子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅?，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！?/p>

----孔子《論語·子張》

子張說：“讀書人見到危難就會(huì)思考自己的使命，見到自己的所得就會(huì)思考自己拿的是否合乎道義，做祭祀的時(shí)候內(nèi)心非常恭敬，辦喪事的時(shí)候內(nèi)心非常哀傷，能夠這樣也就可以了?！?/p>

祭一般都是講祭天地，祭祖宗，祭鬼神，能做這些儀式的都是表示自己內(nèi)心的敬意，所以不能只是從形式上來講是做到了，真正的敬意是內(nèi)心中的，在這些儀式上自己的內(nèi)心必須和實(shí)際的行為相符合。儀式感做出來了，其實(shí)心里很不情愿，并沒有真正地去對(duì)天地鬼神有敬意，也沒有對(duì)列祖列宗有敬意，這樣的就是心里想的和實(shí)際做的不一樣了，就成了偽君子了，所以在這些儀式上讓內(nèi)心要達(dá)到這種敬的狀態(tài)，別為了走流程而祭。

說到底就是知行合一，是自己的良知和行為保持一致，每個(gè)人都有自己的良知，首先人要能夠感受自己的良知已經(jīng)醒過來了，否則就是那種麻木不仁的禽獸。經(jīng)常有人說知道的和做到的要保持一致，其實(shí)應(yīng)該是內(nèi)心中的良知要和行為保持一致，不能腦袋里知道了，但是心里很不情愿地去做一件事情，那也是不對(duì)的。就是子張說的，可能有人知道祭祀要保持敬意，但是在行為上是做到了，這也是他知道的，可內(nèi)心里不是真正地這么想的，那就不是知行合一，也是不對(duì)的，最重要的就是在儀式上的時(shí)候心中要保持敬意。

我在很多地方見到朋友那些跟著他幾十年的老員工，作為老板的我也看到老板對(duì)他特別好，一開始我以為老板對(duì)每個(gè)人都這樣好，后來我發(fā)現(xiàn)不是的。有一次我在他員工的辦公室里，突然老板來電話了，這個(gè)時(shí)候他突然就站起來接電話了，我能夠感受到他對(duì)自己老板的那份敬意，那種由內(nèi)而發(fā)的對(duì)上級(jí)的尊重。這樣的員工不對(duì)他好對(duì)誰好？當(dāng)你作為老板自己?jiǎn)T工在表面上阿諛奉承自己，背后卻又說三道四，在面前一套，背后一套，你會(huì)是什么感受？而敬意就是那種雖然老板不在，在內(nèi)心里的那份尊重還在，不是在當(dāng)面一套背后一套的那種敬意。這種人值得深交，這種人也是值得信任與重用。

敬意不一定是在祭祀上，從這樣的事情我們可以思考的是，自己在工作上，在生活上，在與朋友之間相處的時(shí)候都會(huì)體現(xiàn)自己內(nèi)心的那份敬意，事情不分大小，從這些細(xì)節(jié)就能看出一個(gè)人的態(tài)度，相反的就是傲慢，無禮。不要做只會(huì)行為上裝模做樣的小人，而是要做心中和行為保持一致的真君子。