再次聆聽文質(zhì)老師對300個(gè)左右的家長講同一個(gè)主題，內(nèi)容卻完全不一樣。
1.“足夠好”概念溯源。
該概念源自英國兒童精神分析大師溫尼科特，其接觸過6萬+家庭與孩子，提出“足夠好的母親”理念，英國文化中“足夠好”即合格，認(rèn)為天底下母親都可通過孕育過程中的具身認(rèn)知（親身經(jīng)歷獲得的認(rèn)知）成為好母親，且好母親多成長于有好母親的家庭，早期親子陪伴是孩子安全感建立的核心。
2.父親角色的社會現(xiàn)狀。
國內(nèi)目前存在1.3億左右留守兒童+流動兒童，4000萬-5500萬由母親單獨(dú)撫養(yǎng)的孩子，多數(shù)家庭仍以母親為養(yǎng)育主體，父親缺位問題突出；對比國外家長會爸爸參會為常態(tài)，學(xué)校家長會到場爸爸多，將成為學(xué)校未來常態(tài)。
3.父親形象的三類典型問題。
第一類是“國王型父親”。習(xí)慣用打、罵、催的方式教育孩子，棍棒教育易造成孩子心理創(chuàng)傷。溫尼科特認(rèn)為20歲對父親有憤怒是良心，40歲仍憤怒是無頭腦，需結(jié)束這類錯誤教育模式。
第二類是“流浪漢型父親”?；丶視r(shí)間不固定、精神不在場，無法與孩子建立真實(shí)對話，會嚴(yán)重影響孩子社會化發(fā)展。
第三類是“擼貓型父親”。僅把孩子當(dāng)寵物養(yǎng)，不關(guān)注其成長需求，易導(dǎo)致孩子生活習(xí)慣、身體素質(zhì)差。
4.父親的五重責(zé)任。
一是家庭守護(hù)者，孩子子宮內(nèi)6個(gè)月就能感知父親，父親在場能給孩子提供母親無法替代的安全感；
二是第一教育責(zé)任人，“養(yǎng)不教，父之過”，很多需要規(guī)則意識、抗挫力的教育內(nèi)容母親難以完成，需父親承擔(dān)；
三是孩子對話者，若不從小和孩子交流，三年級后孩子會逐漸不愿溝通，易陷入孤獨(dú)、被手機(jī)控制；
四是生命范本，“有其父必有其子”既是贊美也可能是詛咒，父親的言行直接影響孩子的性格與人生選擇；
五是靠山與后盾，孩子遇到危險(xiǎn)、霸凌等問題時(shí)，父親出場能提供生命托底的保障，影響孩子一生的底氣。
5.做足夠好父親的實(shí)操建議。
日常做到“抱抱孩子、親親孩子、夸夸孩子、幫幫孩子、等等孩子”，避免否定、打罵文化；培養(yǎng)孩子“皮膚黝黑、牙齒潔白、眼睛明亮、渾身有勁”的健康狀態(tài)，優(yōu)先保障生命第一、健康第二、品行第三、學(xué)業(yè)第四；多肯定孩子優(yōu)點(diǎn)，建議家長回家后說出孩子的10個(gè)優(yōu)點(diǎn)，用贊美文化替代否定文化；下班路是回家的路，夜晚時(shí)間留給家庭，減少無效社交，增加家庭共同陪伴的時(shí)間。
6.記下了一些特別句子與思考：
“在我身上，可以結(jié)束一個(gè)暴君型的父親時(shí)代?！?/p>
如何履行自己的父職？打孩子否？陪孩子否？是否給到孩子足夠的支持？如何看待孩子的成績？是否指望孩子做一個(gè)讓他人感到驕傲的人？
對孩子的期待：真誠的人，積極的人，健康的人，能正常交往，正常生活的人。
代際變化太大。從前，物質(zhì)生活匱乏，對精神關(guān)注很少。現(xiàn)代社會是高自尊、高敏感、以自我為中心的社會。紙尿褲時(shí)代的區(qū)隔。紙尿褲時(shí)代之前，孩子被把屎把尿是一個(gè)被規(guī)訓(xùn)的過程，有生命的，精神上的緊張感。被父親打，似乎是一種常態(tài)，打罵教育帶來的傷害被人們輕視了?，F(xiàn)代社會，實(shí)現(xiàn)大小便的自由，有助于個(gè)體感受力的提升。被打是一種極大的羞辱，甚至可能導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的傷害。
生命第一，健康第二，快樂第三，學(xué)業(yè)第四。建立良好的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。家庭關(guān)系尤其是親子關(guān)系，是所有關(guān)系的內(nèi)核。
真實(shí)對話，從一開始就培養(yǎng)。比如，親子閱讀最重要的不是閱讀，是培養(yǎng)閱讀的情感，家庭里，父母為孩子閱讀的聲音，就是閱讀的母乳。是人生命本性的需要。
早期關(guān)系會對人發(fā)生最深刻的影響。一切改變都是從關(guān)系中發(fā)生的。
成都是否是最宜兒童城市？誰在休閑？父親在哪里？居家型父親有多少？福建的大男子文化與福州的大女子文化。福州的晚上，城市沒有夜生活，父親在家里陪伴家人。生活習(xí)俗的背后，折射出地域文化對家庭的重視程度。
把孩子當(dāng)寵物的“擼貓型”父親。孩子的早餐誰來保障？健康，能力，活力都來自于吃得好這個(gè)基礎(chǔ)。
從今天開始，抱抱，親親，幫幫，等等，從傳統(tǒng)的否定文化走出來，多肯定孩子。
父親是邊界，是責(zé)任，是擔(dān)當(dāng)。很多事情，母親教不了，只有父親才能做。如果只剩下母親去做，母親就會不安，也就帶給孩子不安。
培養(yǎng)孩子對未來世界的想象力。身強(qiáng)力壯，自食其力，易于領(lǐng)導(dǎo)，善于合作，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)。
父子對話，才能把孩子帶向遠(yuǎn)方。
父親是生命范本?！坝衅涓副赜衅渥??！边@句話可能是贊美也可能是詛咒。
父親是孩子的最大命運(yùn)，孩子也會成為父親最大的命運(yùn)。教育是一生的“投資”。
母親，親自生，和孩子是天生的關(guān)系。父親，雖然是親生，但和孩子的關(guān)系是長成的關(guān)系，需要愛與責(zé)任。
多增加美好的聚會，孩子在場的家庭聚會，減少無聊的應(yīng)酬。
講道理的父親才有道理。
父親的學(xué)習(xí)力與決斷力，對孩子的人生具有決定性的推動力。父親是孩子生命托底的保障。
文質(zhì)老師讓現(xiàn)場一位父親馬上數(shù)出孩子的十個(gè)優(yōu)點(diǎn)。這個(gè)父親數(shù)著數(shù)著，自己就被感動了。 我也被他感動了。
雖然本次的培訓(xùn)主題是培訓(xùn)父親，但是這些理念又何嘗不是母親們也該知道呢？有多少父母看不到孩子的優(yōu)點(diǎn)？孩子從小被規(guī)訓(xùn)，被規(guī)定，怎么自主生長？長大后又怎么會產(chǎn)生創(chuàng)造力？對標(biāo)的教育，帶來的永遠(yuǎn)是挫敗感，而不是學(xué)生自主開發(fā)出潛能帶來的驚喜感。
歐最近在寫《我的100個(gè)優(yōu)點(diǎn)》序列文章。估計(jì)就是從文質(zhì)老師那里受到的啟發(fā)。我馬上想到了一系列的活動：帶著孩子們自由練筆，就以“我的100個(gè)優(yōu)點(diǎn)”為主題，寫上一段時(shí)間，再來一個(gè)“他人的100個(gè)優(yōu)點(diǎn)”序列，不止是練習(xí)了寫作，更練習(xí)了學(xué)生與自己對話，悅納自己的心理，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生欣賞他人的本領(lǐng)。我還準(zhǔn)備以后家長會的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是請家長寫下自己的優(yōu)點(diǎn)，寫下孩子的優(yōu)點(diǎn)。我還想把這個(gè)“優(yōu)點(diǎn)”序列用到自己身上，乃至自己的家人身上。經(jīng)過這樣的練習(xí)，生活會發(fā)生怎樣美好的轉(zhuǎn)變呢？
