《金文成〈中庸〉學(xué)習(xí)筆記156》

今天是己亥年辛未月癸丑日，六月十二，2019年7月14日星期日。

第十章【子路問強(qiáng)。子曰：＂南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)與？寬柔以教，不報(bào)無道，南方之強(qiáng)也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強(qiáng)也，而強(qiáng)者居之。故君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！國有道，不變?nèi)?，?qiáng)哉矯！國無道，至死不變，強(qiáng)哉矯?。ⅰ?/p>

張居正講解說，這一章回答上一章的問題，即，能做到三件極難之事，卻做不到中庸，中庸需要有真正的強(qiáng)，方才能得。前述所說三件極難之事，?指的是治理好天下國家、辭去官爵俸祿以及踏過刀山白刃。

子路，是孔子的弟子。而字解為汝字，是＂你＂的意思。子路平日里屬于好勇的類型，所以問孔子老師＂什么是強(qiáng)？＂

孔子回答他說，強(qiáng)有三種類型，有一種是南方人的強(qiáng)，有一種是北方人的強(qiáng)，還有一種是你作為學(xué)習(xí)中庸學(xué)問的人應(yīng)當(dāng)有的強(qiáng)，不知你問的是哪一種強(qiáng)呢？

寬，是含容。柔，是巽順。無道，是橫逆不循道理者。居，是處。

孔子告訴子路說，什么是南方人的強(qiáng)呢？當(dāng)有人不及的時(shí)候，我去教誨他，可他不聽從，我也只是含容巽順慢慢地化導(dǎo)他。當(dāng)有人用橫逆施加于我的時(shí)候，面對他的蠻橫無禮，我只是直受之，雖被恥辱，也不去報(bào)復(fù)他，這就是南方之強(qiáng)。朱熹講解說，這是因?yàn)槟戏降娘L(fēng)氣柔弱，所以那一帶的人能夠忍常人所不能忍，形成了以含忍之力勝人為強(qiáng)的觀念風(fēng)氣，這種強(qiáng)者觀念，還是比較接近義理的，有些君子之道的樣子，所以君子居之。南方人的強(qiáng)，屬于＂不及＂中庸的強(qiáng)，不是你子路作為學(xué)習(xí)中庸的人應(yīng)當(dāng)采取的方式。

衽，是席子。金，是刀槍之類。革，是盔甲之類。

孔子又告訴子路說，什么是北方人的強(qiáng)呢？那刀槍盔甲是征戰(zhàn)廝殺的兇器，是人們畏怕的東西，他卻當(dāng)成臥席一般，恬然安處，就算戰(zhàn)斗而死，也沒有厭悔之意，這是北方之強(qiáng)。朱熹講解說，這是北方風(fēng)氣剛勁，所以那一帶的人能為常人所不敢為，形成了以果敢之力勝人為強(qiáng)的觀念風(fēng)氣。這種強(qiáng)者觀念，純?nèi)窝獨(dú)?，不顧義理，純屬拳頭說了算的強(qiáng)者之事，所以強(qiáng)者居之。北方人的強(qiáng)，屬于＂過＂中庸的強(qiáng)，也不是你子路作為學(xué)習(xí)中庸學(xué)問的人應(yīng)當(dāng)采取的方式。

緊接著，四句排比句呼嘯而來，說的正是學(xué)習(xí)中庸學(xué)問的人應(yīng)當(dāng)有的強(qiáng)者觀念。

明天繼續(xù)。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解〈中庸〉》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《張汝倫老師諸書》張汝倫著