戰(zhàn)國時(shí)期舊的社會(huì)制度，進(jìn)一步瓦解新的社會(huì)制度，逐步確立此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各成其說，史稱諸子百家，其中墨家，儒家，道家，法家等學(xué)派的影響最大。

墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張兼愛，非攻，要求人們互愛互利，反對(duì)各國相互牽并殘害生命，他還提出要選賢能的人治理國家并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。

儒家是戰(zhàn)國時(shí)期有很大影響的一個(gè)學(xué)派，主要代表人物是孟子，他主張實(shí)行仁政要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣瘢€提出名為民為貴，社稷次之，君為輕的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭，儒家的另一個(gè)代表人物，荀子主張實(shí)行禮治明確尊卑等級(jí)以維系社會(huì)秩序。

戰(zhàn)國時(shí)期道家的代表人物是莊子，他發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，莊子認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立人格。

法家主張君主治國要靠法令，權(quán)術(shù)和威勢，以使臣民設(shè)懾服，戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。

當(dāng)時(shí)各學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)研討，學(xué)術(shù)著書立說，他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題，各學(xué)派思想上政治上的觀點(diǎn)不？同學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊，同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短，這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為百家爭鳴。

百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)于后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。