塞內(nèi)加是鎮(zhèn)定自若的典型代表。他所從屬的哲學(xué)流派，就是我們所說(shuō)的斯多葛學(xué)派（古希臘的四大哲學(xué)學(xué)派之一，它的主要思想是在面對(duì)動(dòng)蕩不安，不可預(yù)測(cè)和態(tài)度刻薄的世界時(shí)，保持內(nèi)心的平靜），他是斯多葛學(xué)派最重要的一個(gè)代表。

他的理論核心就是：挫折必不可少，所以每一個(gè)人要做好準(zhǔn)備。其實(shí)我們這一生當(dāng)中大量的時(shí)間都是在遭遇挫折的，而普通人如果沒(méi)有哲學(xué)的幫助，我們會(huì)出現(xiàn)很多奇怪的表現(xiàn)。

當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，我們會(huì)憤怒。遇到一個(gè)墻過(guò)不去，我們會(huì)很憤怒；家里邊遙控器找不著，你會(huì)生氣。你會(huì)說(shuō)：“怎么搞的？”然后把那些東西翻得亂七八糟的。

你知道塞內(nèi)加怎么評(píng)論這件事嗎？他說(shuō)：“這是滑向精神錯(cuò)亂最快的捷徑?！本褪峭盹堖t開(kāi)了幾分鐘，周?chē)幸恍┞曇粑宋宋宋说仨?，正在錄像的時(shí)候蒼蠅飛來(lái)飛去，這些事情會(huì)讓你覺(jué)得無(wú)比地憤怒，甚至，你吃飯的時(shí)候旁邊有人大聲說(shuō)話(huà)，干擾你，你都會(huì)覺(jué)得要發(fā)作。

生活必不能十全十美。你想，他是這么位高權(quán)重的貴族，他是皇帝的老師，但是他時(shí)刻相信生活不能夠十全十美?！皭喝俗鰫菏掠惺裁雌婀?？仇人害你，朋友惹惱你，兒子有過(guò)失，仆人行為不端……難道這些都是前所未有之事嗎？自古以來(lái)這種事常有發(fā)生，你為什么對(duì)這些事大驚小怪呢？”所以憤怒是不必要的。

我們總是覺(jué)得人生還很漫長(zhǎng)，但是對(duì)于一個(gè)斯多葛學(xué)派的哲學(xué)家來(lái)講，他認(rèn)為這一切東西隨時(shí)被剝奪掉都沒(méi)有任何問(wèn)題。

塞內(nèi)加說(shuō)：“如果你想消除一切擔(dān)心，那么請(qǐng)?jiān)O(shè)想你所害怕的一切都會(huì)發(fā)生。

塞內(nèi)加說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有信任過(guò)命運(yùn)女神，即使在她似乎愿意和平相處之時(shí)也沒(méi)有。我把她所賜予我的一切金錢(qián)、官位、權(quán)勢(shì)都擱置在一個(gè)地方，可以讓她隨時(shí)拿回去而不干擾我。我同那些東西之間保持很寬的距離，這樣她只是把它們?nèi)∽?，而不是從我身上?qiáng)行剝走。”

我們大家今天可能會(huì)覺(jué)得，我離塞內(nèi)加還差得遠(yuǎn)呢，他是擁有那么多東西的人。其實(shí)大家擁有很多東西，比如說(shuō)你有健康，你有美貌，你有愛(ài)情，你有家庭，你有良好的人際關(guān)系，有那么一點(diǎn)點(diǎn)財(cái)富，有一個(gè)地兒可以住……這已經(jīng)足夠多了，你跟一個(gè)古希臘或者古羅馬的人比起來(lái)，你已經(jīng)足夠多了。你還有手機(jī)呢，你想想看，你有這么多的東西。

但是你要讓你和這些東西之間保持一個(gè)很寬的距離，這個(gè)很寬的距離意味著說(shuō)這些東西可以被命運(yùn)女神奪走，但是對(duì)你不會(huì)有絲毫的影響。這個(gè)距離發(fā)生在心里，就是你在心里邊如果和所有物質(zhì)的東西攪和在一起，同化了，那么就算是丟個(gè)手機(jī)，摔碎個(gè)手機(jī)殼，你的心都疼得要死，都難受，因?yàn)槟愀鼈兓煸诹艘黄稹?/p>

但如果你能夠把這個(gè)距離拉開(kāi)，像塞內(nèi)加一樣，說(shuō)這些官位、這些名譽(yù)不重，要它們跟我始終有一個(gè)很寬的距離?！爸钦卟话彦e(cuò)誤的解釋強(qiáng)加于一切事物”，這個(gè)就是斯多葛學(xué)派的典型學(xué)說(shuō)。

所以塞內(nèi)加有一句名言：“何必為部分生活而哭泣，君不見(jiàn)全部人生都催人淚下?！边@話(huà)說(shuō)得多好。就是如果你真的悲觀到了這種程度，其實(shí)是一種幸福。你可以開(kāi)始坦然地面對(duì)生活了，因?yàn)檫€能更糟到哪兒去呢？沒(méi)有什么更糟糕的事情了，命運(yùn)女神給你的東西都可以隨時(shí)拿走。這是塞內(nèi)加對(duì)于受挫折的慰藉。