，而是需要溝通的不斷可以去投入練習(xí)才得以提升的。
繼續(xù)下章！
子不語(yǔ)怪、力、亂、神。
孔子不談?wù)摴之悺⒈┝?、變亂、鬼神。
實(shí)際上現(xiàn)在人們天天八卦的就是怪力亂神。
怪，超自然的現(xiàn)象，不符合實(shí)際，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。
力，施暴、強(qiáng)權(quán)、打架，各種不正當(dāng)組織。
亂，八卦，不正經(jīng)，胡說(shuō)八道，人云亦云，隨意推測(cè)。
神，神出鬼沒(méi)，談?wù)摴砩裣到y(tǒng)。
孔子對(duì)于這些，怪力亂神的東西從來(lái)不說(shuō)。
所以人的語(yǔ)言系統(tǒng)是很重要的，不隨意討論怪力亂神，擾亂他人又?jǐn)_亂社會(huì)。
人的所有言行都受思想的控制，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的信仰。
如果沒(méi)有堅(jiān)定的思想信仰，為人處世就會(huì)沒(méi)有原則；而缺乏思想指導(dǎo)的人，必定會(huì)內(nèi)心空虛。
所以，只有樹立正確而堅(jiān)定的思想信仰，才能不被封建迷信思想控制，才能找到做人處事的準(zhǔn)則。
作為新時(shí)代的建設(shè)者，我們理應(yīng)崇尚科學(xué)，遠(yuǎn)離迷信。
繼續(xù)下章，大家都熟悉的一句話。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?
孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?
每個(gè)人因生活成長(zhǎng)環(huán)境的不同，所學(xué)所見的也就有所差別，所以孔子認(rèn)為每個(gè)人身上都有值得學(xué)習(xí)的地方。
比自己好的呢，就跟他學(xué)習(xí)；比自己槽糕的呢，借鑒反省，然后改正。
所以即便是與少數(shù)人同行，也能在其中找到可以做自己老師的人。
有些人喜歡以年長(zhǎng)自居，以位高自居，驕傲自大，不愿向別人學(xué)習(xí)，這樣的人很少能成就偉大的事業(yè)。
人無(wú)完人，是人就會(huì)有缺點(diǎn)，所以我們要謙虛謹(jǐn)慎，善于學(xué)習(xí)。
對(duì)別人的長(zhǎng)處抱著欣賞的態(tài)度，不能嫉妒，而應(yīng)主動(dòng)效仿。
看到別人的短處，就拿來(lái)反省自己，有則改之無(wú)則加勉。
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